我一直在看澳门的故事。
第一个吸引我的是赌场。是什么人从什么时候把这个海边半岛和海上两小岛变成了如梦似幻的赌徒天堂？每当我从码头或者关闸进入澳门，如同进入一个不真实的世界，它的梦幻和梦境感觉，以建筑的精美、灯光的迷彩，与海水的相映及节奏的慢板，仿佛使人步入镜花水月，或者是贾宝玉的太虚幻境。我不太明白那些浪掷万金的人怎么想，当他们把奋斗和积累的财富看得轻如一注，是不是在演一场自己心仪的戏，当一回沉醉的生死演员呢。
多年前我曾经看到过葡京赌场一幕，一瞬间倒下的一位赌徒，救护车把他带走。多年后在黄昏的海滩，我亦曾遇到惊心动魄的涉水不返的场景。
轻轻一注，如同悄悄一枪，命中的代价可能是自己的生命。但是演出仍然如火如荼。在和平的日子里，男人需要赌场，如同在战争的日子里奔赴战场。一位赌场老板年轻气盛且充满哲理论及他的经营思想。
华丽精美的威尼斯人娱乐场，灯光制造出不落的日光，白云飘荡在蔚蓝色天幕，意大利歌手在游船上歌唱。沿岸的购物中心闪耀着世界各大品牌服装和香水的斑斓色彩。欣赏沙场和欣赏商场有着很大的不同，后者使女人们艺术的感觉获得满足。
阅读把我带到哥伦布时代，中国的明朝，有着天才徐光启的时期。聪明的葡萄牙人在海上称霸，与西班牙人一起想象着，把世界均分，各得其所。而万历皇帝在北京想象着死后继续享受荣华富贵，把统治的尊荣带到来世。前一种想象向外扩张，向人类世界挺进。后一种想象向内消耗，向自然循环低头。人的自限性，使人发出不同的行动。至少在那时候，前一种想象力带来的行动改变着世界。澳门进入了葡萄牙人的想象和行动中。
故事的源头，充满对东方的仰视之情，这份感情维持了相当长的时间，并使得进入的方式缓慢、从容、谦卑。1555年，并非确切的年份，或前或后，零散的船只和传教士，与充满信心的商人们一起，留在了南中国海这个温暖如春的南湾区，向海的山坡上，植物丰润鲜花盛开。也许这里比家乡更加美丽迷人。事实上，好地方就是家乡，人类都有如此常心。还要有女人，她们操持家务生育后代，把生活变得令人沉醉。他们找到这样的女人，沿途寻找并带来澳门，他们和她们在这个全新的美丽乐园，过着幸福的生活。
去年在龙环葡韵嘉年华的活动中，我出席并感受了土生葡萄牙人歌唱他们历史的露天歌舞晚会。混血孩子们嬉戏欢乐，大人们的歌声则如海水悠远苍茫。我看到了人类伊甸园时代的故事。我知道了原型的诞生。
土生葡萄牙人中有一支来得不算早，却是葡萄牙贵族祖先和宫廷望族后代的。他们在澳门生活了二百多年，绵延着管理者和自治者的角色，更诞生了优秀漂亮的后代。其中之一位，便是去年秋天以八十七岁高龄离世的伟大作家飞历奇先生。他同时是澳门最有名望的律师。
飞历奇先生出生和成长于澳门，他把自己对于澳门的爱深深地传递到葡萄牙语言中。他用葡萄牙文写作的小说均表达土生葡萄牙人与华人生命交融的故事。代表作《大辫子的诱惑》在1996年拍成电影，让全世界观众分享了人类生命和文化交融的故事。一条中国的大辫子，一个美丽的中国女孩子，把一个富裕葡萄牙青年吸引到美善和真的精神世界，由此创造了爱情和生命的奇迹。他们的爱情克服了文化冲突、经受了经济困境考验，最终以唯美的力量获得成功。生育后代的大团圆结局，是飞历奇先生对中国文化生命美好的认同。他的小说是澳门学重要的研究文本，正如他本人：一生深深地眷恋着他的华人妻子，育有儿孙满堂。
一百年太久，只争朝夕。四百多年之后的少年毛泽东，也许还从来没有想象过澳门赌场的样子。但他的时间意识已经相当西化。他是一个时间上的进化论者，相信大跃进，相信更换人间、焕然一新的可能。排除万难去争取胜利。他相信通过人多力量大的努力，赌回失去的历史辉煌完全可以。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，是他的大手笔。
在他之前，孙逸仙博士长居澳门，从事西医门诊，并借此进行振兴中华活动，终于发起了兴中会。澳门的出版业给他启发，也为他提供宣传思想的空间，并有不菲的资助。他从澳门出发走遍了世界，他在世界各地从事思想革命，收集革命资金，积累革命资本。当他终于赢得1911年的辛亥革命成功，葡萄牙在欧洲的里斯本也正好革命成功，用民主取代专制的世界进程，在澳门看来是同步的。但是澳门有着自己相对的独立性，这使它没有卷入两国动荡不安的改局，及之后的阵痛之中。澳门有着平静的海水。革命者都喜欢来此地避难。
在孙逸仙博士之前，明代的徐光启也许预见性地看到了几百年之后中国的变化。他与澳门圣保罗学院（即大三巴）的大学者、传教士利玛黩交往密切，由互相欣赏转变成为精神知己。利玛黩在他的日记和书中称徐光启是他在中国唯一的精神对话者。他们一起探讨形而上学问题，一起修订中国历法，使农历从此以后多了西历参照。他们一起合作翻译几何学，也许算得上是中西方第一次双方自愿合作做科学研究吧。
葡萄牙在澳门的武器不可以用来指向中国。明清两代都收取澳门的租金，在澳门采购大量来自欧洲的精油香品，作为宫廷生活的奢侈品。在澳门的西方传教基地也培养了不少懂得汉语的画家，为皇室送去画画的人才。但英国的崛起改变了格局。鸦片战争之后，西方对东方的仰慕之情，变成轻蔑之态。这就像恋爱的状态，没有深交之前尚有爱美之感，深交之后却只余了厌恶之情。葡萄牙也争取到了澳门与昔日不同的霸权地位。与后崛起的香港一起，成为了清朝衰败的见证。
然而赌场还远远没有成为澳门的支柱。贸易、烟花和船业渔业仍然发展着。在几百年中以圣城命名的澳门，传教的文化事业位居东方第一。那时中国的关汉卿、王致远等文学大师们已经凭直觉发现了西方文化的优势，而一些政治敏感的官员则意识到了危机感。只是大国和中原心态不可能对边缘活力足够重视，新生文明形态的安静更使固步自封的体制没有反思的动力。要到战争敲醒了沉睡的脑袋瓜子，中国才会发现，沿海文明已然与中原文明两个天地，另一个力量在推动世界转动了。
转动改变了惯量。盛大的调整使几代人付出代价。
澳门仍然是平静的澳门。它的故事永远充满随机应变的特点。日本入侵中国，在飞历奇的小说中，是成就了大辫子中国女孩子与葡萄牙青年的爱情故事。男青年在军火厂爆炸的声音中，听到了女孩子赤足跑来看他的脚步声；只是一个小的事故，并非战争，男青年的伤痛在女孩子温情的护理中愈合，爱情在考验中更加美丽。
和平中立的澳门，成为了沦陷的香港难民避难所。澳门人口达到了高峰期。服务业和慈善业一如既往。贸易从来没有使生活水平偏低。昂贵始终是澳门生活的特点。奢侈品向世界各地流动。
以战争为背景，赌王何鸿燊应运而生。这位英国青年和中国苏州美女混血儿的后代，身上流着中西方文化交混的血液和智慧。在父辈于香港的赌业败落之后，一名不文，靠母亲帮佣养大成人。但精通多国语言，潇洒出众，已是足够的生命资本。就如同飞历奇小说中的澳门故事，澳门充满机会，一无所有也可能成为富人。何鸿燊从香港来到澳门，遇到了葡萄牙公主，一见倾心。一切发生了改变。而澳门之外的战争，为澳门贸易带来了机会，使何鸿燊有机会因为精通日语而获得了第一桶金。
聪明的何鸿燊决定投资赌业。他的条件和地位可以保证这个事业无人匹敌。事实上他大获全胜。和平安定的澳门成为了香港和经由香港来澳门娱乐的赌徒们的天堂。这个天堂至今仍是。何鸿燊先生高龄仍然健在。他的儿女们多数继承了他的事业，使澳门的赌业举世闻名。
食利经济，即赌业使澳门在世界经济竞争体系中独具一格，使它从原来数百年依赖贸易的状态摆脱出来。但贸易业仍然是它的特色。旅游也使它生机勃勃。
澳门作家廖子馨的小说《奥戈的幻觉世界》也被改编为电影，用写实的手法记录了澳门1999年回归前后，土生葡萄牙人的内心世界。由张弛导演的《奥戈》沉闷而伤感，或者有某种说教意味。但故事真的很纠结：奥戈是中国母亲与葡萄牙父亲不期而遇的产物，他长着一副不同于中国人的面孔，却生活于中国父母姐妹之间。他纳闷自己的生父是谁，他试图找到自己的父亲，但母亲不告诉他，母亲不想让他知道一场婚外恋的真相。当然的，奥戈离家出走，跑到了葡萄牙首都里斯本，在那里的澳门接待中心，他获得了帮助，得知了自己的生父原来是一位歌唱演员，在去澳门演出时，与舞蹈演员的母亲相恋，然后却一去不返了。奥戈在里斯本寻找生父，母亲却在澳门因为伤心而心脏病发，离开了人世。奥戈并没有见面自己的生父，他忽然觉得见面毫无意义。他回到澳门，来到母亲的墓地，喃喃地说，我的根在澳门。
历史和故事相近又不同。1999年回归前后有许多澳门人获得了葡萄牙国籍，但很多人的确太热爱澳门而没有选择回葡萄牙。澳门是一个气候和文化都令人着迷的国际化都市，它的人均寿命世界第一。也许，几百年中它形成了一种自己的气质和气场。
据说葡萄牙人曾经向往和申请大横琴岛，中国和葡萄牙也曾就大横琴岛管理问题而讨论。在无管理时代，那里曾是海盗们的乐园。
海盗的故事在西方文化中源远流长，最终发展为探险、为殖民，也可说是今日全球化的萌芽文化。而中国文化中，只有抗倭寇的史料，令人不安。
不久以前我应邀出席珠海海港一个诗歌活动，参观了四千五百年前的摩崖石刻，才知道南海文明中，海盗文化也同样源远流长——只是它没有扩张到世界范围。摩崖石刻记录了木船时代人类和平幸福的生活，女巫和男巫在阳光下舞蹈，歌唱爱情和自然。这个石刻被发现，则是因为海盗的传说，传说这里收藏着海盗们的无价之宝。
果然是无价之宝。使南中国文明向时间深处打开。
在澳门的黑沙滩，发现了新石器时代的装饰品和陶瓷，那里母系时代就生活着人类了…
