龙须草（上）
发布: 2014-2-06 15:20 | 作者: 刘山之
山乡
这十里八乡都是这样的形容，天下是山，山脚是湾，湾上是地，地上有人。一样的群山连绵，一样的沟沟岔岔；一样的季节变化，一样的夏绿冬白、春困秋乏，一样的冬冷夏热、秋实春华；一样的砌虫鸣蛙，一样的林鸟啁哳。
人们多落居在山脚和下山腰，密匝匝椿树花栗树掩映着泥墙灰瓦，一般人家多只有正房三间，还有些人家，则在正房东边或者西边，就着山墙再一撇水盖间偏房，或盖土瓦，或覆石板，或做厨房，或贮杂物。正房里，推门登堂，可见后檐墙上火红火黄赫然贴着“香火”，最上一条横匾榜书“吉祥如意”，字大如斗，之下是稍小榜书的大幅中堂“天地國親師位”，旁偕某氏宗族、“东厨司命”以占补空白，中堂两边又有两副对联，“福如东海长流水，寿比南山不老松”，“金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯”，或行或草，或隶或篆，大小字符，皆以金粉于红纸上写就，造就一室的富丽堂皇。香火下设神龛，以为神明祖先灵位，龛下又有一个齐腰高或黄或红的大板柜，端置檐墙中央，占去大半宽度，上置香炉祭器，内储财粮。堂屋又贴山墙安置桌椅，以便款待亲朋、接洽来客。
居落之后的上山腰缓坡上都是田地，种玉米红薯、小麦洋芋，一行行的绿色庄稼装点在红土山坡上。陡坡处则杂生桐树、柿树、核桃树等经济林木，树下，丛生龙须草、刺蔓、葛条、荆棘以及各种灌木，间杂杜仲、柴胡、前胡、黄姜、丹参、连翘等近百种中药材。再往山顶就越来越陡，上面生长着几十年的松树，听老人说里边有大野兽，无人敢轻易涉足，松树大多是大炼钢铁后新生的，可少说也有近三十年的树龄了。
龙须草，是这里极为盛产的一种草本植物，环境适应能力极强，几乎随处可见，有的一缕只生几根，有的一蔸能生碗粗一把，入秋扬花，花如苇，种如柳，山风一起，便无处不有，落地之处，皆能生根发芽，不论是缓坡还是陡崖，不论是裸岩还是林根，甚至是石缝乃至干死的树干缝隙树洞，只要有隙可以扎根，它都能生长，春日生芽，长到秋末，由绿变灰，能长一米两米以上，根根纤细，丝丝缕缕，如长发，若龙须，故而得名。草线虽细，却十分坚韧，待它秋老之后，村人将它齐根割下，积备家中，整个冬季到春季农闲时节，天寒地冻，山民便围坐地炉，将它搓成草绳，或者三根搅合成一股，做成条绳，或者再进一步加工织成地毯，都拿到集市上售销，这里出产的条绳和地毯极其有名，不仅销售全国各地，甚至还出口国外。
如果非要从这十里八乡寻出个不同，那只有云盖村。
八仙之中有个跛脚拄拐的铁拐李，他脚踏青云慌慌张张一步一趔趄赶着去东海边，为的是依约会齐其余七仙同渡大海。兼程赶路的跛脚大仙，走着走着，有些焦渴难耐，便随手解下腰间酒葫芦，仰脖一饮以浇口燥咽干。白云如棉，履之如毡。可孰料偏偏到了这秦岭大山，平白生出好些崎岖坎坷，顶得天上白云也不平坦。他脚下一歪、心下一惊，便掉了酒葫芦，落在这郁郁葱葱山高谷深的莽岭间。拨云降步，辛苦一阵翻寻，却是不见，跛脚仙人只好作罢，还升云赶路。
不知朝代几换、沧桑几变，却成就了这里沃野一片。
这葫芦谷里，临近谷口的地方两道山梁犬牙一错，这葫芦便成了一个歪嘴，离嘴不到四里处，独独生出一个螺母状的山丘，青崖壁立，便是传说中的葫芦塞。葫芦上腰两边山凸更是逼得紧，仅容一道水流冲关而过。两边都是硬岩，原来的路就在河滩上，涨水时，去下游的滩路便完全淹没，后来才从这硬岩上凿出一条仅容一车通过的车路。葫芦底又是两山一夹，这水流本正从东山间奔出，到了这葫芦体腹中被两处山卡一紧，便减了流速，在这一大一小一前一后两个葫芦腔里沉积成一宽一窄两湾好地，水美土厚，做得秧田，种得莲藕，邻近村镇都极是羡慕。
晓鸡三唱之后，东山之巅青灰色的天开始泛白，这葫芦谷两边的山腰都氤氲着薄薄一层云雾，若聚若散，将去还留，若罥烟横挂，将这山村轻轻捂住，鸡声茅店月，人迹板桥霜，早起翻山入县行客，见此情景，无不赞叹这里地气极旺，而村人却会固执地反驳说，这是铁拐李酒葫芦里溢出的酒气，终于争执没有个结果，大家呵呵一笑作罢。当东天的白开始慢慢洇红，这雾气才似乎凝结成晨露开始从叶尖沥沥滴下。这便是云盖村得名由来。
这里有奇景，当真也钟灵毓秀，这山村里出过全县唯一的状元，自古由今，从这里走出了好些省市府县大小官长，治学经商者也不乏其人，如今，乡政府也驻跸于此，统辖这一条小河流与八十里深山的沟沟岔岔。
沿河下行十五里，三条河流在这里交汇南下，便成就了这方圆百里的一个最大集镇。每逢是三六九赶集日，村人山民便将土特产拿到集镇上交换，或是土产作物，小麦、水稻、红薯、魔芋、萝卜、洋芋、辣椒、甚至烟叶菜苗，或是树产果物，桐子、核桃、栗子、柿子以及各种时鲜水果，苹果、橘子、枇杷、柰子不一而足，或是手工制品，草鞋、地毯、条绳，或是药材猎物，都将物换钱，或者采买煤油食盐，或者存钱以备他时之用，有的也为家里添置家什、为家人添制衣服。又有各种商贩手艺人赶日子聚集于此，铁匠铜匠篾匠，一一兜售自己器物，甚而，看相算命的，镪剪子磨菜刀的，卖各种膏药顺带去痣剜鸡眼治癣治脚气的江湖郎中，贩猪崽劁猪娃的，还有用小管儿喷着蓝色火焰补盆子修桶修壶的白胡子老汉，贩羊的，买布的，钉鞋的，胡游闲逛赶热闹的，也称得上是人头攒动摩肩继踵，无不在这晴天朗日下各为营生各自奔忙各自言笑悲欢。
婆子
焕儿和奶奶恰走到塞子湾，就是当年铁拐李大仙跌落酒葫芦，葫芦塞所在，溯流上距葫芦谷三里许。一山巫起，三面巉岩壁立，崖岩浑黑如漆，只一侧面有坡攀援可上，顶上多生怪柏铁树，黑干盘曲，叶影婆娑，此山状若侧卧葫芦塞，又有小河绕过，因而得名。
崖根出一泉，其声泠泠，又有高崖可荫，故而行路人多于此歇凉解渴。
“死婆子，一大把年纪了，还去游魂。”那泉口处正有一个老妇远远看见焕儿祖孙，便搭话。
“哈哈，‘小比小，老比老’你还在游，我哪敢歇。”焕儿奶奶也笑呵呵地回答玩笑。
焕儿听见这两个老人的玩笑，也不觉呡嘴笑。
那泉下老妇便是住在娘娘庙的老姑子。
“那好，姑娘做个见证，我两相约到百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”那老妇道。
“哈哈，我活一百岁，再去奈何桥上怕还得等你一百五十年，你这个老婆子，不活个二百五，怕是不会善罢甘休的。”
言语间祖孙两已经走到跟前。
“婆婆好。”焕焕问候。
“好好好。活个二百五，倒也真是好，活够二百五，到头还是了。好了好了，才是真好！姑娘好，快来歇歇凉。”
焕儿祖孙也就崖荫下落座，见那老妇稀疏全白的头发在脑后绾了个髻儿，一个灰脏的湿手巾搭在头顶取凉，藏青大襟单褂，却海开大半扣子，可以看见略白而老皱干瘪的乳房，黑色裤子高高卷起在腿弯，一双脚穿着草鞋冰在泉水潭里，身边也放着一个挎篮。
焕儿一边屈身往泉口掬水洗脸，一边道：
“婆婆也去赶集了吗？”
“嗯，也学姑娘，去看花花世界。”
“哈哈，不急，你有二百五的寿限，慢慢看。这几年世道还好，由着你慢慢看。”焕儿奶奶还在跟她的老姊妹开玩笑。
“世道好？我看不对，就说今年，天热奇怪，六畜烦躁，怕是有灾异。”
“哈哈，哪有灾异啊婆婆，是要修路了，是好事。到时候路修通了车来多了，带婆婆全世界看花花世界。”焕儿道。
“现在人只修车路，不修人路，不修天路，不一定都是好事。”
“婆婆，啥是人路，啥是天路？”
“修人路是多行善事孝父母，给自己积阴鸷，修天路是虔敬鬼神少做恶，给儿孙积福分。”
“我看等你老婆子二百五的寿限满了，也给你塑个像，立在娘娘身边，好教化世界。”焕儿奶奶道。
“在娘娘身边不敢，哪敢跟娘娘平起平坐，伺候娘娘这些年，立在娘娘脚底还可以。”
老姑子不知道是从哪里来的。年龄比焕儿奶奶还大好些，四十多年前就突兀地出现在云盖村的云盖寺山门前，先是在寺里擦供桌扫堂地，给和尚师父做饭洗衣，后来和尚被撵了，佛像被推了，佛堂改成了学堂，她便又给学校做饭。
后来农业社，在学校做饭也算工分，且还是样轻省活，便被干部指派自己亲戚替代了。撵出学校柴房，她便在石板崖下搭了个草棚住，也下生产队劳动。再后来，娘娘庙重新又起庙，她又住庙了。
听说她命很硬，克死三个丈夫十个孩子。先是嫁给老大，老大病死了，便带着老大的三个孩子转茬嫁给老二，生了四个孩子，土匪来了，见她漂亮，要抢她回山，做万人娘子，老二和土匪拼了命，老三带她逃命，夭了两个孩子，她又转茬嫁给老三，又生了三个孩子，结果老三被拉了丁，后来再无音信，说是死在火线上了。最后八个孩子一个也没有长到成家立业的年纪。
焕儿伴着奶奶，一边走，一边回味着奶奶给讲的这老婆婆的故事，一边东张西望看这远山近水，虽然自小在这里长养，把这山山水水看过百遍千遍，虽说是山水如旧，山还是这山，亘古不变，水还是这水，亘古长流，但是似乎总也看不够，似乎这里的一切都在常看常新，常看常变。
又是怀着怎样的一种心情呢？看山如旧，似乎又在心底憧憬它真的能够日新月异，变作别样人间，有无限的出乎意料，有无限的目不暇接，让人向往，让人想象，让人内心激动欢乐。看山常新，又似乎真心希望它亘古不变，永远像心底的记忆那样，完满而明朗，一片山水静好，一派和睦田园，让人回味，让人留恋，让人内心平稳安静。
然而，焕儿并不能细加分辨这些，甚至压根不会意识到要去思索要去分辨。可是，这样的感情已就在她的基因里，在她的心髓里潜藏着，在她的心性中一切本自具足，只是她还太小，这一切的内心倾向还被深深隐伏，她不曾发现。在她，这些她自己尚不能察觉的感情，就像是晚上需要安安稳稳地睡觉，修补身体疲劳蓄养元气，白天又需要活动，要喂猪喂鸡、赶鸭放羊，得在山水丛林间活跳跃动，释放生命的力量，就这样，白天得动，晚上得睡，就像这样，再自然不过了，再平常不过了。