天渐渐大亮了，雪也终于住了。
四个小时前，孝子盆就摔碎在这里，黑灰和瓦盆碎片中间有一块石头，石头上面杂散着纸灰与雪花的黑白。棺材周围凌乱着一些各样各向的雪脚窝，在白茫茫亮天雪地间，这黑白显得过分特别。
出灵的时候天还没有亮，大雪漫天飞舞，天地迷迷茫茫。孝子倒是有两个，一个男孝子，脚步不稳，不是因为雪大，不是因为过于悲伤，是个跛子；他左手抱着灵位，右手只能压在左手背上，不是因为冷，因为右手只是个肉捶，指头伸不开。摔孝子盆时邻居两个小伙子帮忙，一边一个托着。另一个孝子是个妇女，腆着大肚子。戴孝的只此两位。还有一个老汉，灰白的眉发上也尽是白，拿着旱烟斗，却并没有抽，黑色的草烟袋子在空中曳摆。再有就是另外十个人，八个丧夫抬着一口小气粗制的黑色棺材，一个老妇扶着怀孕的女孝子，还有一个人偶或放几响鞭炮。雪地上零星点缀着一些湿透了的红色鞭炮皮。
跛脚的是满婆的儿子，满婆的“运儿”，怀孕的是满婆的媳妇，“柳叶”，老汉是满婆的丈夫，满婆自然在棺材里面睡着。棺材是娘家人买了送来的，可出灵上坟山时，却不见一个娘家人。我外婆扶着孕妇，我外爷在丧夫之列，其他几家紧邻父子也都在丧夫之列。
“满爹、满婆”是舅舅和妈妈叫的，我应该叫他们“太公、太婆”。 起初，我对满婆还保留着较多的印象。小脚，缓缓的步履，盲眼，扶墙缓步而行。平常总是蓝黑色的斜襟布扣外衣，黑色裤子，脚颈子处的裤管被白色裹脚布束紧，剪子口黑布鞋，比我小时候的鞋长不了多少，满头白发在脑后挽着髻，脸很白，青光眼。夏天装束的稍稍不同，蓝黑色斜襟外衣变作一件皂白色的，薄的，单衣。大多时候是在屋檐下搓草绳或者织草鞋，偶尔也会拿一把龙须草扇坐在路口通风处。那里一棵大核桃树，皴皮黑干，虬枝绿叶，青皮核桃枝枝满挂。树下支着一条长长的青石，一位白发素衣老妪，持扇而坐，周围围一圈小孩，或依偎着坐，或蹲或站，老妪的青光眼平视，而众多的小孩亮亮的眼睛，盯着那一张挂着笑的老面，手里的棍棍棒棒“刀枪剑戟”也全都息了声息。
太婆知道很多的歌谣，太婆的歌谣比老师教我们的意思更好，也更好听，特别是由太婆一边搓草绳一边念出：
月亮走，
我也走，
我给月亮提花篓，
一肩提到后门口。
姊妹三个在梳头，
大姐梳个金灿灿，
二姐梳个银灿灿，
留个三姐没啥梳，
梳个茅草蔸，
……
太婆的歌谣完全是另一种意思，另一种感觉，太婆在念这些歌谣的时候，不像往常那样脸上总是带着微微笑，虽然也是慈祥的面目，却给我一种不一样的说不明白也忘记不了的感觉，像是在大山那边。
我小的时候常常在外婆家，大人们都上坡下田去劳作，所有的小孩子便都无人看管，可我们却不由自主地都聚集在太婆家稻场，而且我们都十分乐意！
太婆能极准确地判断我们每一个孩子的声音，能判断出我们每一个孩子离她的距离，她甚至知道我们的每一个动作，知道我们因为什么气了恼了。凭我们什么语言动作，似乎都瞒不过她的耳朵，尽管她一直都在做她自己的事。
太婆稻场里有一个大磨盘，我们都在上面写作业，在上面捏泥巴，在上面耍纸牌。
我们三四个孩子，每人坐一个高凳趴在磨盘上写作业。写作业的时候就属我最不认真，大家都是坐在高凳上，单单我是骑着的。写生字，老师安排每个字一行，总是我最先写完，我闲不过，便左顾右盼地打搅其他人，我上到高凳上，银花在认真地写生字，我拿铅笔戳她的羊角辫儿，银花就偏过头来拿眼睛瞪我。
“顺子，你写完了？”太婆已经知道我在捣乱了。
“完了！”我的回答干净利落。又扯谎说，“我在给银花逮虱虮子。”
“太婆，他每个字只写了半行！”银花转身回来对太婆说，她在告我的状。
“会写就行了，非写那么多！”我替自己辩解。
“当真都会写了？”太婆问我。
“当真！”
“银花，收了他的书。监督他，顺子，你默写一张。”太婆吩咐说。
银花马上就伸手过来收我的书了，她脸上的表情是在等着看我丢丑；可我还生怕她不收我的书，显不出我的聪明来了呢，一甩手就把书丢到她怀里，我很快就默写完了。
“太婆，我写完了！”我举着本子，骑在高凳上炫耀。
“银花看他写的对不对。”太婆说。
我又把本子甩到银花面前，冲她呲牙吐舌头。银花拿着我的本子看。
“对是对着哩，字太丑了！”银花说。
“比你好看，虱虮子头！”我既是在反驳又是在人身攻击。
银花又瞪我。
太婆叫我过去坐在她旁边的石凳上，我却跳到石凳上忽蹲忽站，似乎总找不到一个惬意的姿势。
“顺子。”太婆缓缓叫我。
“嗯。”不待太婆话音落，我早已应了声。
“听外婆说你会背《三字经》，背给我听听，”太婆说。
“你可莫要哄我，我小时候也背过。”太婆又补充了一句。
“人之初，性本善，
性相近，习相远，
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专……”我口里背着《三字经》，手脚却并不停闲，有时候蹲在石凳上拿棍子戳地上的土，有时候又站在石凳上戳墙上的土。
我们捉迷藏，太婆对我最好。他告诉给我的地方，我去藏了，任谁也找不见我，最后还是我自己实在憋不住了，自己跑了出来，下一回我还去藏那里，他们依旧找不到，依旧是最后我自己跑出来；而当我找不到他们时，我就跑去央求太婆：
“太婆，我寻不见银花了，你知道她躲在哪里不？”
“我为啥要告诉你来？”太婆反问我，她坐在檐下草鞋机子上织草鞋。我也会随机应变：
“我给太婆捶背！”说时，我就上到草鞋机子上在太婆背上捶了两下：
“太婆，你说银花在哪里？”我迫不及待，捶背非我真心。
“才捶两下就要我说，也太便宜了。”太婆笑笑地说。
“那我就给太婆捶到后晌黑；反正银花憋不住她就自己跑出来了，我不寻她了！”我说。
“鬼机灵！”太婆一边织草鞋一边微笑说。
太婆悄悄告诉我了几个地方，果然，一找便着。
当时我就奇怪得很，太婆看不见，怎么哪里都知道？长大了才知道，这里所有的老房原来都是太婆家的。
虽然舅舅妈妈叫她“婆”，我叫她“太婆”。但外爷与她家并非亲族，我外爷是从山里搬来的，先是租满爹的屋住，再是买他家的房子，非但我外爷一家如此，这里上院下院七八家都是如此。这上院下院的所有老房原来都是满爹满婆的。可现在呢？原来那些迁来的外来户已经生了许多儿孙，又在老院周围盖了许多新房，而满婆一家却已经住到了原来下院的东南角旮旯里了。
听外婆讲过，满爹姓柯，祖上是地主，到他这一代，他也是独根独苗，数代单传了，可满爹他却是个半语子，说话好像在喉咙里、咬字不准音，说话不圆腔。满婆姓江，是下河人，前面有三个哥哥两个姐姐，满婆是老幺。外婆说她听下屋婆说，那个时候，满婆娘家同满爹家是门当户对，满婆是个瞎子，所以才成就了这场门当户对的姻缘；满婆当时是从下河由四抬大轿抬上来，吹吹打打，热闹得很，十二个一色衣裳的壮年轿夫三班倒换，大半天走完八十里河滩路，太阳偏西，满婆进了柯家门，新娘子腮红耳红，好比太阳晚照红，任谁见了都夸她好看，任谁见了都为她叹息。
这镇上最后一次唱大戏，就是满婆结婚的时候。至于解放后，镇上来领导演的戏，都是当地的村妇村夫，即不如那个排场，也不是那个味道，是远远赶不上的，当时可是从山外请来的大戏班！光大箱子就有二十多个，船载至漫川关，再换旱路，驮运而来。满爹的祖上出过省府的大官大员，省里县里还曾经有过他家的生意门面，为避战祸，躲到这山里来。
满婆嫁到柯家自然是来做少奶奶的，上下两院房，房前清清浅浅三亩荷，墹上宽宽阔阔一湾田，山上密密匝匝数片林，自然都是归她的。柯家老爷虽然对这门亲事颇有介怀，但也无奈，毕竟自己的独生子是个半语子，也只能说到这么个瞎媳妇；柯家老爷想，儿子这一辈既已无望，只好把希望都寄托到下一代，就是单凭柯家这一方的家财，也足够使这一哑一瞎两口子过活一辈子，且不论还有江家的帮持，等到这少爷奶奶生了子女添了香火，幸其成，他老柯家也会中兴有望；就算是这一哑一瞎坐吃山空，他也不怕，俗话说，“有人就有天下”，“ 养儿不如我，要钱做什么？养儿强过我，要钱做什么？”要是养儿不肖，万贯家财又怎么保得住？若果真重孙儿能成大器，自会为自己争得一番家业，自然不会稀罕祖上留下来的这些坛坛罐罐。按柯家老爷的想法，他这几代纵然是一代不如一代，但终究还有个希望存在，他相信老天爷总有一天会开眼。
可不等柯家老爷看到老柯家中兴有望，不等到他看见老天爷开眼，他就永永远远地抱恨九泉了。苍天的意志又有谁能够猜度？
外婆出门我喜欢跟脚。外婆做好了馍，拣了四个大的装在洋瓷碗里，我站在灶背后，早已经开始吃那烫手的糖包子。
“给太婆拿下去。”外婆对我说，我摇头。
“懒，不听话，我就不爱见；你天天吃太婆家的！”
我还是不动，我扯谎说：“怕太公。”
外婆自己去，我却跟着。外婆回头对我说：
“不怕太公了？”
“跟外婆就不怕。”
“大了到丈人家也跟着外婆？”外婆在笑话我。我不搭理。
“我顺子是个羞羞脸！到丈人家外婆才不去哩，看你咋样？”
“我也不去！”我恼了。
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