日志列表

  • 因果报应天天都在发生

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-27

    现在这个世间,有很多人迷信科学,不相信因果报应、不相信三世轮回。我们跟人家讲这些,人家说我们迷信,还在那里耻笑我们。 因果报应的事情,千真万确!讲真的,他不相信;讲假的,“没有轮回、没有因果报应,你喜欢做什么,就做什么”,他很高兴。你看,信假不信真,真是愚痴到了极处! 我们常常听古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大... ...全文

  • 化去贪、瞋、痴、慢之恶念

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-26

    佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。     有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人的女儿即将订婚,准备了很多的烧饼,要送去给亲家。     这位待嫁的少女,看到出家人,内心充满欢喜,就把烧饼全部供养了比丘。     少女做的烧饼十分可口,吃过烧饼的比丘,回去... ...全文

  • 神奇的大悲咒水

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-25

    天晚饭后,我的整个头非常的痛,脖子也僵硬,胃不舒服想吐。 我到厨房煮了两个鸡蛋,煮好后把蛋黄去掉后,又切了一些老生姜颗粒,再把纯银手镯放在一起,然后用毛巾把这三样东西包在一起。再放在锅里的热水中烫一下, 之后把毛巾滚了额头、脸、太阳穴、头痛的所有地方和胃部,温度变冷后,又把毛巾放在热水中烫一下,再滚这些部位。滚过多次后,我取... ...全文

  • 圆光术为你看风水

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-24

    用圆光术看风水,最大的优点就是可以远程查看房屋风水气场,不用亲自前往当地看风水,只要对方告诉详细地址和户名就可以操作了,通过圆光能直接看到房屋的气场辉光和有没有阴性信息并能处理,这是很直观的,也是玄机,更是一些“风水大师”无法做到的! 1、什么样的房子风水好? 发光的房子好!这其中有的房子光强,有的房子光弱,光越强“场”越好... ...全文

  • 去后来先做主翁:认识阿赖耶识

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-23

    「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思 天眼通 人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识 前七识都有死亡、毁坏的时候,只有第八阿赖耶识的「我」,是吾人的真心本性,它可以随着我们流转五趣六道、轮回天上人间,是永恒而不会消灭的 阿赖耶识这个「我」的生命,就像念珠的线,把一颗颗的念珠串... ...全文

  • 心静应万物

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-21

    唐朝马祖道一禅师一生提倡"即心即佛",他的弟子法常就是从这句话而契入悟机,彻悟后隐居大梅山。有一天,马祖派侍者去试探法常,对他说:"法常,你领悟 了老师的'即心即佛',但是老师最近又说'非心非佛'呢!"法常听了,不为所动:"别的我不管,我仍是'即心即佛'。"马祖禅师听了侍者的报告,欣然颔首 道:"梅子成熟了!"   古时的有道高僧说"竹影扫阶尘... ...全文

  • 孔雀明王_冤亲债主

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-20

    孔雀明王一头四臂,为菩萨形,驾孔雀,故曰孔雀明王(明王非忿怒尊),具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一 依大孔雀明王画像坛场仪轨所载,孔雀明王呈一面四臂之相,手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王 所持四物中,莲花表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾 此明王为毗卢遮那如来之等流身,具有摄取、折伏二德,故有二种... ...全文

  • 虚空藏菩萨_法术

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-18

    虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧 为一切众生无上福田,一切人天所应供养 法术 当知一切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考核为虚空藏菩萨所专司 大抵六尘不染,日间尚易,梦中难免 而梦中犯戒即为菩萨考试 至梦中无犯,戒斯成矣  世 尊对虚空藏菩萨极为赞叹... ...全文

  • 招淘宝兼职。

    梅婷 (江西) 发表于 2013-09-17

        只要你有电脑有时间  就可以做淘宝兼职。。 ...全文

  • 佛说什么叫“贫病”

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-17

      有个仙人收了两个徒弟,为了让他俩证得仙道,就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候,仙人想试一试他们的道心,就把两个徒弟带到一个热闹的都市走了一遭。   "仙师,那个是什么呀?"小徒弟手指一个婀娜窈窕的年轻女郎问,因为他之前还没有见过女人。   "是吃人的老虎。"仙师说。   等回到深山,仙人问:"徒儿们,你们玩... ...全文

  • 僧团的组成_佛教

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-16

    佛陀在鹿野苑初转法轮,为憍陈如等五人说法,度他们为比丘僧,这是僧团成立的端绪   佛陀一生弘化传教,度众无数,打破印度种姓阶级制度,主张四姓皆可出家修道 佛教 他度化了婆罗门种姓的摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提等 佛教 其中,舍利弗、目犍连为六师外道之一的删阇耶的弟子,他们无意间从阿说示口中听到佛陀教导的‘诸法因... ...全文

  • 菩萨道的实践_六道轮回

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-14

    吾人学佛修行,若依二乘声闻、缘觉,只求自觉自利,非是究竟圆满法门;唯有发心立愿,广修六度万行的大乘菩萨道,才能自度度人,圆满佛果   第一课,我们从菩萨道的起点,略说发菩提心因缘,厘清发心的邪正、真伪、大小、偏圆后,进入第二课菩萨道的实践 所谓实践菩萨道,《维摩经》说:‘直心是菩萨法,深心是菩萨法,发心是菩萨法,降魔是菩萨法 ’虽... ...全文

  • 七支供介绍_佛教

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-13

    佛法中积累资粮的无量法门全部包括在七支供中,修学者可以通过此修法快速积累资粮,无论想即身成就还是想临终往生,都必须修持七支供   七支供分七支:1、顶礼支;2、供养支;3、忏悔支;4、随喜支;5、请转法轮支;6、祈请不入涅盘支;7、回向支 佛教 通过七支供修法,可消除业障,圆满资粮 此供是积累福慧最殊胜的方法,也是即身成就最快捷的方... ...全文

  • 因果报应

    通灵行者 (广东) 发表于 2013-09-12 标签: 因果报应

    因果报应佛教称:善业是清净法,不善业是染污法 以善恶诸业为因,能招致善恶不同的果报,是为业果 作为业果的表现形式,世俗世界的一切万法,都是依于善恶二业而显现出来的,依业而生,依业流转 所以,众生行善则得善报,行恶则得恶报 而得到了善恶果报的众生,又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业,招致新的果报,故使凡未解脱的一切众生,都会... ...全文

  • 上帝终于哀伤

    虔谦 (福建) 发表于 2013-08-24 标签: 中篇小说 晨芳2112

       中篇小说《晨芳2112》完结篇本小说的故事背景在一百年后 阿梁脸色暗淡地点点头。“他怎么会死的?”阿梁停了半晌没回答。“阿梁,那个人……”“烫死的。”阿梁的眼睛看了看大溪的远处,又垂了下来,继续说:“炉前本来就热,倒铜水不小心就会出事。” 阿柳听到这里,不由得看了看阿梁的手臂和手掌,她看到好多烧伤的斑痕... ...全文

  • 商代的故事

    虔谦 (福建) 发表于 2013-08-11 标签: 晨芳2112

    突然他想起了什么,商香苑让他想起来万晨芳还没写完的一部小说稿《商代的故事》。万晨芳在参加运动前夕把这部小说稿交给他,说那是一部穿越类型的小说,请他有空看看提提意见。方祥云由于跟着卷进运动,时间太紧,竟没来得及读一读这半部书稿。他小心翼翼地从书架最上端取下来一个袋子,里面由一个夹子夹着一叠复印稿。书稿的第一页写着... ...全文

  • 胡鞍钢:人民社会为何优于公民社会

    漢水之南 (广东) 发表于 2013-07-24 评论: 6

    〖奇文共赏〗 人民社会是中国的重大理论创新和实践创新。与西方公民社会相比,人民社会更具优越性。其建设方法是不断改善民生,社会治理方法是坚持走群众路线。   “人民,只有人民才是创造世界历史的动力。”同样,人民,只有人民才是实现“中国梦”的最大动力。实现“中国梦”,需要凝聚13亿人民的力量,建立一个人人共建、人人共享... ...全文

  • 时来运转

    刘奕春 (浙江) 发表于 2013-07-17

            元旦刚过,吴局长刚从省里开会回来,一芳也想找吴局长,她一连去了三次,吴局长都很忙碌,快过年了,当局长的竟然还是这样的忙?局长又回来了,她从窗户看到了吴局长下了车,她走路的姿势很优美,遇上局里的同事打招呼总会发出清脆的笑声。一芳赶紧走到了吴局长的办公室门口,房门是虚掩着的,里面一点儿声音也听不到。... ...全文

  • 木马择匠

    刘奕春 (浙江) 发表于 2013-07-17

          浙西南景宁畲族自治县大漈乡西二村的南端有一座时思寺名扬中外,到过这里的游客都会竖起大拇指赞叹,因为它是历经元、明、清千年风雨依然巍然屹立的古老建筑,说起它的建造过程还有一个美丽的传说呢!  很久以前,大漈有个叫做梅元屃的孩子,当他六岁的时候父亲就生病死了。早春二月,寒风吹在脸上像刀割一样,梅元... ...全文

  • 歌德的“错误”时间(组诗)

    龙羽生 (安徽) 发表于 2013-07-17 评论: 2

    歌德的“错误”时间(组诗) 空白与期待 长长的纸条形成空白 凡是多余的空间,都形成一种期待 就像山里的一块石头 在大山的某个旮旯,懵懂了亿年 然后被郑重捡拾,置身书房 甚至形成案头,一尊塑雕 这些偶然的因素叠加 形成我们这个世界:小概率事件 没有任何目标的目标,最终构成 某种:人文情趣 这就是一张白纸条,在写出一行行文字之后 空白... ...全文

人文/历史

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