品红楼：刘姥姥的娱乐精神里透着拙朴美

那一日，刘姥姥把优雅华美的大观园变成了一片活泼泼地。她那刘氏招牌动作和经典对白，雷得人倒了又倒。如果刘姥姥身边站着位主持人的话，一定会说：“我们的姥姥太有娱乐精神了！”我们在电视里看到的那种所谓的“娱乐精神”，是通过审“丑”来体现的，而在我眼里，刘姥姥依然是美的。所以我要说：“我们刘姥姥的娱乐精神是一种透着拙朴美的真正的‘大娱乐精神’。”

刘姥姥的美，美在一双善于发现“美”的双眼。

贾府里一般人眼中的丫头，在刘姥姥看来是“纱罗裹着的美人”。连王熙凤这样的厉害角色，就算长得美，一般人还是怕她，只有刘姥姥注意到她的美，并且“爱还爱不过来”，当然这是拍马屁，那也是一个爱美的人才拍得出这样的马屁。再看刘姥姥进了大观园，立刻产生了最原始的创作冲动，希望把大观园画下来，留住这份美丽。尽管大家跟她插科打诨，她也一刻不得闲，但还是没有错过欣赏大观园里的一石一鸟。吃蛋时还琢磨着下蛋的俊不俊。喝完酒，反复把玩精雕细刻的木杯子，听到美妙的乐声，还借着酒劲，喜得手舞足蹈。上来的精致小点心，想吃又舍不得破坏那份精致，还要带回去做花样。贾母，一位有条件有能力赏美的老人家，拉着刘姥姥的手，向她介绍园子里的一石一花一树，刘姥姥则“一一领会”。她不是左耳进右耳出，而是兴致浓、悟性高、用心专，不仅把知识性介绍记住了，还把握住了贯穿在介绍中审美趣味。刘姥姥对“美”有一种发自内心的热爱，有一种与生俱来的意识，所以在她的眼里连一只小雀都是俊的。如果她身在侯门且识文断字的话，她的文章该是怎样的灵动俊逸，怎样的生趣盎然呢？

都说“爱美之心，人皆有之”，这话没错，但只是对人之初而言。岁月的封尘，生活的重压，现实的羁绊，往往容易使人的精神之源枯竭干涸。这时人的价值观会比较单一，只会用实用功利的标准来衡量事物，只有贵贱之分，没有美丑之分，只知道凡是值钱的都是好的，不知道凡是好的都有价值。而刘姥姥的精神世界是丰富多彩的，所有她能用超越世俗的价值观来打量这个世界，所以这难能可贵的“爱美之心”本身就是一种美。

刘姥姥的美，美在健康的心态。

刘姥姥的心放得宽。她具有包容的心态。在大观园里，大家那样戏弄她，当鸳鸯凤姐向她陪不是的时候，她说：“咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！”首先，她能从善意的角度去理解别人的戏弄，都是为了哄老太太开心，并不是有意跟她过不去；其次，她从来没有把戏弄她的人对立起来，而是把她们看做同一立场上的人，所以说“咱们”而不是“你们”。这就是她的包容。这样她的内心就不会冲突纠结，就能和大家一起玩乐，别人乐她就乐，而不是别人把快乐建立在她的痛苦上，所以她就更加痛苦。这样自然也就宽和了。她还具有积极乐观的心态。家里经济困难了，不会瞎生气，而是能看到机会积极争取，到贾府去请求帮助。她知道谋事在人，成事在天。就算不成事，也不会患失患得，而是更看重过程中的收获——只当是进城玩了一趟，见了世面。 

刘姥姥的心摆得正。她没有仇富心理，看到人家的富有会羡慕但不会妒忌。更没有吃大户，用大户，消灭大户，自己成大户的强盗心理，所以她不会动歪脑筋。她虽然也有自卑，但没有扭曲心理。自家种的瓜果菜蔬，是一份“野意”，为贾府留着头一茬的嫩尖儿没敢卖，是一片“穷心”，她知道自己是个贫穷的村野之人，但她丝毫不担心富贵如贾府，会轻视这份心意，于是现撷了几大口袋，大老远沉甸甸背着送往贾府。听说贾母要见她，羞得拔腿就走。但在盛情难却下，她能很快适应环境，调整情绪，消除自卑。所以她在富人面前没有抠抠缩缩，也不会刻意掩饰自己和城里富贵人的反差，大家取笑她，她还是心口如一，非常率真。

刘姥姥具备了健康的心态，才能拥有本真、拙朴的心灵。而美的事物，与其说是用眼睛去发现，不如说是用心灵去发现的；与其说是体现了超越世俗的价值观，不如说是表达了回归质朴的真情趣。

刘姥姥的美，美在朴素的生活信条：要知趣，要有良心。

刘姥姥虽然常常念佛，可她不懂得艰深的佛理，不知道什么叫“圆融”，什么叫“心包太虚”？她只知道做人要知趣，不要讨人嫌，不要给人添麻烦。所以刘姥姥总是能恰到好处地把优越感留给别人，甚至为了讨贾母的喜欢，还瞎编了些故事出来。当然她也不忘把实际的好处留给别人，在大观园里怕姑娘们的绣鞋脏了，自己走路边，结果踩着青苔滑倒了，也不用扶，自己乐呵呵地爬起来。不要以为那是故意讨好社会地位比她高的人，她还能想着村里人，自己舍不得吃贾府里的精美点心，说要带给村里铰花样的人做花样子。身为小人物的刘姥姥说不出什么大道理，但能按照简单的信条从生活点滴去做，自然就懂得如何适应环境，如何和谐地生存了，渐渐地就突破小我的执着，回归大我的本真，正如罗素在《如何度过老年生活》中所说的：人就好比一条溪流，随着人的成长，溪流的两岸变宽了，溪流变成了河流，再后来河流的两岸渐渐退去，河流融入了无边的大海。这退去的两岸就好比自我的执着，融入大海好比成全了你中有我，我中有你的“大我”，成全了和谐圆融的人性之美。

刘姥姥也说不清什么叫道德，也没想过要做义士，她只知道人要有良心，人家对我好，我就要对人家好。有良心的人往往能守本分，老老诚诚，守多大碗吃多大饭，守了本分就不贪。不贪就没坏心，就会实心实意。所以刘姥姥虽然精于察言观色，也能掐会算的，但她和潘金莲的邻居王婆有着本质的区别，她编瞎话仅限于讲故事的时候，她对人还是实心实意的。巧姐病了，刘姥姥就真诚委婉地对王熙凤说:“他小人家，过于尊贵了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。”不贪就容易知足，知足了才能知恩。对于别人额外的付出，才会从心底里觉得“过意不去”，如果不得已接受了这份额外的付出，就觉得是一种“罪过”。有了这样的想法才会真正做到知恩图报，因为这是对自己的救赎。那些贪心不足的人，总像人家欠他八百吊似的，你对他再好，他也觉得是理所当然的，怎么会想到要回报，要给自己赎罪呢？刘姥姥之所以不顾自己老迈年高，冒着生命危险去救巧姐，对旁观者来说是刘姥姥仗义勇敢，而对她自己来说，这是她自己救赎自己，她可一点没觉得自己多么了不起。而这正是她最了不起的地方。这正是“天地有大美而不言，刘姥姥有大善而不知”啊！

正是信奉朴素的生活信条，让刘姥姥的心放宽，回归那个充实圆满的大我，这是世间最美的升华。正是坚守朴素的生活信条，让刘姥姥的心摆正，使刘姥姥这样的小人物能够“低而不贱”，甚至到了关键时刻还能迸发人性的光辉，这是世间最美的绽放。以宽正明净的心，去感受人世间的美好，去体验简单的快乐、和谐的快乐、心安的快乐，这正是刘姥姥的“大娱乐精神”。