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自慰之歌
上一篇 / 下一篇 2011-09-16 10:17:12 / 个人分类：泸州曽一的个人空间
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评论( 16 )
自慰，过去称为手淫淫在中文为贬义词
万恶淫为首中最大的淫棍是皇帝
自慰是纯属个人隐私的一种正常的性行为
对这种自行追求快慰的玩法
叫自慰还是叫手淫,都改变不了它偷着乐的本质
自慰发生在男女不同年龄
有些动物也会自慰
古今中外，自慰现象很普遍
自己和自己做，永远都是处子
和别人做了一次，就不再是处男或者处女了
人渴了，要喝水
人饿了，要吃饭
性欲是人类繁衍后代的根据
也是痴男怨女活下去的理由
每一个人,包括道貌岸然的伪君子
总要寻找机会解除积压的力比多
自慰是最方便安全的办法
自慰不会传染任何性病
也不会涉及他人，或卷入感情纠葛
更不会导致性攻击,性犯罪的发生
自慰是－口古井,合理的释放着性欲压力
一个身心健康的人
适度的自慰并无害处
婚后，自慰也是很正常的
在医生指导下，自慰还可以治疗某些
性功能障碍，例如早泄、勃起困难、性冷淡
1991年6月，第十届世界性科学大会在荷兰召开
荷兰卫生、文化和社会部部长在大会开幕式上代表组委会庄严宣告
“自慰以前被认为是一种病态
但现在认为无害、甚至是健康的行为
如果某人有性问题，恰恰是那些不能自慰的人！”
来自58个国家的800多名性科学专家和学者报以热烈的掌声
有些人有心脏疡，会在性交的时候突然死亡
却从来没有人因为自慰而暴毙
性交的能量消耗远在自慰之上
就如同赛跑和走路一样
性交的时候，还会接触到对方的体液，很容易就传染到各种性病
包括爱滋病
自慰却不会得任何性病
所谓“病理自慰”，仅见于极少数人
他们无法自制，以至于不计场合，有伤风化
这类情况需要矫正
如果自己沉迷于自慰，耽搁了学业和工作
或者沉迷于太多的性幻想之中，这就是自慰过度
不是每个喝酒的人都会变成酒鬼
自慰不是真正的原因，自慰过度的真正的原因是自己的问题
人，完全没有必要，也不可能完全戒除自慰
甚或包括和尚、尼姑和太监
TAG:
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千山雪
发布于2011-09-16 10:31:12
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“自慰以前被认为是一种病态
但现在认为无害、甚至是健康的行为
如果某人有性问题，恰恰是那些不能自慰的人！”
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画梅花女人
发布于2011-09-16 11:21:46
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QUOTE:
原帖由 泸州曾一 于 2011-9-16 10:16 发表
从来没有人因为自慰而暴毙
自慰，过去称为手淫淫在中文为贬义词万恶淫为首中最大的淫棍是皇帝自慰是纯属个人隐私的一种正常的性行为对这种自行追求快慰的玩法叫自慰还是叫手淫,都改变不了它偷着乐的本质自慰发生在男女不同年龄有些 ...
跟你抬杠一下下：最近看了一则新闻，说的好像是澳洲还是哪里，忘了，一个少年一天自慰42次，精尽而亡。
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泸州曾一
发布于2011-09-17 09:33:08
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每一个人,包括道貌岸然的伪君子
总要寻找机会解除积压的力比多
谢千山雪兄来读
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泸州曾一
发布于2011-09-17 09:36:39
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老乡,你相信吗,我不信,男性受自身条件限制不可能－天射精42次,即使死了原因也非正常自慰引发,
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腐竹牛腩发布于2011-09-17 21:47:00
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其实我点进来之前，真的以为此自慰非彼自慰。
所以，果然我最初邪恶了，然后开始刻意隐藏起这邪恶，就如同埋下个邪的种子，等待发芽。
嗯，接下来读你这首诗，我发现，我的邪恶的种子，直接被憋死鸟。
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内蒙哗然
发布于2011-09-17 22:12:50
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但凡一切事物，都有个“度”在里面……
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海客
发布于2011-09-17 23:26:45
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这首写得一般。^_^曾叔，你这诗要列为两级片。小学生不适合看哈^_^。题材不错，可我没看出诗意来。也属“散句”吧？
[ 本帖最后由 海客 于 2011-9-18 12:06 编辑 ]
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泸州曾一
发布于2011-09-18 05:05:14
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但凡一切事物，都有个“度”在里面……
惟诗须无度以度之
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泸州曾一
发布于2011-09-18 14:26:22
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来吧,企图禁掉自慰的朋友
滴水寺敞开着大门,欢迎你
让你从戒色开始,次修入定,再跟随一指慧光的引领
抵达滴水不漏的不漏之身
只是肉身遵循精满自溢的规律,持盈者常在梦中遇到自流井的抗议
增写一段,个别改动.
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泸州曾一
发布于2011-09-18 16:13:30
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作了全面改写,每段增写了点评,但仍未说出自慰的经典诗意
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一秋壑发布于2011-09-18 16:26:07
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QUOTE:
原帖由 画梅花女人 于 2011-9-16 11:21 发表
哎呀，你们这些先锋下半身派大胆露骨的言论，让俺们这些没见过世面的，看了脸红耳热的 从来没有人因为自慰而暴毙 跟你抬杠一下下：最近看了一则新闻，说的好像是澳洲还是哪里，忘了，一个少年一天自慰42次，精尽而亡。 
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泸州曾一
发布于2011-09-18 17:01:59
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除括号内及个别句子,其它全是引文,我试着让引文与评语产生互义的张力,但实验在我看来是失败的,不失败的恐怕仅－小点,即好像发现自慰有其自身之外的诗意
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泸州曾一
发布于2011-09-18 19:32:00
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(转帖)自慰：从天人交战到天人合－
(2005-11-29 09:29:57) sina
自慰，不管是有意识或无意识，都有益于培养我们谦逊的优雅气息。它让我们觉察到自己是更大的自然体系的一部分，并与该体系活在我们体内的频率与热情遥遥呼应。人类身体所展现出来各种与性相关的行为中，恐怕没有一项比“自慰”更沧桑，或更充满戏剧性的转折了。
自慰，一度是天人交战的罪衍，不仅沦为上帝眼中的迷失羔羊，还有被地狱之火焚身的可能；它历经了种种人世的审判、质疑、会诊，终于到今日解除了阶下囚之厄运，不但恢复自由身，还获得性学家、心理学家与医学界鼓励，成为天人合一的至乐来源。
回溯这段百转千折的自慰史，令现代人清楚了解到，人类在性态度上的成长真是险恶连连，遭逢了无数次“愚民政策”的恶灵骚扰。所幸，这一路跌跌撞撞，总算安然度过劫厄，自慰这支长征的身体子弟兵，于焉抵达一片温香暖玉的桃花源。
无法达到繁衍目的的性行为都在严禁之列
最早，犹太教义把自慰视作罪恶，甚至在某些时期里，一旦被发现还难逃处死的惩罚。《圣经》对自慰并没有明文提及，但其中一段经文，却被引伸为上帝对自慰的唾弃与坚决难容。根据旧约创世纪，犹大的长子厄尔(Er)因有罪而被上帝处死。犹大便对次子俄南(Onan)说，去帮你兄弟一个忙吧，到你弟妹那儿履行传宗接代的责任，让兄长的香火能永续。
俄南心里明白，这样传下去的子嗣不是他的，就在交媾的中途，快要射精之际，赶紧拔出阳具，而将精液全喷在地上。上帝得知怒不可遏，同样将他处死了。
严格地讲，俄南的行径只能算是射精中辍，而非自慰。后世却照样将他的名字动点手脚，“onanism”遂变成了自慰的代号。
但不管是射精中断还是自慰，两者均未完成繁衍子孙的目的，这在犹太民族当时极力借着繁殖人口，在群敌环视的恶劣环境中壮大民族势力，正好大相违背，当然是大忌。
因为圣经有这段记载，世人就解释为既然上帝对自慰的惩罚可以用死来执行，那么这一定是滔天大罪。此后，经由基督教势力的推广，自慰便由宗教教义中界定的罪，扩散为世间人人自危的罪。
进一步解读西方宗教，它视自慰为“非自然的行为”(unnatural act)，因为不具繁衍后代的功能，任何无法达遂繁衍目的的性行为，如自慰、肛交、口交，都在严禁之列。但为了延续子孙，即使在现代被看成乱伦的行为竟然也被允许。
这套观点后来被一批圣徒发扬光大，譬如使徒保罗、圣奥古斯汀、圣多玛斯·阿奎纳(Thomas Aquinas，1225—1274)，都致力反对能带来肉体愉悦感受的任何可能性，他们联手再次落实在上帝眼中，除非为了生育后代的不得已之伟大目的，否则一切的性行为都是罪恶。
那时的宗教领袖忧国忧民，连睡觉的姿势都要插手关心，出版书册告诫教徒该采行什么样的睡姿，例如严格要求双手一定要放在被子外面，才不会引起半夜手痒，想要自慰的恶习。
《俄南——自我污染的可憎之罪》一书，让自慰从道德上的罪变为医学上的病。各种防制道具也层出不穷，有的是把铃铛系绑住小男孩下体的一条绳索上，半夜如果听见铃声响起，父母必须火速起床，察看动静。还有一种是铁制的圆环套，固定在阳具上，内环有椎状的尖刺，万一半夜因尿意而勃起，便会被刺痛而自动消肿。
既然自慰是一种罪恶，当然就要加以惩罚，一般信徒违反规范必须禁食二十天，教士禁食三十天，主教禁食五十天。而在维多利亚时代，为了防止女性自慰达到高潮，发生了好几起女孩被送入医院，强制进行阴核切除或缝合阴唇手术的个案(根据文献，直到1948年，仍有为女孩除去阴核以杜绝自慰习惯的医学作风)。有的医生甚至霸道地主张，认为不可放过自慰的男孩，应该进行去势手术，过程中也不必麻醉，让他活生生记得下场(Gilbert, 1993)。当时在精神病院中，对付自慰的标准方式便是在性器官上施以烙灼疗法，有如对待罪犯。
自慰成了散播疾病的元凶
1717年，一本命名为《俄南／自我污染的可憎之罪》(Onania/Heinous Sin of selfPollution)出版了，将性病与精神失常都归咎于自慰，于是自慰又顶着宗教公审中的“道德之恶”的罪名继续上路，走进了医学世界里，成为“散播疾病的元凶”。
过了约半世纪，1760年，另一本书问世了，影响层面更广，几百年后的人们几乎都在它的阴影中惶惶度日。瑞士医师铁索在其著作的《自慰引发的病态之论述》中正式向世人宣布，自慰是一种必须治疗的病症。
他以严厉的吓阻口气指出，流失一盎司的精液相当于失去四十盎司血液所造成的身体衰竭。而他的论证乃基于在疯人院的观察，他说那些监禁的精神病患都公开承认有过自慰，因此可以推断自慰会使人发疯、消耗体力，进而产生病变，严重的话还会致死。
总括而言，医学界认定自慰必须对以下的疾病负责：阳痿、梅毒、肺痨、消化不良、记忆衰退、溃疡、神经官能症等，其中也包含了一个最奇怪的毛病：手掌心长毛。
十九世纪著名的性研究专家克拉夫特—伊宾(KrafftEbing，1840—1902)，对各种变态病例进行追踪，自慰当然也在其中。他指出一则最令人惶恐的例子，他将一位妇女的五名婴孩的夭折理由，归罪于她从小手淫的习惯，即使在怀孕时仍未改掉，因此造成了悲剧。另外，他也记录了一位耽溺自慰的年轻女孩，即使以铁烙其阴蒂作为惩戒，依旧无法改变她的恶习。
他的著作《性病态》(Psycbopathia Sexualis)中病例斑斑，许多被标上了骇人听闻的诊断脚注，简直是一部病人审判史，却在当时广为流传，世人因此更视自慰为可怕的恶疾。
医学界的追讨如雨后春笋，个个都争相揪出自慰这个“原生菌”。十九世纪中期的葛拉罕(Sylvester Graham)便鼓吹自慰必须“自我约束”，建议多吃纤维性食物，降低性欲，还发明一种“全麦酥饼”(Graham cracker)，在美国深受欢迎。
1812年，美国医学界执牛耳的洛希(Benjamin Rush)出版了一本小册子《心智的病》(Diseases Mind)，作了好心建言：如果人们被自慰的冲动驱使，务必转念去想事业，或是赶紧去读书。在欧洲流传甚广的《学生守则》(Students Manual，1835)则建议读书、运动和洗冷水澡。隔不久，医学界又把精神分裂归诸于自慰的后果。
金赛报告，性学里程碑
尽管进入了二十世纪，欧美医学界开始了解自慰既不会引起生理疾病，也不致造成心理失常，但是存在于民间大众的偏见却根深柢固，自慰仍是过街老鼠。三年代的美国男童军组织，出版了狂销五百万本的童军手册，竟还明文写着：“任何男孩有这个流失精液的恶习，都该牢记他会因此感到身体衰弱，而且较难抵抗疾病入侵”。连四年代美国军方在新生进入海军学校时，都颁布这样的规定：自慰的人一律滚蛋。
直到1948年和1953年，金赛(Alfred Kinsey)连续出版两本关于男女的性学报告，提出自慰的普及数据，大众才恍然醒悟，自己偷偷自慰并不是惟一的怪胎，解除了许多人的罪恶戚。金赛竖立了人类性学的里程碑，不仅打破佛洛伊德教派的信仰，认为自慰是一种不成热的性行为，还明白鼓励人们自慰有益处。
根据金赛的调查，全美有92%的男性和58%的女性一生之中曾透过自慰达到高潮。不过金赛也发现有高达一半的女性，因为自慰而有心理的不安与困扰，其中约有30%甚至被这种现象困住超过十年之久。在金赛报告中也发现自慰与教育程度有密切关连，后来经其他专家的历次调查也都获得了类似结论。譬如有从事自慰者，在研究所程度的男性人口中高达80%，但在高中以下学历的男性人口中，仅占45%；而在研究所程度的女性人口中占60%，但在未达高中学历的女性人口，只占25%。调查显示，教育程度越高者，自慰比例越大。
六年代，著名性学家麦斯特与强森(Master & Johnson)完全支持金赛的主张，他们指出自慰是人类最普及的性行为，横跨性别、族群、年纪、社会背景等各种界线，人人分沾。最值得注意的是，他们明确指出自慰是女性最能获得性高潮的途径，把受到打压的“阴核高潮”还原至应有的地位。
在佛洛伊德及其信奉者的观点里，女性以刺激阴核进行自慰是一种不成热的举止，表示停留在幼儿阶段。惟有当她演变为“阴道高潮”，亦即进行正常的男女性交，才算是成熟的女人。
佛洛伊德派这个理论纵横多年，完全剥夺女性自慰的权利，变相地视女体为“为婚姻服务、配合男性”的工具，也因此拒绝承认阴核高潮的存在。但因为麦斯特与强森在实验室中，为将近七百位男女进行了实地的性行为与性反应之观察、纪录，清楚发现女性的阴道除了前三分之一，分布有较为敏感的神经之外，后三分之二的感觉则相当迟钝。而阴核则相反，它整个都很敏感，不仅在性交时必须加以刺激，也因而被许多女性私下用来进行自慰。麦斯特与强森将成果公诸于世后，证实“阴核高潮”的强度远超过“阴道高潮”，女性自慰也因此验明正身。
中国人的自慰观
中国人对自慰的观念，比较不似西方以道德的角度审判，而是忧虑身体精力的耗损。中国人相信精液“天地的精气”，采阴补阳是养身的最高指导原则，而自慰对一个男人而言，只有精液出，没有阴气补，是房中术的莫大忌讳，因此尽管自慰在中国社会不像在西方受到宗教打压，但也扛着一顶耗磨健康的罪名，压得人喘不过气。古典小说中便不乏狐仙化作美女色诱书生，吸光其精气等训诫世人的故事。中医书籍中还有类似“恣意手淫者早死速亡”的警语，显示东方文化中对自慰的深厚疑惧。不过相对于早期西方，中文对自慰的称呼倒是友善多了，甚至还有些诗意。古典的用法有“弄佛尘”，佛尘系指鸡毛掸子。《玉房秘诀》对男性自慰的形容则颇有韵味，“常欲手撮持，臾乃欲出”。文学中对此也有描述，在元代王实甫的《西厢记》里，俏红娘还因此调戏张生不要那么猴急着想跟崔莺莺幽会，真那么急的话，不如先“指头儿告了消乏”，意思就是要他“五个打一个”，自行解决。同样的讲法，也出现在《红楼梦》、《续金瓶梅》、《品花宝鉴》中。
自慰，健康的行为
1991年，第十届世界性学大会在阿姆斯特丹举行，开幕典礼上由荷兰卫生、文化和社会部长代表致词，义正辞严地指出：“自慰，以前被视作病态，但现在已被认为是无害，甚至是健康的行为。如果某人有性问题，那他不会是那些自慰者，恰恰相反，可能是那些不自慰的人。”
综合现代专家的意见，自慰有诸多好处如下：
自慰，可以帮助一个人了解自己的身体，知道自己的身体是喜悦的来源，并且也趁此练习如何才能让身体舒服。
自慰，可以建立正面的身体意象、亲密的身体自觉。
自慰，是健康、满意的性关系之彩排。
自慰，是一种最安全的性行为，不会有感染性病或爱滋病的可能。
自慰，能解除身心的紧张与压力。因为透过达到高潮的解放，可以让紧绷的身心状态恢复缓和与放松，非常经济实惠。
自慰，能够随时随地造福每个人。毕竟不是人人都刚好有性伴侣，也不见得时机、人选都凑巧。
1994年，美国的《全国健康与社交生活大调查》(NHSLS)公布民众为何自慰的调查数据，即与上述大致相符。男女选择自慰的原因依序为：解除性紧绷获得生理乐趣、缺乏性伴侣、松弛、帮助睡眠、性伴侣不愿配合、无聊、害怕感染爱滋病与性病、其他原因。
关于自慰，美国前任公共卫生局局长艾德斯(Joycelyn Elders)医师说得好：
“自慰，不管是有意识或无意识，都有益于培养我们谦逊的优雅气息。让我们觉察到自己是更大的自然体系的一部分，并与该体系活在我们体内的频率与热情遥遥呼应。性，部分来自创意，部分来自继承。而自慰，提醒我们既没有比身边的手足同侪优异，也没有比他们失色，因为我们都是这个自然体系里的一部分。自慰，不仅与地狱般的邪恶完全无关，反而会带给敢于从事的人一份有如天堂恩赐的知足。”
此文有助于深入思考
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泸州曾一
发布于2013-02-28 21:57:47
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(评语9 陶潜诗云:
千秋万岁后,谁知荣与辱?
惟恨在世時,饮酒不得足.
肃穆的陶大诗人也曾酷爱饮酒自慰的
烟酒上瘾乃至吸食毒品,其实质也是变着花样的自慰)
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泸州曾一
发布于2016-05-12 18:35:17
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自慰之歌(长诗.修改稿)
从古到今没有一个诗人
写过让人羞红脸儿的自慰
而我的"自慰之歌"
是光棍们的圣经
宅男剩女的欢乐颂
也是这个一脸秋风的时代的产物
据说吾国男女比例失调
许多无房无车的屌丝找不到婆娘
嫖妓要遭抓
拘留罚款是轻的
最怕落个雷洋那样可悲的下场
那就看看毛片吧
从一地阴毛中找一点明媚的阳光
画饼充饥
望梅上渴
幻想范冰冰与你同房
或者做梦紧抱刘德华
我不知道有多少城里的租房客
夜里与充气娃娃上床,这算自慰还是性交?
别眼红古代的皇帝遍选天下美女
男宠的鸡毛飞上天
也别妒嫉如今的贪官富豪
场面上个个人模狗样
最爱表演正能量
架子下
却最爱在肉池中祼泳
在酒林中打鸟
例如原铁道部长刘志军这个老淫棒
走到哪里嫖到哪里
还用一杆老枪打中"红楼梦"中的十二钗
你就立志学马云吧
马云身后美女如云
你就发愤考公务员吧
一旦当官
便有权有资源
有性贿赂,有送上门的毛毛菜
你说,你生成农民工的苦命
只晓得人生一世
吃穿日三字
说为人民服务是假的
为吃为穿为条球才是真
可这球上不了赛场
踢不进绿茵场上漂亮的门洞
于是你将十个手指
当成十个高矮肥瘦不同的小姐
不论床上床下
她们都陪伴着你
并且一直陪你到老到死
比古代贞节女子忠实
比如今出门嫖娼安全一万倍
十个小姐爱你少了点滋味
但不会得爱滋病
自慰，过去称为手淫
其小名别称数不胜数
在这点上,各国淫民都有无穷的想象力
淫在中文为贬义词
万恶淫为首
最大的釆花淫贼公认的其实是皇帝
而帝王拥有三宫六院好像天经地义
难怪吃素的和尚朱元璋也要争当皇帝吃荤
自慰纯属个人隐私
对这种自行追求快慰的玩法
叫自慰还是叫手淫
都改变不了它偷着乐的本质
可否将自慰视之为中国阿Q的
肉体胜利法
但阿Q
并不满足于靠自慰得来的下半身与上半身的和谐
自慰发生在男女不同年龄
有些动物也会自慰
古今中外
自慰现象如毛毛雨
自己和自己做
永远都是处子
和别人做了一次
就不再是处男或者处女了
自慰模糊了边界
人渴了，要喝水
人饿了，要吃饭
几硬了,要柔软
性欲是人类繁衍后代的根据
也是痴男怨女活下去的理由
每一个人,包括道貌岸然的伪君子
总要寻找机会解除积压的力比多
开闸放水,以防决堤
性具是上帝给人子的玩具
快乐的玩具
在与性伴同玩中
人们如天真的儿童做游戏
当你一个人自玩时
你体验到的高潮眨眼消退了
欲海中出现一座岛屿
让你更感无边的孤寂
性欲水的外表下
暗藏着的是火
焚身之火也可以焚掉身外的一切
自慰的极端反面是强奸
强奸是恶棍的犯罪,自慰是良民的游戏
至于权色交易下的通奸
是吾国特色还是全球通则?不好定义
自慰最方便安全
不会传染任何性病
也不会涉及他人
或卷入感情纠葛
更不会导致性攻击和性犯罪
自慰是一口永不枯竭的古井,合理的释放着性欲压力
以及社会主义市场经济
住房医疗教育三座大山的压力
哈哈哈!
这真他妈的像秦始皇论调一一
你们去自摸吧
让天下美人全归寡人一人来摸
一个身心健康的人
适度的自慰并无害处
婚后，自慰也是正常的
有的人只在自已身上找到钱塘潮汷
在医生指导下
自慰还可以治疗某些
性功能障碍
例如早泄、勃起困难、性冷淡
性追逐高潮
社会历史追逐的高潮又是什么呢?
一个从无高潮体验的性冷淡者
犹如一个在自摸中体验性高潮的时代
1991年6月
第十届世界性科学大会在荷兰召开
荷兰卫生、文化和社会部部长在大会开幕式上代表组委会庄严宣告
“自慰以前被认为是一种病态
但现在认为无害、甚至是健康的行为
如果某人有性问题，恰恰是那些不能自慰的人！”
来自58个国家的800多名性科学专家和学者报以热烈的掌声
800多知识分子中至少有800人自摸过
有性而没有性问题
肯定是高调的虚假报道
有些人有心脏病
会在性交的时候突然死亡
却从来没有人因为自慰而暴毙
性交的能量消耗远在自慰之上
就如同赛跑和走路一样
性交的时候
还会接触到对方的体液，很容易就传染到各种性病
包括爱滋病
自慰却既不害人也不害己
自慰总归是性指向上的省略号
是片面的刀
必有被割伤者在自疗中反复发作
所谓“病理性自慰”
仅见于极少数人
他们天生阀门关不住
无法自制
以至于不计场合，有伤风化
这类情况需要矫正
如果自己沉迷于自慰，耽搁了学业和工作
或者沉迷于太多的性幻想之中，这就是自慰过度
自慰过度与性交过度同属纵欲
纵欲一般不会越过身体的底线
但可能越过道德的底线
例如一个滳滴车司机
当着上车女生的面打飞机
结果打飞了表面正经的一生
道有尺寸
自慰之道也有尺寸
不是每个喝酒的人都会变成酒鬼
自慰不是真正的原因
自慰过度的真正原因是自己的问题
人，完全没有必要，也不可能完全戒除自慰
甚至包括和尚、尼姑和太监
陶潜诗云:
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世時,饮酒不得足.
肃穆的陶大诗人也曾酷爱饮酒自慰的
烟酒上瘾乃至吸食毒品
其实质也是变着花样的自慰
那些口衔中华香烟的家伙
仿佛在口淫我们伟大的祖国
按佛洛伊德之说,口为性器官
吸烟便也是一种变相的自慰
来吧,企图禁掉自慰的朋友
滴水寺敞开着大门
欢迎你
让你从戒色开始
次修入定
再跟随一指慧光的引领
抵达滴水不漏之身
只是肉身遵循精满自溢的规律
持盈者常在梦中遇到自流井的抗议
本质上的自慰
可能从少年梦遗的片刻就开始了
它根植于人的下半身
与生俱来
只有一个人的死亡
才将他或她骨血中的自慰情结彻底摆脱
自慰更在广泛的意义上
神秘如人性黑洞
值得社会学家,哲学家和诗人伸手仔细把玩品味
至于现在而今眼目下
屌丝男
农民工
以及低收入穷人阶层
不过是自慰大军中的一个游击支队
幸好他们每个游击队员都自带着一付淫具
否则这个淫荡的世界便没有他们这批无恒产者的自淫这一份贡献了
感谢公平的造物主
让所有人都自带快乐的玩具
你玩不转世界
世界玩转你
于是你玩自己的孤独
叫自慰
阿门!
-
漢水之南
发布于2016-05-13 10:37:39
-
自慰
___果然
梅花，，，亦是，，，三弄！
一对自慰器两个自慰狂。
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