意象明通（组诗）
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下一篇 2014-02-24 07:56:24
文/白紫衣 ◎ 明通盐井 在华夏文明的源头 在川北大地的古道中 在长江波澜壮阔的血液里 取一滴，微不足道的前河之水 五代、还是唐宋元明清 在巴文化的铭文里——明通 长江之源，已经开始打井造盐 而历史的长工、挑夫、背二哥 早于《夔州府志》长长的经卷里 早于大唐盛世，早于陈氏或者李氏 早于今天的碑文。刻上巴盐 生漆和茶叶的名字 ◎ 徐植林庄园在去明通的路上，我读到一些图片 那是模糊的、抽象的废墟 有人先于我用文字描述——关于 以徐植林命名的庄园的一切 而我不敢亵渎。从讲武堂到近现代 第一双皮鞋，第一个保温水瓶 第一颗“南瑞苕”和第一块西方手表 将城口的历史朝前大步推进 今天，一些慕名而来的人 有的驾车、有的赶马，有的 怀揣着对辛亥革命的求索、探寻 走进为徐植林而建的牌坊里 我便看到了与名族有关的雕楼 与革命先驱有关的红色足迹 与明通中学密不可分的历史记忆 有静默老树、无声鸦雀 有寂静青山。徐植林先生 ——在埋头写诗、施善、行医 ◎ 徐家大院从徐植林庄园到徐家大院 仿佛孩子陪着父亲，在蜿蜒的乡道 齐声呐喊。喊出万家坪的名字 喊出大清的回音。深山四合院 古老的瓦砾冲上云天 碑墙上的词阙，为谁悲伤。 为我吗？为远道而来的我吗？ 姓徐的老人，在牌匾里打着瞌睡 他是在冥想吗？对着天井、花窗 雕楼，对着幽深。风徐徐的吹 古老的落院，响起金戈铁马之声 川北的官道上，星星与月光在交战 陶渊明换马蹄踏，纳兰容若 执卷长歌。我踏过冬日的清辉 从金字山的雪到寂寥庭院 用三百年的时光，喊声故乡 ◎ 金字山在下雪之前，在春天走往冬天的路上 从目光的低洼开始，山是形象的神灵 是“金”字的象形，是打开围城的缺口 是通向牧场的便道，是洗礼卑微的佛尘 当阳光翻过农舍，掬一把艾草 松柏拉下老脸，将林语路、野菊花 无辜的影子踩碎。城市的喧嚣已荡然无存 与我生活的人们还要继续赶路 坚持攀爬——金子的高度和佛的内心 虔诚是理想的路灯，石阶是皈依的云梯 肉体很渺小。天麻酒威力强大 但我不是为大批的野菌子而去 万籁都在沉睡，菩萨也在追溯流光 为那一抹云的眼睛和水的长袖 击响，天地之间古老的叹钟 ◎ 金寺山与朱允文 我怀疑金字山不是一座山。金寺山 也不是一座寺院，那里站着遥望故园的 却不是伟大的神。但无论哪一种传说 镶入大地、白云、沧海，断壁石记 都铭刻着前朝往事、大明的悲曲 铭刻着斗转乾坤、真理和信仰的法理 斑驳了青灯、烛台。祭祀用的香火 从玉皇殿延伸到祖师殿、再到观音殿 石阶、古道三百四十八步，以何种姿势 逃避或者跪拜，北方故园流着的鲜血 国家已与朱允文无关，与后宫佳丽无关 金寺山那放羊的人，潜心敲钟担水 笑泯恩仇，俨然影遁虔诚的信徒 后来，有人称之为佛、有人信其为道 云霞所能掩盖之处，权利、欲望被放下 苦难，总在人民的善良和宽恕中脱身 ◎ 仙女池 明通的意象与水有关 与古老有关，与静止有关 仙女是人们的意旨，或是精神的赞美 属于这片土地、山石、物景 月上西楼的炊烟、缭绕火塘的黄昏 几滴芭蕉细语，穿行于骨头之间 穿行于前河、汉昌河岸。 仙女涉水而上，灿然而笑 山川是她美妙的胴体 河流是她轻叹的眉笔 清风是她圣洁的腰身 岩石是她温婉的乳线 我以圣水为墨，以惆怅作诗 许久，写下江山、美人 却不敢与一汪泪眼对视 注： 明通镇，大巴山麓，前河水畔，居重庆市城口县南部边陲，扼两省（重庆、四川）三县（城口、开县、宣汉）交界之门户。以明通盐井而得名，开拓始于汉唐，盛于明清。
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