一、王之源起
我从来就不相信什么三皇五帝
我远古的祖先，肯定是个一介草民
在某个低潮的山洞里，日出而作，日落而息
披茅草。扎兽皮。茹毛饮血。火，是家庭唯一的宝贵财富
把石片削成矛，把松枝制作利箭
在豺狼虎豹熊罴前，龇咧着鱼化石一样的牙根
不断地跳跃。尖叫。追逐。撞击。
用微弱的身体，搏取人类生命的延续
或以木击鱼，以贝壳结绳
和从远道而来的同类异族，用陶盐粟黍交换于大海之滨
什么人首蛇身的伏羲，牛首人身的神农
什么女娲炼石补天，神农氏尝百草而悬壶济世
纯粹是一种传说。他们肯定是远古时代草民中的草民
只不过是为民请命，甘愿牺牲自已的生命
拯救芸芸众生于天地水火混沌之际
是后来心怀叵测的人，把他们推上祭坛，唤风呼雨
甚至以筮师手中法杖的名义
把它们作为图腾。来呼唤祖先们蒙昧愚钝的灵魂
像野兽一样，去掠夺不劳而获的食物
去做血的厮杀，去作死的博弈
而他，或他们。却踩着用无数生命垒起的血肉阶梯
登上了王的太极。而成为王。
二、王之权力
王权。固然是一道至高无上的魔力。可从王
和王们的，诞生伊始。王的权力
就沾满了血腥，充溢着戾气。茫茫几千年的杀戮史
那一场浩劫，不凸显出王，和王们的自私、贪婪、残暴和阴谋
从酒池肉林中，招摇而过的淫荡笑声
剖腹炮烙鹿台上的，吱吱惨叫。直至春秋乐崩
齐。楚。燕。韩。赵。魏。秦的七雄争霸
楚河汉界的竞技。到唐。宋。元。明。清的频迭更替
一座座血淋淋的丰碑上，那一页不喧嚣着
王，和王们，狂砍滥杀，殃及无辜的，疯狂形影
为了权力的掠夺。子弑父。臣弑君。
兄弟阋墙。内侍外臣勾结。艳后妖女淫乱朝政。
金碧辉煌的王宫，就好像成了屠宰场
血溅四壁，污秽满地。却桃之夭夭，鲜花朵朵。
说什么君君臣臣。父父子子。精忠保国。
父叫子死，子不得不死。君叫臣亡，臣不得不亡的伦理纲常
统统都不过是，死磕在草民，和草民们头上的
一道道紧箍咒。精神枷锁。奈何桥上
一碗，颠三倒四，七荤八素的迷魂汤。谁
又曾见识过，普天下祸福共享，君民同乐的朗朗乾坤
就算你是，芒汤山，挥剑斩蛇的草民亭长
或是皇觉寺，执帚端瓢的小沙弥、小叫花出身的朱重八
功成名就以后。操演的又何况不是
长乐宫诱杀淮阴侯。石头城火烧庆功楼。
落了个成也萧何，败也萧何，诛杀功臣名将的一代暴君
因为王，和王们深知，要保住他们的既得功勋
唯一的手段，就是屠杀。于刀光剑影中
彰显王风烈烈。以数以万计的鲜血
濯洗王冠顶上的，每一颗夜明珠。权力的欲望
无疑早已像现代的鸦片。白粉。冰毒。
从骨子里侵蚀、荼毒着王，和王们的，心智。肝脏。血液。
一朝不如一朝。一代垮掉一代。
那汩罗江边踯躅徘徊千年的低吟。风萧萧兮易水寒
壮士一去兮不复返的悲歌。都只不过是
给逝去的王，和王们的，一竿招魂幡，几张烧纸钱
数声无奈的叹惜、幽怨而已
三、王之财富
王。和王们之间的博弈。是如此惨烈，连绵不断
可王，和王们，对财富的巧取豪夺，无穷占有
对草民，和草民们的横征暴敛，肆意贱踏，又何曾有过片刻的止休
在王，和王们看来，他们获取王的权力
不就是为了，获取更多的天下财富，和权益
而天下，所有草民，和草民们拥有的，哪怕是一小寸贫瘠的土地
一小滴卑贱的生命之泉，无不拜王，和王们所赐
甚至于，那怕是王，和王们的，一个无意间小小的举措
一勺酒足饭饱之后的残羹冷汤。也是王，和王们
洒下人间的一片甘露琼液，是对草民们，点点滴滴的悲悯恩泽
顺我者生，逆我者亡。这就是王，和王们，对所有归附者的唯一生存法则
在王，和王们的眼里，天下财富，无疑不过是他们面前
一桌金玉满堂的满汉全席，一块香浓欲滴的松软蛋糕
他们爱怎么吃，就怎么吃。爱什么时候挥霍，就什么时候挥霍
好像天下的财富，就是为他们而生，为他们而聚
他们才是天下财富的，唯一拥有者，支配者，和创造者
好像他们真成了什么“真龙天子”。救世主。
理应享受这，当今世界上的所有饕餮大餐，人间极品
并理所当然地，接受草民，和草民们的一片诚惶诚恐，顶礼膜拜
他们可以，收天下兵器，铸十二铜像，焚书坑儒
建鳞次栉比，宏伟壮丽，千回百转的八百里阿房宫
他们可以，斥军资，倾国库，搜刮民脂民膏
贺生日，造飞檐重彩，富丽堂皇，金桥玉带的圆明园
却从不闻，莽莽秦川八千里，洪水滔天，饿殍遍野
从不见，近在咫尺的宫墙外，卖儿鬻女之声，惨绝人寰
他们甚至可以，为听空中撕绢裂帛之声，买烽火台上的千金一笑
饱赏掌上的纤纤飞燕，几声渔阳鼙鼓上的，霓裳羽衣曲
不顾社稷之安危，山河之破碎，及时行乐，骄奢淫逸
殊不知，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
就算你拥有了威震四海的权力，富可敌国的金银珠宝
也只不过是，一把双刃剑，一个销魂窟
到头来，还不是落花流水春去也，天上人间
岂不见，乐不思蜀的刘阿斗。声色骄侈的违命侯。
追忆当年，享不尽的荣华富贵。饮不尽的琼浆玉液。
拥不尽的三宫六院七十二妃。终落得个梦游异国他乡，尸骨难收
你纵有千条连环索。万座封江锥。几多骠勇健旅。
焉能锁得住，铜雀台上的江东二乔
留得下，马嵬驿上，太真贵妃的香消玉殒
（更有那，好事的白胡子老头，为了讨好皇帝佬儿
竟把这公公扒灰，父霸子媳的故事，也当作千年爱情来传颂
就连不为一斗米折腰的，塞外来客，为谋求一官半职
高歌“云想衣裳花想容”，“名花倾国两相欢”的谄媚之词
行走于翰墨书林之中。虽说，临了临了，也只落得个水中捞月一场空
可见得，书中是有黄金屋，书中是有颜如玉，书中是有千锺粟
自故就是，千百年来，腐朽文人们梦中的最高追求
说什么“咬定青山不放松，立根原在破岩中
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
完全是落泊秀才们，自鸣清高，自欺欺人的凭空作秀）
四、王之疆土
四海靖定。环宇清平。王，和王们。最担心的
莫不过于是，如何让王，和王们的
千秋霸业。固若金汤。世代相传。绵绵不绝。
他们总以为，“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
是王，和王们的最大权威。也是理所当然的应该成为
王，和王们，赤裸裸的威胁、禁锢，他们属下草民，和草民们的
最高信条。从此，天下万物皆归其所有。
从此，王，和王们，就成了无可争议，独霸一方的统治者
就象天上的太阳。地上的高山。远方的大海。
草民们只能对其仰视。崇拜。附首贴耳。心悦诚服。
不敢越雷池一步。包括肉体。思想。言行。灵魂。
都不过是王，和王们的，一具空壳的躯体。
干枯的木乃伊。好象他们才是这个世界上，唯一的真神。
先驱者。精神领袖。什么民可使由之，不可使知之。
天下一统。万代千秋。释迦牟尼。元始天尊。耶稣。五伦。五常。四维。八德。
都是王，和王们，在草民们头上塑造的一顶顶，庞然大物
血腥桎梏。什么王之情结。王之归来。
时势造英雄，英雄造时势。那纯粹是王，和王们的
自吹自擂。一帮帮闲文人们的瞎扯。殊不知
天下乃天下人之天下。自从王，和王们
把草民，划归为王，和王们的奴隶那一刻起
王，和草民们，就是一对天敌。像云。像雨。像风。像电闪雷鸣。
纵然你书同文。车同轨。行同伦。
十户一刀。强暴初夜权。人分国姓，色目，汉儿，蛮子四等
又何曾阻挡得住，草民，和草民们，风起云涌的抵抗
纵然你再来一次坑埋降卒二十万，扬州屠城十日
又怎能逃得过“楚虽三户，亡秦必楚”
武昌城头曙光中的悠悠枪声。甚至可以说，自
草民们匍匐倒地为奴的那刻起，草民，和草民们
就为了，有一天能自由站立，挣脱身上的锁链
而浴血奋斗。他们深知，坐以待毙，不如铤而走险
倘若只能仰望王，和王们的恩典，为什么不能自己靠自己的力量起来争取
可知，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡
天下事，天下人了。凭什么只能由王，和王们，说了算
他们高举“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉 。”
“薄赋税，均贫富”。“天下一家，同享太平。”的大旗
横扫神州。杀得王，和王们，土崩瓦解。
鬼哭狼嚎。屁滚尿流。曾几何时，不彰显
草民，和草民们的威武神勇，飒爽英姿
真可谓，水可载舟。也可覆舟。
草民，只有草民，才是历史真正的动力
如果历代王，和王们，不视草民为蝼蚁，视百姓为草介
那姑苏山上。景山坡下的。那棵歪脖子老槐树
又焉会是，王和王们，最后的归宿？！
2012.7.30—8.2
