达豪集中营入口处刻著17世纪一位诗人的名言:「当一个政权开始烧书的时候,若不加阻止,它下一步就要烧人!」 「当一个政权开始禁言的时候,若不加阻止,它下一步就要灭口!」其出口处又有一预言:「当世人忘掉这些事的时候,那就是说,这些事还会发生。」...

中国泛蓝联盟社论(2012年12月21日)

上一篇 / 下一篇  2012-12-22 01:00:43 / 个人分类:华一杂谈(论辩)

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中国泛蓝联盟社论(2012年12月21日)
 
  中国国民党实际上仍然是中国国民党,只是总部在台湾,被一些台湾人占据着整个党的机构,他们不发展大陆人党员,或许是出于某种现实的考量,因为一但发展大陆党员,其数量必是惊人暴涨并不可控制,这就与大陆的中共形成直接的正面冲突,更会危及中共专权,使历史以来的敌对状态再度公开化和白热化,并会直接造中共在大陆对大陆加入国民党的党员的血洗,这是台湾方面不能不正视的现实。
 
  就台湾方面的现实状况而言,全社会已完成由军政、训政而至于宪政的历史性转型,中国国民党已不再拥有党、政、军一体化的权力,国家权力已实现国父孙文三民主义思想之最核心价值观:主权在民!这使中国国民党在还政于民之后,其政冶形态也转变为一个普通意义的民间的民主党派,和其它民间社团没有区别。这样,即不能调动国家、社会资源为党的政治理念服务。况且,即使可以调动,若推动在大陆发展党员,如前所述,两党对立一但出现,台海局势必受重大影响。这对于台湾社会现状的维持必是冲击,而至台湾民意受到捆绑,安全受到威胁,而台湾2300万过惯了安康日子、意志力几近完全丧失的、对大陆同胞几乎漠不关心的人民而言,是不公平的——你们大陆人的事关我屁事?!
 
  再则,对大陆的那个所谓的中国国民党革命委员会而言,如果中央党部决议开放大陆人加入中国国民党,那就是对其最直接的否定,这对中共而言,也是使其颜面扫地的——“你打碎我的花瓶了!”——你想它愿意吗?
 
  法理上讲,中国大陆也是中华民国之沦陷之地,中国国民党也是基于中华民国之历史性和现实性而存在,是没有理由拒绝大陆同胞加入中国国民党的。正因为如此,台湾的国民党人在两个被迫之下,选择了骑墙的策略,这便是在党章中弄了个“中国国民党精神党员”的称号出来,以避免受到台湾社会的垢弊,间或缓解中共压力,还兼顾到大陆人对中国国民党之政治述求。大陆许多人对此并不买帐,认为这是加诸于大陆中国国民党追奉者的歧视和辱没,更多人认为身在台湾的中国国民党变了,已不是国父、蒋公时的那个中国国民党了,等等。对于这二个问题,我想应基于事实说话,一是国民党已是个民间政治团体,不再可以左右时局,只能向现实低头,选择骑墙;二是在台湾的中国国民党尽管是国父、蒋公时的中国国民党的继承者,但党在台湾的政治形态和组织结构随社会转型而转型,它确实“变了”。
 
  那么,中国国民党就这么“完了”吗?从其党章所规之三民主义宗旨,革命尚未成功,党的事业未竞,也即不可完止!自蒋公率党迁台以来,革命之志未可或减,复国之愿殷殷在莒,曾几经奋战又几经挫失,但党在蒋公领导下未可夺志。相去经年,光复未竞而逝光如斯也!虽然如此,大陆毕竟是中华民国的大陆,大陆的中国国民党人也从未有过在中共血腥镇压下退党,中国国民党人从未屈服,以血泪人生捍卫党的尊严和信仰!所以,中国国民党不仅在台湾,而且在大陆!她是民国宪政之魂,是三民主义之魂,是永世长存的民主革命之魂!
 
  我们是三民之义者,同时也就是中国国民党人,不需要一枚党徽、一个党证,也一样可以做一个纯粹的中国国民党人。正式党员也好,精神党员也好,那只是个名义,我们不是为名而是为民,为民前锋,主义是从,一心一德,贯彻始终!
 
  只要中国的民主宪政尚未实现,中国国民党就不会退却。在实现之地可以转型,在民宪沦陷之地,中国国民党一定是一个——革命党!
 
  当然,革命未必是暴力,因时而定,因事而策,非暴力的革命也是革命。这里,以国父遗训共勉党人:
 
  革命尚未成功,同志仍需努力!
 
  中国泛蓝联盟
  2012.12.21


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