从“我爸是李刚”说起

前天早上刚到公司就听到同事们说什么一个官二代在河北大学校内开车撞了两个女大学生，造成一死一伤，被看到的学生所围困，还把当公安局副局长的老爷子给报了出来，说什么“我爸是李刚”，那意思就是说了，我爸是天皇老子，我想怎样就怎样，你到哪里都告不赢。我想这不是个例，去年不是就发生了一例杭州富二代驾车撞飞人的事件吗，而且肇事方及其父母很嚣张，据说还是什么人大代表。我不知道这个代表究竟是怎么选出的，又是代表谁，又是谁给予他们这样的嚣张的权利。人大吗？我想不是，人大现在我还搞不清楚它的存在意义，因为我活了30年，唯一的一次参加人大代表选举，还是在大学时代，就是院领导带来一些纸片，纸片上打印着一些根本就不认识也没听说过的“被提名者”，辅导员说应该选那些，我们最好选那些，当然也有选其他的，看着顺眼就打个勾。我想我的经历也不是个例，所谓的类似的党内选举也不是个例，现在不是党在大量招募公务员吗？和圈养童养媳有何区别？而且据我的经验，能被圈养的多不是一般老百姓的子弟的。

话扯远了，言归正传，还是规规矩矩的谈谈“我爸是李刚”吧。不然，骂错对象，有得小鞋穿，鲁迅不好当的，所以鲁迅最近就从教科书以“莫须有的罪名”被消逝了。我是良民，中国人，不属于任何党派，社会团体，但爱国是没错的，所以国中有事，我还是有说话的权利和义务的，尽管我只是一介草民。

李启铭开车撞死人事件，我没看到，但有网络视频为证，是证据确凿，而且肇事方也亲口承认，其父李刚也在中央电台哭哭啼啼的做了忏悔，而且是单独忏悔，没有更多其他人物出现在荧屏上，还有中央电台没有录播被害方的片子，这就有问题，只须肇事方道歉，不让受害方发言，这是典型的官本位道歉方式，是把“李刚们”当自己人看待，把广大的处于低层所谓的草民受害方当成外人看待。“李刚们”及其高贵的子孙们犯了错，只要道歉了，不管是诚心或是假意，就“可以原谅”。老百姓犯了错呢？我不清楚他们是怎样解决的。受害者之一陈晓凤的哥哥认为这种道歉方式，更像是逢场作秀，没有实质作用，也不可能给受害者家属任何安慰。“谁都不会说自己是个坏人，这种道歉我不能接受。”《刘三姐告状》这个故事很好，好在她告诉了我们，老百姓打官司，除非运气，你很难打赢的。这故事以前有，现在也在继续着。时代在变，而故事却在一而再再而三的重复着，变的仅仅是“符号”而已，不变的是弱肉强食。法不行，权不分，民不监，国不治。几个包青天，狄仁杰是解决不了根本的社会问题的，最近狄仁杰的故事很火，这说明我们的社会是确实渴望“狄仁杰”的出现。

李启铭开车撞人后，没有立即停车采取相应措施，而是扬长而去，说是什么接女朋友去，回来后，被愤愤不平的学生们围困，还牛逼哄哄的对见义勇为的学生们进行恐吓，喊出“我爸是李刚”。这是对法制的不屑，是对老百姓的蔑视，更是脑子进水了。所以我怀疑他和他父亲的道歉的诚意，自古说，有其父，必有其子，一个公安局副局长的儿子出此言行，这不简单只是酒后冒失所为那么简单，也不是为其父者管教不严所能一言以蔽之的。这是身为法治者及其家庭根本就不把法治当回事的问题，这是法治沦丧的体现。李刚之所以面对镜头泪涕俱下，一则是迫于社会和圈内压力，二则是从此官路断了或者不再亨通。在江时代提出所谓德育，以德治国，从一个侧面就是反映了法治不力，到胡时代不再怎么提德育了，提和谐社会了，现在不见社会矛盾的解决，和谐的进步，反而社会越来越问题多多，越来越不和谐了，五中全会又提出政治改革，至于怎么改革，改革到什么程度，这还不好说，但好的方面是，政治改革终于不再那么敏感，可以摆在桌面上议论一番了。

最后，要想社会进步和谐，必有政治透明，权利制衡，人民参政，社会监督。不改革人大代表选举制度，不改革国家领导人，地方领导人的选举制度，不改革政治协商制度，不发挥人大代表的真正作用，没有广大人民的积极参与，所谓政改，一切都是空谈。“我爸是李刚”事件也将会继续上演，社会将走向更不和谐。