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死亡颂

上一篇 / 下一篇  2014-12-06 12:33:03 / 个人分类：原创

查看( 102 ) / 评论( 15 )
作者：莫笑愚
O+X5P6C(a_0 今天%QPr&He:Z&l:g)h}(o

*u#e$}\gdo0 我总是在夜深人静之时今天AM8F.JSH
从自己的心脏唤出死亡的暗影
.DV;E;]6UKQ0 与他对坐，交谈。像久未谋面的
FxR-m!d]#pc0 儿时伙伴，我和他如此贴近今天p+V0VVY-EUP
息息相通。这遥远又稔熟的朋友
P1My:Fh XT0 他的气息散发秋天的腐味儿今天tT\4St6L.s
脸色铁青却笑容可掬今天L|b?Q
秋风在他的面庞肆掠，然后今天2I)u`5M-G1{-A
止息。风的死亡带着深秋的白霜今天K1A%F_vn#e
他纯洁的双眉，额头上的白色森林
2y.V[c"O pe"f0 栖息过无数鹳鸟和白天鹅，此刻今天5?~5T!j&\+d'Tw"h
我就坐在那森林之顶，在秋风经过时
2B|^}o6z2WS_0 从他冰冷的手中接过月亮和星星
9n&a:QHW0 冷辉来自银河，那么近，那么晶莹今天:cW,bvl8um
仿佛大神的宫殿，寂静而神秘
9ELz8e3V.M0 仿佛我的卧房，幽红的生殖之花
D+K&n8dZ,| odw,h*D0 悄然盛放，在深秋腐败的
#Y+P:\'U3}n0 死亡之躯上今天'eA$U2G)U{
今天hn3Vg"y ?%j go
我似乎亲眼见证了自己的死亡
)Kc Mt&JO"L6W0 与灵魂握手的瞬间，那一缕白光
_-m4E"Jt#T0 在暗黑的隧道和死寂的夜晚
#L-O/jiK6C;\e'c0 默默跟随死亡的黑色背影今天4KU6E5L g
一同走向未知的灵山——今天P v)c7CqJ,s
那永恒的向往，一种秘境
7{Q p_.g"^zR4q7G0 我看不见自己，我已经变得
c;V9QLm&g5U*F0 面目全非，脱胎换骨——
w{-j7]2z z0 我成为另一个人或者另一个人的幽灵今天LJ~!e!au
意识死亡时，肉体依然鲜活
%Y_,nHhb2ea _9J0 像盛开的沙漠之菊，每一朵都让我
Olh? w0 焕然一新，仿佛重生的幼鸟今天sv B rp1kn$[7i
在生命的废墟上，重新长出今天?3I:hpa]-T0o4G6o7d;ZW
一双崭新的翅膀，在珠穆朗玛的峰顶
-p] v(m sg*J9b0 端坐于雪莲和坚硬的岩石中央今天*\9iX dK;F M
我成为我自己的雕像，成为
DV!K0B5v;k3Y;?+W0 寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹
J;O"u Q4Z1N0 今天n'e&te!X?+x t
当历史在我的脚下，河流般淌过今天 {6j0Mc9k
我就是河流，是见证河流的卵石
U-w9lCD3a'HA0 从时间到时间，从彼岸到另一个彼岸今天)|;}i.q)eN&N/JIv
我跟随风中的生命和死亡的幻影
)s3fkC(dX1t0 麋鹿般奔跑，好似一对双胞胎今天+}5j#cuO-B
兄弟或者姊妹，我和死亡相亲相爱今天6jz8V)|P7]p.~
结伴而行。我活着或者死亡活着今天y^2yR g
没有什么能够将我们分开
W!e] [ eP0 时间只能证明死亡，而不能
H'N8C.r4{&`)a#I t0 见证生命。当我和他，一个人手执白子今天 utn2RQ
一个人手执黑子，我们陷入一场今天/U/Paq5ojD
没有输赢的争论。在无人抵达的神殿之上今天hP_$s4a/bd6@
面对极宏观的宇宙和极微观的波色子
4z4llp.w RKM {0 我面向死亡，带着微笑，对他说：
n%E8W+b#DDh0 我亲爱的朋友，紧密的伴侣
M|9BN]$bt$Ig@8q0 生就是死亡，死亡就是万物的重生今天zFC,g%itu6GC:G
正如你就是我，我就是万物
I&UFAk xv6gS0 今天$lwpD;@#? M
当夜晚祭献给黎明太阳的合唱
h5c{5WlH"{g m7Mj0 死亡在森森的高坡上，忧伤
B9Y/lV:zQ+[0 忧伤而彷徨，以我生命的芳香
/h9yS2f(}3K0
ifpa^ Ou0
mo lWI+c0 2014-11-21，初稿于北京

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侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-05 01:17:17
读了，沉重的气息。今天/c6l aIo7O/U
明天再读
泸州曾一的个人空间 泸州曾一 发布于2014-12-05 09:37:48
时间只能证明死亡，而不能*}b0nrr\p
r
见证生命。www.jintian.net i5| Y        vg

X}#r:cI"lY喜欢探询时间的诗篇.#U:K^vlq `G
A
今天KAZ&V;\+nI
时间有连续性的一面,但既为时间是否还有间断性或曰间隔性的另一面呢?人虽说不能两次踏入同一条河流,却在他踏入之时会被河水浸湿,并对水流产生阻隔,岁月之河遂由此留下时间或长或短的印迹.由此可见,时间见证永恒的死亡,也见证着短促的人生
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:18:56
回复 2# 的帖子
欢迎您随时来读。问候冬安、吉祥！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:19:46
回复 3# 的帖子
谢谢您喜欢。祝您阅读愉快、笔健文琪！
坐看云起时 辛泊平 发布于2014-12-06 16:41:35
回复 1# 的帖子
容量大，气韵足！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-06 16:55:40
回复 6# 的帖子
谢谢诗人点评，请多拍砖~
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 11:03:06
活着与死亡，就像灵与肉，我们与自己的影子，一枚硬币的两面。关于死亡，如果不从宗教和哲学的角度来思考，它便是恐怖邪恶并充满荒谬的域。当我们意识到死亡总是如影随形，我们的灵魂便会追寻高处的声音因而有了去处，肉体便在此时此地获得安顿。死亡是恐怖的吗？也许死亡本身就是值得歌颂的！
侯华的个人空间 侯华 发布于2014-12-07 14:42:57
就主题而言，在那首诗后面回帖了。就诗本身而言，其艺术性、思想、情感都很好。欣赏
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-07 14:58:36
回复 9# 的帖子
谢谢诗人点评留玉雅赏。问候冬祺笔健！
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-13 08:12:13
回复 1# 的帖子
首先必须承认，我对诗歌的阅读并不多，因此可能是孤陋寡闻的。就自己的阅读而言，外加用百度和谷歌搜索，似乎鲜有诗人对死亡加以歌颂的。实际上，死亡，从来都是一个十分严肃又十分沉重且悲伤的话题。我想我是诗者中极少数把死亡拿来歌颂的习诗者。我以为，死亡其实时时刻刻陪伴着我们的生命，须臾不曾离开。死亡既然如影随影，与我们难舍难分，那么，它就不应该是那么邪恶可憎的了，它让我们明白生之可贵，灵魂的升华又必得伴随肉体的消亡，因而死亡也许就是我们存在的另一面，一种自我的异化，是比我的存在更美好的灵魂的寄居地。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-17 07:00:29
回复 11# 的帖子
近日惊闻我喜欢的一位东北诗人因癌症自知将不久于人世，而其求生欲望之强烈，令人动容！悲恸！悲恸之余几不能自持。 0{1?3IU*UGa
_rL0w2@
(Jus%L^8W9SI2a!z.S
回过头来再读这首诗歌，我发现：今天2V};if4C!qQC"q-G
死亡的沉重非任何沉重的语言能够相比。 p5F
m2_0z$Q(mh
活着，就是幸福。今天 O)jZ!] u0n3PE6?E
人，只有到了不得不面对离去的时候，才会发现我们对这个世界这个人生有多么眷恋！
z? K{,~那些绝然而去的人，该需要多么大的勇气、以多么大的决绝的不能回头的决心绝尘而去！他心里的悲哀一定比汪洋更深刻、比宇宙更浩瀚，离去才是一切，是所有心灵的追寻、灵魂的诉求、生命价值的最后和最永恒的闪光的选择！[(]f2ipW
这两天，回过头来审视所有网络上关于或者涉及死亡的诗歌（那些我接触过的诗歌），那些所谓深刻的诗歌（包括我自己的），那些辞藻，那些所谓的厚重，其实显得多么轻飘飘且微不足道啊！
5ES)r-A!^g7B当一个鲜活的生命必须面对自己的死亡，当一个鲜活的生命自己决定走向死亡，这沉重、这悲哀、这瞬间的光芒，足可以照亮永夜！1_9l@vv
由此我敬重那些面对死亡却始终热爱生命和生活的（诗）人，由此我爱那些真正用生命写诗并诠释诗歌的灵魂之光的（诗）人，卧夫、陈超，当然，还有海子！
1{]Ln{T,b由此，我疼惜那些因为对生活失去希望而决然离去的（诗）人，许立志，也许这也包括海子，就像我怜惜每一个被生活和俗世压垮的生命。。。
Il^`4oUwLwww.jintian.net死亡，且只有死亡本身，才堪称厚重。
千山雪 千山雪 发布于2014-12-17 07:17:57
我面向死亡，带着微笑，对他说：www.jintian.netP"u&Lbht3uJc
我亲爱的朋友，紧密的伴侣
4c2DtaQX,spwww.jintian.net生就是死亡，死亡就是万物的重生今天5p@5pn4}x3d)n
正如你就是我，我就是万物
~xk'N6L7lb4J~__
HP*?0W|MT+q
`        |`.Xz+aw7c/Z&I"x!Bg5K
学习，安魂曲。
B]?-H        |h8P'v5Ywww.jintian.net;K(nzO({ zz2r
X#}K(Y2j(xK

乐乐乐的个人空间 乐乐乐 发布于2014-12-17 19:28:27
回复 12# 的帖子
激情高亢。丰沛淋漓。知性智性。哲理哲思。D*f-g|uY k-l
说自己读诗歌的3个读点：
-Z@F1Et1.诗歌写得玄幻，死亡手足一样随身随影。读完，像跟着作者去寒武纪还是现在的一个“死亡”世界，灵魂世界里游历了一番。也可能乐某读诗不多，孤陋寡闻，把“死亡”当作手足/朋友/知己/甚至恋人来歌颂的真还是没有读到过，笑愚这里是第一次。诗歌切入角度新奇新鲜陌生。
N
yG{D7h R没有博学广识是驾驭不了这样的题材的，就算能写，写不沉，写不到厚重。寒武纪是什么世界啊，“极宏观的宇宙和极微观的波色子”又是哪里来的诗歌语言啊，诗歌除了哲学还奴役着其他学问。今天U:k%w#j1u3rz
3.灵魂的隐线。诗歌就像形容死亡的那些成语如“驾鹤西去”“玉楼赴召”“黄金入柜”，“香魂一缕随风散”一样把死亡写美妙和潇洒，灵魂的隐线，淡化了读者对死亡的恐惧和生命是一次单程远行的遗憾，深刻着死亡这一诗歌的主题。这隐线来自于“仿佛我的卧房，幽红的生殖之花/悄然盛放，在深秋腐败的/死亡之躯上”“寒武纪时间的块垒，洁白而晶莹”“如你就是我，我就是万物”和诗歌的最后一节这样一些深度隐喻。
'y+Ox
I%S4.我对诗歌的几处理解：A,“脸色铁青却笑容可掬/秋风在他的面庞肆掠，然后/止息”.他（死亡）作为我（这个我，是你也是我）的朋友，这一拟人，他时时刻刻跟随着我们，可以说，看惯了活着生命的“苦”与“乐”，“挣扎”与“磨难”，他就在背后与我的不同一个是身历，一个是看在眼里，你痛苦，他“脸色铁青”，你快乐，他“笑容可掬”。秋风一样“肆掠”过他的面庞！这样去读，全诗就融会贯通，不会难懂了。B."生就是死亡，死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"这两句怎么理解？从哲学上去理解生与死，从佛学遣以普渡之含义。哲学上说今天的生命是对昨天的生命否定，生就是死亡，死亡也是生。普渡的意义就是万物相互让渡，一生二，二生三，三生万物。“死亡就是万物的重生"  "正如你就是我，我就是万物"，盖是这样的意思。C，任何一个诗者，写出的诗歌，在涉及哲学命题的时候，一定是用比较相反的方法再往回收的，不然读者没有办法思维，也就是诗歌把读者扔在那里了。笑愚《死亡颂》最后一节就是这样的“往回收”。“当夜晚祭献给黎明太阳的合唱/死亡在森森的高坡上，忧伤/忧伤而彷徨，以我生命的芳香”这尾，一是灵魂隐现线的提醒；二是诗歌的焦点，向内诗歌的肉体骨头向外是读者的想象空间；三是把读者带出诗外，给读者停顿的思维以延续。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:57:41
回复 13# 的帖子
问候诗人，下午好！谢谢赏读诗歌。。。
莫笑愚de午夜骊歌 莫笑愚 发布于2014-12-18 12:58:48
回复 14# 的帖子
问候乐乐乐！欢迎来《今天》安家，又多了一位挚友！
我来说两句

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