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待续的《凡人看诗》

上一篇 / 下一篇  2009-02-16 02:32:54 / 个人分类:疯言胡语

查看( 374 ) / 评论( 11 )

1.我只想歌颂凡人,至于伟人,歌颂的人太多了...... 今天kX8lXb;kyop1qN/Z

\4Id \L+d02.我觉得诗之所以被这个世界遗弃,不是世界的悲哀,也不是诗人的悲哀。
-`"lVG jm0是“诗人”的悲哀。
0k6lkF j't0今天"P,f's WWD't*D9~ ia'N f6O
3.诗经也好、楚辞也罢,都只能放到它特定的历史环境下去读才愈见精彩。
1|S9@yF+r c D0
4H0M8BT Q @%Zj$\6t04.蓝天之下,我见到更多的景象是:一群乌鸦围绕着一只似凤的鸟叽叽喳喳。是否是凤可能我没法辨别,有待考证。估计是我眼神不济,不好意思没戴眼镜,因为农人一般是不戴眼镜的。总之,你知道似凤的鸟是乌鸦们关注的焦点就得了。 今天'BM3M/C)W
我凑过去,原来鸦们在对凤的羽毛评头论足。这也很正常,农人如我也有这样的心态。
/[ x0\4df5J#Y0我依然凑了过去,鸦们以为我也会把他们看成凤,因为他们簇拥在凤的身边。鸦们闲适地张开了翅膀,对我这个新来的看客不屑一顾。 今天+q K~?Eem
我没所谓,还是凑了过去。于是不但看凤,也看鸦们。鸦们在那里嘀嘀咕咕,农人准备埋下头来静听他们伟大的言论,我听见鸦们在互相说着你的羽毛好看极了你的羽毛也好看呆了云云。
R&fg(CgRU0
^?| [`5m)P8w)W05.我在后院里栽种了几株不知名的花儿,麻雀飞来栖在枝上缄默着,还有鹰们躲在高天的云里斜睨,它们没有说什么,走了。
N.d o#O]av%Nn)O0我想起一句诗:“天空没有翅膀的痕迹而我已飞过。”
#GV&[ZuMj%{k0我叹了叹气。
/Tc ^r^p$md0后来,我悟出了一些什么,鹰们之所以不说可能有它的道理,而麻雀不说什么,是因为他们没有勇气。
WNzXD U0
"C0c5B9nj;_E06.关于点击率:曹雪芹生在网络时代一定不是什么伟大的作家,因为他的《红楼梦》名字没取好,应该叫《一个男人和一群女人的故事》或者别的。 今天2{uNI|5x

1] R/| l8vjNz-p/J07.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。
6vQe|m/spE0就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
?F,GY"]Rat0而能震撼人的是思想、是眼界。
]'b,z*zD"h$D$M0是对真、善、美的体悟。
Ad6N+noB0真善美三个字之间我用了顿号,我想把重音放在那里。 今天{R n C y!F;T
真善美是一个完整的系统,它交融于世界优秀的文明典籍中,有它在,有文学在,当然诗歌也在。
J;SXP!i-T0我用它看文学,如果可能我将用它写诗歌。 今天0x6{ Gys5^

wy+t1VZ P08.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
z$J*G#C+n0诗歌是毒药,良医橐而藏之,有所用矣!今天$v*?sO}B)fV)b
故而,我不戚戚于诗歌不汲汲于诗歌。
[x&B-GJ:Y*WC0我看了一个不知名的老知识分子写给他们的孩子那几个字:
9o)l kQl w0“生活着、劳动着、快乐着”
4LB9P6FIhbW0他把这句话也送给了和他的孩子般大的我,我一直想对他说:
Qe7q&H'[7Wb0这也是这个时代诗歌应有的全部。

9.友人妙狐对我说:有些诗歌,有一两个人认同就足够了。

10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。 今天%K"o6\vv7t{:`/L(T|
我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。 今天 UEnZtD1K
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。
t ? P"YK{0今天(zpJG'E R0]
11.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
AO QB!sFj0C0他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。

12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。今天Mjg`?H|'t!{z
诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。今天{q+P m ^

5A$@+@;j1i9D013.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。今天| U FT @H5]
而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。今天\3beb]1U
这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。今天'V/?3|b0CA7q

S6uYy h*C#^zf014.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。今天_m ]0J*` ?P"o$[8lA A
我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
cO6WQ,~*f0我们“懂”是因为我们知道诗人在说什么;今天#gV.ms2j0N-Q
我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。今天jZuGd"ea]T$v{D
诗人说了一种心情,但还表达了一种物我两忘的境界。
eK*R/wjN't"V^$Ez3M0
;_ a!my0^0今天rOO&wd-rn

4iu z[5P!t1q0


TAG:

千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 08:21:48
8.诗人不该脱离现实,因为现实是诗歌的土壤。老话了,但对我常新。
诗者海客 海客 发布于2009-02-17 10:58:51
回复 2# 的帖子
是老话也是实话 要常讲 呵呵
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:14:40
谢谢千山雪和海客评点~~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 16:16:17

QUOTE:

原帖由 海客 于 2009-2-17 10:58 发表 是老话也是实话 要常讲 呵呵
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k1B)|XNv

谢谢海客,“常讲”是对我的鼓励,安慰。
千山雪 千山雪 发布于2009-02-17 16:19:07
7.文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 dB J5E V#gT\ G1Q+e
就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。
vt&Ql@U4W0}而能震撼人的是思想、是眼界。 9`;L4n+@(_(M

7c#b'@#p(x
zsc今天

南屿的个人空间 南屿 发布于2009-02-17 18:28:52
读过了,很受用.
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:08:54
我告诉朋友,这些老不死的都有些学究,不活泼,没有他们那里活跃。
"hp-GbFj
p6k.C ?www.jintian.net
但我还是喜欢你们这些“老不死”的:)N
G$V?$h*Vet2N!B

祝千山雪、南屿前辈文安!顺祝海客前辈!
2~5T!xY-}W~`www.jintian.net今天
W'w
T        Ep._sbf

另:望前辈们拨冗(确实的时间宝贵)去看下我空间里的文字,并指出欠缺处。就算是打击我也含泪省视,因为我觉得这是成长必须面对的。有时间我去拜读下前辈的大作,可能也会在里面聒噪下,如果言有不妥,请以小孩子的顽皮视之。J
`&p)V&Y/`v,^

O(∩_∩)O~
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-17 19:20:27
另外一点,这些“霜花”(借用下南屿前辈那个喻体)是我在和朋友的聊天内容表达的部分内容。算是自己“诗观”的一点记录。
+S|:e,BD按理说“理论”是需要“诗歌”来论证的,所以我抛到论坛里自知很是不妥,但我觉得网络的随意性就在这里,我还是抛进论坛了。其目的只有一个,看下大家的看法,因为论坛是《今天》的园地。www.jintian.netrX9bU-x
后来看到杨典前辈的部分系统的诗观论,相形下觉得有些羞赧。但就这样吧!!sl8f4g5_O]A
另外也看了木叶的部分大作,因为没有好好研读,所以暂时保留意见。y        p6_-\:fOY
N

俟诸异日耳!O(∩_∩)O~
灵丹的个人空间 灵丹 发布于2009-02-22 08:44:27
文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。
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就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 1vQ8~$zCc4r
而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。
h2l0?8]:I        [$^TB"E'X---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提升,这个坛子果然有许多力量之泉。学习了,继续。。
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 08:51:17

QUOTE:

原帖由 灵丹 于 2009-2-22 08:44 发表 文字运用是阅读和写作不断交替后的产物。 就像工具,经常运用自然娴熟,没什么稀奇。 而能震撼人的是思想、是眼界。是对真、善、美的体悟。 ---有感:因了真、善、美的体悟,有时可以让自己的浅溥大胆的表露,表露正是希望提 ...
c9~
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谢灵丹评读,并谢您的真诚!
铜雀儿 铜雀儿 发布于2009-02-22 09:14:58
待续的《凡人看诗》
10.我是在表达感情,不是在玩弄语言。 今天c3}n9a}0C.PkT
我追求用简洁的语言、朴素的意象表达自己。 ts-E1jT(A|8Z,w6@
李商隐我所爱也,但我更爱白居易。 1tZ-WVLv}-qn

@b.TC        ]+Kz[11.中国现代诗歌是继5.4之后以来的诗歌。特点是用白话语言写作,打破旧诗格律的束缚,追求更灵动的表达。可是90年代后的很多诗歌却是在白话语言的瓶子里装着更为晦涩的毒液,在旧诗格律的藩篱里寻找生锈的镣铐。
K8k+{M.ub,he他们大概忘记了这类似的诗:“君自故乡来,应知故乡事;来日绮窗前,寒梅著花未?……千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。……不用举太多了,举太多只会挂一漏万。说到古代诗词,真正能流传千年以上的,我们不防拟个稿子看看。我们会惊奇地发现诗的本质。
*^}k7JG;U8Zl7U(lg今天ie1z-\)N?G8s
12.“诗是精炼的语言”,但并没有揭示出诗的本质。
#x0SH&~?Wsi诗是精神的语言,它是用让我们惊叹、沉迷、咀嚼的意象呈现我们自己的观点。1isr#AI        W
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,TW-im7P5f6U9]X13.“诗”是属于思想者的,所以很多人看得懂散文,看得懂小说,但不一定看得懂诗。因为诗是用思维表达,用灵魂理解,所以诗是孤独的。
7h        @G*i;`/\7s而“歌”则属于大众,因为歌是抒情,是宣泄,是小儿被打后那一声惨痛的“妈”叫。歌用嘴巴表达,用耳朵消化,所以歌是喧闹的。今天G? p;Ef
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这个时代,是“诗想”的时代而非“诗歌”的时代。-~!X%z?I^c"C nwL
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14.我们要写“懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
*c        dN t?'e)[.KB我们又要写“不懂”的诗,如“采菊东篱下,悠然见南山”。
-n.~ HD5YP7GS'\我们“懂”是因为我们知道诗人在说什么;
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我们“不懂”是因为诗人还藏着什么。www.jintian.net
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诗人说了一种心情,但似乎还表达了一种境界。今天t pPcY
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[ 本帖最后由 铜雀儿 于 2009-2-22 09:16 编辑 ]
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