陈丹青这几年的退步有目共睹，
一退再退，直到退无可退。
他现在是怎样一个角色，
连他自己都说不像。
幸亏他并未向后转身，否则，
从相反的方向看，
不啻为进步的方式，
那样退步无异于溃逃。
退步的意义不在于退几步，
而在于退出来干什么，
“今天，体制警告大家，并
成功地使大家随时随地自我警告：
千万不要忘记饭碗。”
在体制中活着是一种生活方式，
想凭借记忆和想象，
在体制中按照另一种方式生活，
等于痴人说梦，
“但人总得说点梦话
而免于日渐弥漫的大无聊。”
他妈的“此可庆幸，亦足堪沮丧”，
“粗话，可能是解药之一。”
今日无人不在体制中，
今日之人无不是体制的注脚。
体制即是饭碗，而饭碗是
权力的图式，是权力的本质，
“饭碗岂能反思”，
“除非天启全新的价值观，
天纵全新的人。”
这个浅显的道理，
陈丹青明白，大家不是不明白，
说来说去，“通篇废话，直如梦呓，
认真得迹近滑稽。”
今日之人没有人敢于一意孤行，
“不但不敢孤行，
甚至没有自己的一意，”
即使有，也说不清“一意”是什么。
陈丹青的退步不外乎退一步看，
以观看的本能发现对象，
“在对象中看见素描”，
而不是“以素描去陈述对象”。
他只能退入荒废，
“重温这无意义的片刻。”
因为“绝大多数人，
两相狎戏，仿佛催眠，
并不在意唤醒彼此的价值和性灵。”
“大病既久，仿佛无病。”
鲁迅说过，“绝望之为虚妄，
正与希望相同。”而广义的绝望，
“是对人世无话可说的爱。”的确，
如果生活是“一幅糟糕的图画”，
也不由得叫人好生佩服：
“画到这么差，也是本事。”
今日的生活成功地证明了一件事：
中国有很多人在今日生活着。
当然，陈丹青也不敢“豁出去”，
“只是缩回来，吞吞吐吐
弄几句语言写生，”
略微勾画他看见的情景而已。
真的勇士，敢于直面这见鬼的人生，
“重要的不是鬼存在不存在，”
而是人一直摆脱不了鬼，
至于鬼的意识，
“大多数是听来的，
被灌输的，被暗示的。”
2010-4
