深秋的大地，蔓延着唯美。中午，阳光懒懒地洒在身上，暖暖的，很舒适。但是，风呜呜地吹着，刮过脸庞时有点生疼。
那该是个什么概念？那是个怎样巨大的过程？我不敢想象，但一想到那些喝着苦水人们要过上幸福就是喝上一杯自来水的感叹，心无比激动。
我们在县水保站曹学忠站长的带领下，从黄草坪自来水厂一路行来。在甘河滩村一路朝南，向崔家峡行进。
甘河滩造田工程的浩大令人汗颜，一块一块的田地，地埂由石块砌成，有的地里已经填上了厚厚的土，有着田的模样；有的正在拉土，尚未打磨整理好；有的正在衬砌地埂；有的沙石正在整理，一片繁忙的景象。
曾经，这里是裸岩沙砾河滩地，被俗称甘河滩。由于当地人多地少，耕地资源有限，偌大的甘河滩便吸引了越来越多的农户开发土地的目光。于是，自上世纪50年代开始，梅坡村与崔家村的群众陆续走进甘河滩，在地势平缓处平整地床，铺土造田，却因两村村界未定，土地权属不清，在垦荒、灌溉用水以及放牧时，时而发生矛盾纠纷，造成积怨。
从阳春三月开始以来，上千亩的甘河滩土地开发，让我们大开眼界。那一亩亩用石块砌的地埂，以及在石头滩上填土平整的地块，有的已经具备麦田的雏形，有的还在治理之中。来来回回的推土机和轰鸣的汽车，在尘土飞扬里，继续着肩负的使命。
离崔家峡不长的路两旁，秋季栽植的速生杨树，彰显着来年春天里那些治理好的土地上麦苗青青的生机。
曹 站长说，试蓄水成功了，看上去像一个人工湖，蓝盈盈的，非常漂亮。曹站长一边开车一边对我们讲述，在他熟练的驾车技术间隙，接听答复安排着一个又一个围绕 着自来水问题的电话。随着路的颠簸，随着与崔家峡愈来愈多近，随着曹站长对业务的熟练精通，我揣想着蓝盈盈像人工湖一样的蓄水池，也想象着那些农户饮用上 自来水的欣喜和激动。
工地上依然是一派繁忙景象。蓄水池早已修建好了，现在在搞收尾工程。
关注新闻，关注民生问题的人临夏州人民都知道，积石山县崔家峡灌溉(人饮)水源调蓄工程是积石山县北部人饮项目的重要工程之一，投资一千多万元，堪称为临夏州最大的人饮水源调蓄工程。而积石山县北部人饮工程，计划投资八千万元建成北部农村饮水安全工程，解决9万人的饮水安全问题。
多少个日日夜夜，多少的汗水和辛苦，都在为那9万人的饮水安全付诸。
早晨或是傍晚，阳光洒在水面上，碎银子一样，非常漂亮。在曹站长的描绘中，我们在崔家峡人饮工程30万方蓄水池前下车。但从外观而言，不得不令人佩服，那些修建的网田格，据说是为了加固和防止蓄水池漏水或倾斜。工人们在上方干活，为了安全，有的在砌砖建围墙。
我们从前方绕到蓄水池的后方，池子大门锁着。曹站长打开门，遗憾地说，怎么把水放掉了？他说他上次来的时候，也是陪记者一起来的，蓄水池蓄满了水，还真好看，记者们也拍了照片。
我的遗憾随着曹站长的话语不断加深，我怎么就无缘看到蓝盈盈的水面呢？我怎么就看不到点点金光荡漾的水面呢？
然而，当我看到蓄水池，我释然了。
十几年前的六月初，我到过崔家峡，一片石头滩边，被绿色装扮的石头滩里，我还记得我捡拾了一些蕨菜。如今，石头滩成了万亩土地开发成农田，只有正在修整的地块，还看到那些石头。
在老师拍照的间隙，我转身四望。阳光从山后散射出来，山风隐隐吹拂，感到丝丝的凉意。山顶的积雪明晰可见，透着耀眼的白。山野似乎寂静，其实暗流涌动，为着那清冽的崔家峡水在山下千家万户的笑脸里演绎一个传奇故事。
仰头，一架飞机在湛蓝的天空中划过一道酷似水波的划痕，宛如儿子常常看《奥特曼》影片时发出“白色航迹”的惊叹。在我道出白色航迹的浅淡感叹后，大家都仰头张望那道白色的痕迹。
像水波一样漫开又渐渐消失的航迹，在崔家峡人饮工程上方一圈又一圈地划开。我仔细注目，先前在左方的航迹，不一会又在右方。是飞机在转圈飞行的痕迹。不管是 作业的飞机还是迷失方向的飞机，都在俯视观察那个水池一样，耐心无比，也为蓄水池给附近村庄的农民带去幸福生活而祝福一般。
山野里一簇一簇微红却又自成一色的植物，告诉大家它们的生命力有多顽强。正在干活的工匠中间，有一些打下手的妇女，她们围着围巾，但欢笑洋溢在脸上。她们说笑着，在我自言自语的疑问里，说山里那些泛红的是红果子，就是一种低矮的刺上结的小小的红果子，不知道能不能吃。
我再次将注意力转移，侧目蓄水池周围一片一片一丛一丛的红果子。红果子装扮着初冬的崔家峡，也给山里人一种升腾的希冀。一些牛羊儿在啃着泛黄的草，甚至草根。
蓄水池给予那些牛羊怎样的希望，谁也无从知晓，但从工人们干活的笑语间，映射出的高兴是不言而喻的。
和干活的几位妇女搭讪，除一位汉族妇女外，还有两位戴着纱巾的保安族或是撒拉族，抑或是回族的少数民族。我没有打听，也无需问个究竟，不管是哪个民族，首先是为了打工赚钱，其次，蓄水池蓄水成功，受益的是大河家镇、柳沟乡的所有人，以及他们的牲畜和庄稼。
曹站长说，蓄水池边沿的六角砖，质量是最好的；崔家峡水厂和黄草坪水厂的规模和质量是一样。
离开崔家峡，原路返回，到了柳沟乡的赵王家村，他想让我们看看饮水比较艰苦的地方。
山村偏远，在绵绵群山的腹地。驱车行走在山野间，迂回的盘山路曲曲弯弯，层层梯田在山坡上依势而建，石头垒的小地块随处可见。
在蜿蜒的山路上，曹站长载着我们一路疾驰着。田野里的冬麦，用最初的嫩绿渲染着敞开怀抱的黑土地，也给倾注心血的农人昭示着丰收的希望。
忽然，我的脑际涌入一句话：生活需要彩色的装扮，没有水的日子是枯涩的，没有水的情怀是干涸的，没有水的色彩是单调的。
城市中人，偶尔停次水感觉实在难受，喝自来水不行，还要喝矿泉水、纯净水，不会知晓乡下的人们，祖祖辈辈饮水问题有多糟糕。
中国的地域，有着许多的不同。气候的差异，地理的区 划，使各地生活的人，有着反差。可是不论在哪里安身，无论一生都在黄土地、黑土地、红土地上生活，似乎都可以舍弃或者无需拥有一些东西，然而唯一不能没有 的是水。有的地方没有缺水之忧，有的地方却把找水、存水，成为生活中的重要内容。
赵王家村的水管员王东兴，是位27岁 的年轻人，他的脚步曾经延展到新疆的库尔勒，入伍、退伍、打工，奔波之后，他不忍年迈的父母再受耕作之苦，于是回家务农。今年，他成为赵王家村的水管员。 王东兴的工作是确保赵王家村的村民们吃上自来水，并保证水管不出任何故障。他的收入或许没有外出打工挣得多，但他年轻的脸上有着一种坚毅，为了家人，为了 赵王家村的乡亲们喝上干净的自来水，他甘愿付出。
在村民赵怀瑜的家里，打开水龙头，一股白花花的自来水，在水龙头喷涌，而此时感觉喷涌出的不仅仅是一股水，是温暖和幸福。
赵怀瑜家有眼水井，是自己打的，足有十六米深，除他家之外，村里还有两眼井。打井的苦楚不必说，自来水进了家院后，不吃井水和河水了。
在他们的讲述里，我隐约看见昔日赵王家村的村民，提着铁桶，排成一条长龙一样的队伍，等待挑河边涝池里的水。半夜起来赶早的人，挑水回家将田里的活干了一大半，还有一些人依然在涝池边排队挑水。
那样的苦楚，我们怎么会知晓？
眼前，水似乎流进感觉的深处，于是，刚柔的水渗透他们的灵魂，他们的整个世界。
走出赵怀瑜家，村子里各家的烟囱吐着肺腑之言，向蓝天白云抒发着大山的豪情与壮志，也似乎给山野传递村里通了自来水的喜讯，缥缈成一段故事。
太阳向着峦嶂落下，红霞笼罩了一切景物。朦胧中，山区幸福生活的光坏，正缓缓地轻柔地从村子飘落倒扣过来，将我淹没。
我知道，温情，不论以怎样的方式传递，温度，终是一样的！
古代先哲们，对水的感悟更是深邃悠远，引申到了哲学高度，融汇到了文化血脉之中，留下了许多至理名言。
老子在《道德经》里说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”即做人做事应如水，滋润万物，谦虚谨慎，不求回报，这样才能最接近道，也就能顺乎自然，合乎客观。并概括出守拙、齐心、坚忍、博大、灵活、透明六大特性，真可谓精辟之极。
孔子云:水有厚德，因它长流不息，能普及一切生物，好像有德……水有这些好德处，所以君子遇水必观。诚智者乐水是也。
我知道，生活在黑土地上的农人，他们不是圣人也不是先哲，他们为着生计和土地一样焦灼，不会懂得高堂之上那些关于水的深刻感悟，只知道水——生命之源，对万物不可或缺。
曾 经听说过这样的故事。在缺水的枯焦地方，饮水特别困难，常常雇人到县城拉水，回家倒进水窖，而后给水窖上把铁锁，防止偷水。还有的山村里，人一辈子只洗三 次澡，出生、成人、死亡。家里有了亡者，提着水桶去报丧，大家都舀一瓢水，算是最好的悼念。干干净净地离开阳世，算是亡者的造化，也是一辈子的修炼。
积石山县的人民，尤其是偏远饱受饮水之苦的山区人们，因为县上中部、南部、北部和银川四大集中供水工程的顺利实施，昔日驴驮牛拉的饮水苦楚，将成为对后辈忆苦思甜的谈资，那些关于饮水困难的一切都要与他们挥手道别。自来水流畅的歌谣，取代了饮水的一切辛劳。
清凌凌的自来水，流进了农家小院，那些祖祖辈辈靠着河水过日子的先民们，他们的脸上漾开幸福的花朵。取水、存水已成历史的过客，躲在身后的幸福生活，倾听着岁月足印姗姗而来……
