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十品何三坡

发布: 2013-9-05 15:22 | 作者: 李犁



        读何三坡诗歌,好像油垢的卡车开进了青山绿水,一股花草与晨露的清新滤去了满身的杂污,让人心透神明。仿佛水回深潭,月返前身,一种久违的净与静,浇注了我身心,也让我找回了诗歌的本质。自然之子写自然之诗。所以读他的作品,一定要慢和细,慢慢品味才知品位,细细体悟才有意味。本人慢过细过,所以在此记录十品。
        一品为显。显现,这里指诗歌自然与自主的呈现状态。三坡该谓山坡,山坡的草木,逢春而萌,不需苦求。三坡写诗也不苦思冥想咬牙切齿,他只需扫去尘埃,用一颗干净的心去承接自然来临的诗歌。他与诗歌的关系是遇见,诗歌在散步,三坡在溜达,擦肩瞬间,三坡的镜头曝光了。所以写诗不是创造而是发现,但只有好视力不行,更需要一颗净而静且敏感多情又自由的心。
        二品为朴。返璞归真,大自然也。这里自然是名词,是神是主,而诗人是人是仆。三坡尊崇自然,他只是尽力呈现它,而不是把大自然作为表达心象的符合,不用主观去篡改和掰扯自然,而让自然独立又自由地绽放它的优美。三坡努力的是怎么让自己融入自然,融入他所遇见的细雨、红树、喜鹊之中,并成为它们的一部分。这里诗人的情感被大自然啄食并消融了。可谓无我之境也。
        三品为简。简单简洁,是文字也是精神。文字上是洗练,精神上是沉淀,外去繁杂,内除欲望,其宗旨都是用减法来对待文法和人生,来抵达至真至纯之境界,像在矿石中炼出黄金,如从铅块里提取白银。简单又悠远,又可谓为韵味,如敲击洪钟,当当几下余韵却绕梁三日。中国艺术的最高就是简单,中国画寥寥几笔,意味无穷;一口小井,舀不尽,且深不可测,清冽无穷。大道至简就是此也。
        四品为素。素面为真,是远观其妆容也。三坡尽量洗去铅华,剔除技巧,使诗歌露出本色,其意味更倾向于冲淡。屋檐下种花,随白云看古松,都是素的状态,核心是自由散淡随性而为。引申就是传统里的“拙”和“虚”,拙与机相对,表明三坡写诗不要技术,虚就是不要急功急利。后者好理解,但不要技术是不可能的,可以理解成看不见技术,这就是最高的技术,因为这时技术已经化作诗人的素质和习惯了。
        五品为秀。就是典雅,是走进内部所见的气质。三坡的诗歌气韵是标准的古典美人,素淡中有高贵和优雅。看似随意,其实是长久修为后形成的自然品质,一投足一抬眉都是贵族的,且冰清玉洁。如果在古代,读这样的诗最好先沐浴,然后在修剪后的竹林里,面对长满清苔的深潭或清泉,端起红酒,至少也得是十年以上的黄酒,然后诌几句听不懂的诗文,边喝边诵,其实质还是可远观不可亵玩也。
        六品为奇。清奇和惊奇,文字之技艺也。“草莺被赶上树”,“屋顶上蹲着炊烟”,这一“赶”一“蹲”,不仅见了文字功力,更让看诗者思维一抖,让诗意从庸常的生活向上突地一跃,耸起一道奇峰和绝壁。三坡乃比喻高手,有着手成春之妙招,常把生锈之词语镀上光辉。但三坡不破坏原装的诗意,只是掀去遮蔽诗歌的盖头,让诗意更直接地裸露出来,用新奇一次次刷亮读者的眼睛。
        七品为灵。灵动和鲜活。三坡的诗歌是有呼吸的,是正生长的诗歌。虽然短小,但每一句都如闪电带来雨滴,或者是藤蔓,掐一下,就有浆液淌出来,有生命在蠕动。诗歌流动着,婉转着。犹如面对空谷,喊一声就有无数声音重叠回荡。这是一种的灵气,化作诗歌就是一片荫凉,一种澹远,去除人心头的燥热和烦;化作诗人的品质就是生气和飘逸,蓬勃地生长着,又时刻准备飘然而去。
        八品为洁。绝尘与真纯,真境界也。三坡的诗歌是绿色的,是没被污染的植物,纯而净,静而澄明,这是诗歌的灵魂。它所展开的境地犹如真空,但不是空洞,而是逐渐制纯的结果。三坡写诗的过程就是从心灵里挑出草芥,从血液里挤出杂质。其主旨还是超拔和提升,人不能这样不干不净地活着,人必须要飞翔于尘俗之上。诗歌这里不是盾,而是舟楫,把人和人的心灵从烦的此在摆渡到理想的彼在去。
        九品为古。高古。精神的根本,文本与人性中的源头。三坡的诗歌以远为隔,以古为鉴,犹如一位乘风而行的高人,一切往回回,文本上恢复美和意境,人性上复原到真善纯还有自由。古代表了万物的核心——道,也代表了精神和诗学的极地——信仰。这些都是失去的天堂,三坡写诗就是躲过世上的尘埃,重回天堂,执古之火把,导引迷路的灵魂重回故乡和本我。所以写诗就是一条回家的路。
        十品为禅。皈依与觉悟。前几天我写下这样一段文字:应该有这样一位诗人,他的作品一尘不染,内心也没有尘埃;他不仅写诗更像诗歌那样活着。这样的诗人能朝饮露,夕看花。每天端坐在白纸旁,看朝阳老成夕阳,任时间在自己的身体里编织着春夏秋冬。而且几十年来就这样过滤着,纯粹着,直到把自己纯成陶器,哪怕落满了灰尘,擦一擦依旧闪烁着新鲜而深沉的光芒。
        有人在微信里质问我有这样的诗人吗?那我今天告诉你,有,就是这位何三坡。至少他的诗歌让我品出了“神存富貴,始輕黃金”的真义。(援引《二十四诗品》,意为:精神世界丰富了,才能对黄金轻视。)我把这理解成何三坡诗歌的启悟,以及他写作的价值和出口。
        
    李犁:著名诗人,评论家。辽宁人。属牛,长相如牛,性格像牛又像马。北京师范大学文艺美学硕士。诗歌《走出家园》获诗潮杂志社和香港东方文化发展中心联合举办的“中国东方诗潮诗歌大奖赛”一等奖。先后担任过报纸和文学杂志以及出版社的副总编辑。出版诗集《黑罂粟》《一座村庄的二十四首歌》;文学评论集《拒绝永恒》《天堂无门——世界自杀诗人的心理分析》。 长诗《北方》获中国诗歌学会举办的“首届美岛杯中国网络诗歌大奖赛”一等奖。现在北京一家影视公司做艺术总监。
        
        

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