融化百花以自成一味——評《中國徽班》

錢鍾書先生在《管錐編》中曾引用古羅馬哲學家塞內加的話，指出學問著述“當以蜂為模範，博覽群書而匠心獨運，融化百花以自成一味，皆有來歷而別具面目”。徽班聯五方之音，聚四海之才，匯三水（皖水、漢水和運河水）神韻，以兩大合流（皮黃合流與徽漢合流）而孕育菊壇一朵奇葩（京劇），其“熔眾藝而鑄新花”的嬗變正如蜜蜂的“融化百花以自成一味”。《中國徽班》的編撰者剔抉鉤沉各類史書、志書、族譜及明清筆記中有關徽班的論述，更多的是採擷戲曲著作中的相關研究成果，融會貫通並加以綜合利用，從中提煉出有益的成分，當然主要是依託自己苦心孤詣之研究心得，編纂成這部關於“中國徽班的大百科全書”，編撰者可謂“博覽群書而匠心獨運，融化百花以自成一味”。編撰這樣一部“中國徽班的大百科全書”，借用戲劇界的行話來說，必須是“文武昆亂不擋”的多面手，才堪當此重任。《中國徽班》的編撰者中，既有從事戲曲理論研究的專家學者，也有新生代徽劇的創始者和實踐者，因此他們是陳寅恪所謂的“真瞭解者”，對於所評說的物件具有一種“瞭解之同情”，其編撰可謂“人才濟濟聚於一台，珠聯璧合相得益彰”（朱書紳編：《同光名伶十三絕傳略》）。

《中國徽班》以中國徽班的歷史沿革為經，以它的藝術特質為緯，縱橫交錯全面展示徽班的歷史和藝術風貌。全書共分七個部分。明代徽班、清代徽班和現代徽班三個部分具體、翔實而準確地勾畫出徽班多年來形成、發展和演變的軌跡，總結了戲曲與政治、經濟、文化之間相互消長的內在聯繫，並深入探討徽班與徽商和徽文化的密切關係，指出徽商的儒商性質決定了徽商需要徽班，而徽班的管理也借助于徽商的經營理念，正是徽文化的相容並包兼收並蓄造就了徽商的恢弘和徽班的輝煌。“徽劇藝術”和“徽劇音樂”兩個部分重點闡述了徽班藝術的傳承演變和徽劇藝術的審美特徵，指出徽劇是“有聲皆歌，無動不舞”，“化程式入歌舞”並“以歌舞演故事”；並搜集整理了徽劇高腔、昆腔、四平腔、昆弋腔等大量徽劇聲腔及其唱腔音樂。而“徽劇劇碼”和“徽劇人物”兩個部分則具有保留徽劇劇碼和紀念徽班名伶、展示當代徽劇人才的意義。昔賢王國維有云，大凡學術著作，如能在其專業領域，或成為開拓者，或成為終結者，或二者兼之，則屬“經典”。《中國徽班》作為徽班研究的集大成者，無疑屬於現階段該領域的“終結者”，它為進一步的研究提供了“巨人的肩膀”。
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U,d(u O2Wb)|-w0 [ 本帖最后由 寄廬 于 2011-5-19 18:57 编辑 ]