小号思索奏鸣曲（诗论）

小号思索奏鸣曲（诗论）

——兼评田大安的诗歌《放下诗，我决心投降 》





                                                                          孙向军



放下诗，我决心投降



   作者：田大安

放下诗 我决心投降
请兽中之王留下我的小命
我将活在石头堆砌的密林里

孙向军：可以肯定的说中国人是最老实的人。他们一是怕枪口的威胁，二是怕刀子的恐吓，所以人早就习惯了各扫门前雪，不管他人瓦上霜了。如果你就是个没胆的人，这样做人也是无可厚非的，因为一个知道保全自己的人，可谓是最聪明的人了。但你做为一个有思想的文学人，你肯定按奈不住最邪恶的社会的现状，就是对那些假丑恶的东西，你就忍不住就要去说，但假丑恶是社会的最强大的势力，你碰不得，其实就是说了也没有用，这就是当今社会的现状。“请兽中之王留下我的小命//我将活在石头堆砌的密林里”，这诗歌对大多数人很形象的写照，谁也不希望自己说了几句快感的话遭祸殃，不是百姓糊涂，其实，就是心明镜似的，不说还有点味道，一旦把话挤出赤唇，那点秘密就散了花。所以呢，让自己的灵魂逃避现实的羁绊那才是很聪明的上上策的选择。过去有人把写小说看作是发明武器工具的一个高明的选择，那不过就是一种大惊小怪的作说，其实呢，利用小说手法针砭社会上的最邪恶的现象，它本身也是小说家的责任，尽管不是小说抒情的特征，小说写作从来没离开锋利的触角这么写，只是小说的表现欲并不那么露骨和直接，多数的意味就是旁敲侧击而已。

如果有人追随我的足迹
我希望有人进入这片密林
建立新的人间关系
致力改造我们的肠胃 不再相互猎食
吞光线和清风而生
甚至不需要泥土和泉水

孙向军：“如果有人追随我的足迹//我希望有人进入这片密林”这纯牌是诗人的口气，那么要“建立新的人间关系”这到底是什么意思呢？我只是觉得这个词汇的出炉确实很新颖，就不知道用词的其目的的程度有多深？下边的诗句，可能就是诗人所要解释的实质的内容吧？“致力改造我们的肠胃 不再相互猎食//吞光线和清风而生//甚至不需要泥土和泉水”这就是所谓的“建立新的人间关系”吗？可给我的感觉是不大可信的，只是我没看到这样的新东西究竟新在了哪里？这只不过很像掩耳盗铃在形式上的逃避，几乎就没有什么可取之处。诗人为什么是有个性的人，因为诗人是独道的人，所以才说诗人是具有个性的人，但诗人同样又是具有共性的人，这种共性就是因为有共同的利益所在。而诗人不能活在异想的真空里，也不能脱离现实的内容而存在，如果说诗人可以脱离现实进行独自的呼吸，在我看来诗人就失去了自身存在的意义。不过不管诗人表达对客观世界的怎样的看法，它都是利用移动折射形式的，就是说是用深浅不一很含蓄的方法加艺术技巧进行表达的，一句话就是不运用直接的工笔线条的。我是赞同诗歌的艺术不直接接触现实，在不同的呼吸之间应该有一层隔板，就是说还是要隔绝冷空气和热空气的不适的融合，其实，就是虚虚实实地画……感觉点到为止就好了。

这是一个不再相互捕食的密林
谁也不再成为谁的目标
石头主义风行其上
（当然，这个世界可能仅有名词，而失去所有的形容词、副词，以及相当多数的名词）
时光形不成历史
党与国都无从建立

孙向军：“这是一个不再相互捕食的密林//谁也不再成为谁的目标//石头主义风行其上”，我是觉得诗人的幻想大于联想，用幻想做犁铧，这样的耕翻有些太离谱，除了人类被强迫回到了原始社会，其实，我们在现代的时空有过这样多年的实践，其实那种感味真的挺好的，所以说喊人民公社万岁！实际而言是很有道理的。起码在做人的原则上，几乎都是公平合理的，或者说也几乎消除了狼性的掠夺和剥削，或者说人民公社也是初级共产主义的影子，到现在我想想真挺好的。所以我永远拥护“石头主义”，无比怀念“石头主义”的日子……你说“时光形不成历史//党与国都无从建立”而我却说本来历史就是镶嵌在时光里的，这个事实是无法在时光里剥离出来的，这是我和你唯一存在的不同的看法。“党与国无从建立”这样的说法也是没有依存道理的。其实，把党和国的内核说白了，所谓的党就是国家的结构关系，不管你怎样看待什么样的国家，而党派的构架还是一个国家艺术结构般的基础关系。所谓结成的党派关系，就是结党营私的结构建筑。俗话说：“无利不起早。”若人没有利益跟着谁还入党当官干什么？，剥去了人的假面具，谁为谁真心的服务呀？那只不过就是美其名曰罢了。其实，捕捉或被捕捉，就看一张狼嘴就行了。

可以没有爱，我无法描绘这个世界的景物
我们也不寻求将名字刻入石头
我们将在简约中形成另一种丰富

因为，我们仅仅相信：
放下枪而枪声大作
放下诗，从而诗歌诞生

           孙向军：写诗人的意愿都是华丽的，美丽的言辞和真实的生活的状态永远是两码事，如果你能够这样看待人生，你的人生就不会抱更多的失望。我们所赞美的某个理想的所谓主义好，那不过就是眼睛被万花筒所欺骗了，其实，人的生存状态并不是像万花筒的结构关系那么简单。但这首的焦点的立意，就是“可以没有爱，我无法描绘这个世界的景物”，其实所要深层次表达的意识，就是捕捉被捕捉的关系，那么狼性是怎么来的，那么狼性真实的作用是什么？其实这些答案并不难得出来。那就让我们的意识回到原始的森林，回到“回到石头堆砌的密林里”，但这是不可能的，只是得到一点精神上的间歇解脱而已。其实，在地球上不可能存在绝对的真理的，如果，真的存在还是诗人的想象，其实，现实的什么事物都是大致是那么回事，如果你把生活信以为真了那你就大错特错了。所以我最欣赏的就是这首诗的结尾句子：“因为，我们仅仅相信：//放下枪而枪声大作//放下诗，从而诗歌诞生”，你能够写出来这样亢奋与铿锵有利茬的诗句，你要比那些所谓有名气的诗人伟大的多了！现实并不是没有诗人所要歌颂的对象，而是你究竟要歌颂的是什么人？