一首三远的诗的译稿（姜海舟译）

作者：三远1遗弃的路遗弃的路在被遗弃的夜里 等待被遗弃的人一同走向那个被遗弃的野百合的春天2深宫霉烂的寂静被灯影管控那个拣花分好的宫妃，定格的眼神一直看着境外的夜色她被珍藏了千年也唯有在清明，元旦或春节期间才被请出来与新入宫的佳丽打个照面3别忙洪流滚滚。是随顺而下还是作奋勇逆上的抗争别忙。你先在岸边坐稳 弹一曲古调再作道理4西塞山白鹭茅篷后院所见无花，无叶，一条枯藤的尽头：一只黄粉碟在亲昵一只酡红的吊瓜另一只贴着逆光的玻璃在窥探4探索...

1夜半一幕玻璃被盗走被时间之镜？----白色的窗框内外都是黑暗一条赤裸的手臂伸出----摸索着沿着边框向外摸索着那颗丢失的脑袋2找乐傻子在江边卖瓜，我买了给他一个整钞对他说：“不用找零，切开吧”哇，红瓤黑籽我又分了一半给他。他抬头在阳光里，回报我一个江豚似的微笑两人对吃起来，美味超乎想象3看人看人，总也看不清那就好好地返观自己看这颗心是否空灵，是否悲智双运4欢喜的一刻天空向云外移动了一下只一下山楂叶就发光了“有红果”放学的孩子像猕猴一样欢闹起来5忘川终于他摸到了...

让人家先成佛吧作者：三远1空位我俩走向空位，两个空位突然被后面挤上来的一对伉俪抢坐了你噘嘴，抓着扶手呆望着窗外飞舞的一棵棵白桦我笑笑，凑着她耳际说：“让人家先成佛吧”这回，穿过隧道的列车发出了“共同，共同”的声波….2渡船灵魂若要把自己渡向彼岸那就得好好运用肉体这艘现实的渡船3云沙龙说了那么多夜话并无一个留下来，除了一朵云一朵在广漠的天空里渐渐散尽空花的云4靠近女神的沉默我用一束玫瑰花悄悄靠近你却不知你沉默的底下藏着怎样的一个黑洞，除了刺它把花瓣统统吸了进去。。。。...

《一个孤独到家的人》作者：三远1下岗狂人事隔多年当他推开破旧的大礼堂侧门一缕光线随之跟入——但人去楼空好在每把坐椅都还在（篷头垢面连着蛛网）他走上讲台随手拿起上面的一根鸡毛掸手一扬就开始了指挥：全体起立唱国际歌2再看一遍人家赞美（包括谄媚）你的文章你自然要看，因你喜欢看只是看完了别忘把文章翻过来（从空白的反面透视者）再看一遍3统一口气小区保安巡逻时喊话的高音喇叭：“广大住户，请关好门窗关好煤气，提高警觉，防火防盗”这个声音有点高，使我想起了文革但仔细想，文革十年...

1天越来越黑我看见雨丝从江的对岸飘飞过来牧童唤着牛，一前一后沿山路小跑着，吧哒吧哒进入充满佛号声的丛林注：丛林，也指大寺院2智者从不叫嚣痛苦他发言如无声之哭他使痛苦变得湿润如玉，沉默如土因痛苦的核心里隐藏着玫瑰之种3我的疲劳需要一张无边的草原之床来安扶不用梦中爱侣像护士一样细心呵护合上眼我即睡去像一朵沉酣的云隐隐发出雷鸣而对星际间往返的列车还有雪片似飘落的传单我已没有任何反应4爱，经受不起理想化的等待是的，爱就在当下莫错过呀，眼睛一眨——百合花一样开在身边的她...

《 当你感恩一个人》作者：三远1相比相比边缘人，生活在圈中心的人更容易看懂局外人的暗示，也更容易成为局外人的亲眷。2当你感恩一个人当你感恩一个人时，你最好先在心中感恩一切，感恩上天，感恩红尘，包括感恩地狱。3今天教师节女儿临睡前看到水晶瓶中三朵凋谢的百合花被爸爸换成了一朵康乃馨和一朵红玫瑰，她随口吟出二句诗：三朵百合花走远了一支康乃馨和一支红玫瑰悄悄来到我的房间4女儿画画女儿画画，从太阳到白云，从小路到池塘，从树草到花果，从书桌到碗碟，从冰箱到空调，任处一物上都标着一颗“心脏”...

《一个时代人的症状》作者：三远1疯子半夜醒来，曾经听到过疯子在旷野里的呼告窗外，看不清的月光如丝般游荡……我心有余悸等到天亮，然而旷野消失了替代者是拔地而起的建筑和翻斗车倾倒垃圾的场所喧哗与骚动，如今到哪里去找寻这个疯子，当大家都是疯子的时候？（噢，您在呼告什么父亲——回来吧，您是我的父亲）2一个时代人的症状伴随活命哲学，一种神经性的呕吐时常发作他冲进文明的盥洗室（那里有面镜子，可以对照）而每次张嘴的结果什么也呕吐不出：一个时代的症状3总有一块石头总有一块石头等着你让你摆脱旅途...

1汉宫秋月琴一而再，那根红亮的底弦已被国手弹成了乌鸦色发出乌鸦的泣音……听，梦里梦外每片草叶都已听见，在变声前夜谁也不敢向谁偷偷地表白2盂兰盆会忽然听到一只螟蛉凄苦的叮咛他又忍不住从坟墓里爬出来，对月，涂抹了一会脂粉要求再唱那首年轻时他唱红的歌以便缓解物价飞涨时代孙辈蚁族生活的窘迫-------如是，也好为未来重孙的换届选举拉一份香火选票3用红强调（一种类似抽象画的表达）黑在用白吃饭黄在同黑睡觉妙哉妙哉三色交错之上如灯点灯用红强调4拾荒者的家老墙被强拆后留下的一角废墟...

“太王”的人性建筑——三缘诗集《震旦少年》印象作者：程一身【导读】在我看来，谈论三缘的诗艺最好从“隐空间”入手。三缘将“隐空间”纳入诗学范畴，提出“诗人的隐空间”，我认为这是个富于现代性的诗学概念。　　三缘的这部诗集有令我吃惊之处：它属于历史，却未进入历史。说它属于历史，自然是因为它出版于1993年，其中不少诗写于八十年代，最早的是1981年，当时诗人十八岁；说它未进入历史包含着我的一个潜在判断，它理应进入中国当代诗歌史。任何一个认真阅读这部诗集的人都不难发现它与当代诗歌的距离，这种距离并不表明它已落伍，反而彰显了它独特的价...

不好意思，发一个个人博客消息三缘的博客http://blog.sina.com.cn/sanyuan1963昨天新开了博客。欢迎大家光临，交流批评我的微博：祝大家新年快乐！你最好的导师，莫过于你内在的那颗真心07.7.8夜白鱼潭那颗逃避苦难的心始终不得安宁07.7.31下午白鱼潭直觉之美超越逻辑执着不放也会变成一种迷信07.8.22下午包山禅寺逻辑中断的地方明月高照07.9.2中午白鱼潭...

六十年代的记忆我们在一起玩弄泥巴在青弁湖滩的花丛边做家家有个去舀水的同伴（看到倒影中的人流）忽然站起来说“看，他们又来了”——长长的扭曲的队伍敲锣打鼓，喊着口号. . . . . .“里头有你的爸爸”“快——那边有条倒扣的破船你先往里躲一躲”

爱的安魂曲“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。”——选自《诗经·周南》太阳在雾中散布惨淡的血丝蹑手蹑脚网络中动物一样失踪的身影是落叶惊悸的水面--------画舫再现了二胡酒半裸的睡眠——死亡活着多么美好的心跳的激动那么英雄在哪里千里好色以剑找寻的忍冬在绵延的门庭内舒展梦幻的根须悠悠穿过俯仰飞天的回文的岁月莲花开放光偶然的鸣叫并不就此唤醒东来西往的蝴蝶，在浑圆球面上交出一个象样的“人”字哦，这美好的神话至今仍令人向往--------能够从雾中回到今天的早晨只有太阳看见返青...

小酒店，大月亮（几个微型诗）不速之客用钥匙打开我梦的黑房门进来的人影不是人是鬼神（好像要吸纳精气）我拔亮灯盏，让他坐下慢慢跟他讲做人的道理1128“条件”一词象衣裳“条件”一词象衣裳多多少少地狱天堂千万不敢去的地方，我无条件前往——佛魔神鬼都在向我的裸体微笑空位我俩走向空位，两个空位突然被后面挤上来的一对优俪抢坐了你噘嘴，抓着扶手呆望着窗外飞舞的白桦我笑笑，凑着她耳际说：“让人家先成佛吧”这回，穿过隧道的列车发出了“共同，共同”的声波….“咕——咕呜，咕——咕呜”我听到了，那是鹧...

三缘将去宣城一游，问一下论坛里是否有宣城的骚人墨客。如有并且与三缘有缘的话，请联系一下，我电话：0572-------7216596三缘合十！相看两不厌唯有敬亭山

布道一景“好了，不要再撒娇了这里人那么多，明儿老地方见，Kiss,me——”他关闭了小情人的打扰一会儿另一手机又响了“好了，好了，老婆啊你就不要胡乱再猜了我这么辛苦，也是依靠上帝养活你孩子们…..想不通晚上我再对你做工作——”吧哒关了，因为钟声已敲响快，上厕所排空小便，洗手快，照镜子，把几绺不听话的发丝用湿巾抚平到一边快，用香水喷一衣袖与领结快，“啊哼”，把痰吐了，再清一下嗓子音，挺起腰噢，外面的小铃也”叮呤咚、叮呤咚”接响了。开路，在红地毯尽头拐弯在助手为他揭开垂帘的同时他已开始微笑着挥手挥手，，，，，，像...

三缘：我忧郁的肉体是一座移动的皇宫（访谈）三缘：我忧郁的肉体是一座移动的皇宫信息来源：《诗江南》杂志社 时间：2011-08-31 阅读：232文“潘维/三缘潘维：上世纪80年代初，你就开始写诗。93年出版了《震旦少年》，我认为从任何一个时间段来看，它都能够得上杰出的高度。你是在一种怎样的背景中完成这些作品的？三缘：我初中时就开始写诗，我写了不少，写好了就贴在南浔辑里村老家饭厅的西墙上，很是骄傲的样子。父母夸奖，却被我的哥哥戏称为狗皮膏药。到了高中，我和一些志同道合的同学一起办了一个“郁达夫研究会”，那时几个文学少年都特别喜欢郁达夫...

北归十八令[2011]5月号《一个游荡的幽灵》（欢迎来访北回归线：http://www.bhgx.net/bbs/forumdisplay.php?fid=2）目录了尘：和一只蚂蚁比赛有多难受窗户：无题南歌：烟花辞随缘：一个游荡的幽灵月上湄梢：悬崖下的花朵郭全华：青年节若小曼：不安扛梯子的人：人间世茫然网罗：蝉徐苕菲：为什以储慧：五月的激情了尘——和一只蚂蚁比赛有多难受我一天到晚没事干就想干你可你一天到晚有事干我就和一只蚂蚁比赛看谁先跑出地球窗户——无题很多次，我以为这动作，我昨天做过这小路，我去年走过这春天，很多年前，我就是这样...

在世纪行将进入夜半时，，，，，，在世纪行将进入夜半的时候……“灵魂要努力成为他自己的灵魂！”——塞弗里斯疯子半夜醒来，曾经听到过疯子在旷野里的呼告窗外，看不清的月光如丝般游荡……我心有余悸等到天亮，然而旷野消失了替代者是拔地而起的建筑和翻斗车倾倒垃圾的场所喧哗与骚动，如今到哪里去找寻这个疯子，当大家都是疯子的时候？（噢，您在呼告什么，父亲——回来吧，您是我的父亲！）一个时代的症状伴随活命哲学，一种神经性的呕吐时常发作他冲进文明的盥洗室（那里有面镜子，可以对照）而每次张嘴的结果什么也呕吐不出：一个时代的症状...

阳春日,柳风拂面,油菜花开,与海客，新安两兄同游老家辑里村,优哉游哉，其乐无穷辑里村原名七里村，元末成村，因距横街、马腰、南浔等地均为7里路而得名。元末时期，村民就栽桑养蚕，精于产丝。到明朝时候，此地生产的湖丝因为具备“细、圆、匀、坚”和“白、净、柔、韧”的特点而闻名四方。传说，清代康熙和乾隆两个皇帝身上的龙袍也是用“辑里湖丝”做的。1915年，在巴拿马国际博览会上，“辑里湖丝”还与茅台酒同获金奖。南浔镇志》里说：“南栅外莲池兜，相传莲池大师所居，至今沈氏聚族于此。”莲池大师名袾宏，“仁和沈氏子”。又《乌程县志》说，莲池大师曾住...