2012年，学院派居然在桃花盛开的地方商讨我写的这首诗
查看( 312 ) /
评论( 14 )
[size=7.5pt].
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]风，在地上爬
是不是会失去高尚的意境
人，沿着墙面小心翼翼地
生根，发芽
开花，结果
摸了摸，自己的络腮胡子
倏然觉得很失败，《论语》
暗示得多好啊
[size=7.5pt][[size=7.5pt]生产时间：2009-12-28（23:10-23:40）]
.
DSC05079.JPG
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]
[size=7.5pt]风，在地上爬
是不是会失去高尚的意境
人，沿着墙面小心翼翼地
生根，发芽
开花，结果
摸了摸，自己的络腮胡子
倏然觉得很失败，《论语》
暗示得多好啊
[size=7.5pt][[size=7.5pt]生产时间：2009-12-28（23:10-23:40）]
.
DSC05079.JPG
TAG:
-
仲錌
发布于2009-12-28 23:57:13
-
呵呵，好有趣味啊！~
-
清水江
发布于2009-12-29 00:18:45
-
回复 2# 的帖子
嘿嘿
无聊之作
不必在意
高兴即可
好梦
-
泸州曾一
发布于2009-12-29 08:27:35
-
好诗!
字如其人 充满灵性
只是风的意境
仍合老聃"曲则全"的大道
清水江老弟旡须忧心高尚之失去
握手!
-
清水江
发布于2009-12-29 09:38:52
-
回复 4# 的帖子
嘿嘿
曾叔果酱
高尚与否
小子不敢多有奢望
安心即可
问好
-
清水江
发布于2009-12-29 12:07:27
-
学院派我来的
http://hanyu.iciba.com/wiki/329364.shtml
-
刀法在人间
发布于2009-12-29 12:47:43
-
摸了摸，自己的络腮胡子
倏然觉得很失败
这个有生动啊
-
清水江
发布于2009-12-29 14:00:11
-
回复 7# 的帖子
多谢刀兄来读
尚有可取之处
失败不足道
-
北京地图
发布于2009-12-29 14:29:04
-
人，沿着墙面小心翼翼地
生根，发芽
------------哈，2012年在过来看------------快乐
-
清水江
发布于2009-12-29 16:38:50
-
回复 9# 的帖子
————嘻，应该2013年再过来看————如果日历还能往下翻的话————开心
-
刀法在人间
发布于2009-12-29 16:46:16
-
生根，发芽
开花，结果
这里感觉赘了些
-
清水江
发布于2009-12-29 17:00:32
-
回复 11# 的帖子
.
刀法清淡
起落间
已是干净天地
谢谢，已改
再正之
-
清水江
发布于2009-12-29 22:43:01
-
.
知识分子是怎么背弃了“普适价值”
沈彬 / 文
本文发表于《东方早报》12月29日
跟张艺谋的《三枪》山呼海啸般的骂声不同，《十月围城》的影评明显有两波：第一波盛赞其《十月围城》终于没有了宫廷阴谋、乳沟和“飞来飞去”，正大光明地宣传自由民主的“普适价值”，这一波是小文青。
第二波就是质疑了，自由派的知识分子本能地意识到《十月围城》里所蕴含着的革命压抑人性的主题：大历史让小人物作“炮灰”，这片子就是“道德理想国”的再版，是“通往奴役之路”。“资深文青”们从电影里读到令人警惕的东西：那句革命者“梁家辉”嘴里反复出现的台词——让孙先生先走，与“让领导先走”何其相似乃尔？在威权主义的话语体系中，两者是同构的。
这部电影的剧情很简单：孙中山要在香港联合各地的革命党开一个会（为了避免陷入“历史决定论的贫困”，这个会是否有意义按下不表），很多人为了保护孙中山而献出生命。其中很多人并不了解孙和革命的意义，他们或是为了报父仇，或是报私恩，或是接受爱人嘱托。在这部电影里这些人的死亡却被置于革命、主义的祭坛里，他们是被利用的炮灰，还是为中国进步献身的烈士？
袁伟时先生以降，孙中山和那场革命被“价值重估”：是激进革命，还是渐进改革？威权主义果然优于改良进步？一方面固然清理了脑子里的“意缔牢结”，寻找到革命宏大叙事里的个人意志的坐标；一方面却使人们彻底走到价值相对主义、虚无主义的泥淖里。那些革命祭坛上的牺牲们果然有意义吗？于是，知识分子在“启蒙”的同时，也自然不自然地背弃了“普适价值”，甚至以说出那些“普适价值”的词语为耻。
我们似乎进入了这样一个时代，“不相信有人会为了主义而慷慨赴死；不相信有人会大公无私舍身取义；不相信有人立志为生民请命为万世开太平”。 “普适价值”比庸人哲学更被主流知识分子所厌恶，你在大街上都不好意思跟别人说你有理想。于是，你讨厌“普适价值”，那我就彻底反精英、反智、反“逻格斯中心主义”，玩解构、玩无厘头，我把一部电影整成红男绿女的二人转，看你还能找出“通往奴役之路”来？
结果就是，我们放弃了那条传说中可能“通往奴役之路”的“理想主义”，接受了虚无主义的二人转。现在，《十月围城》认真严肃地企图把“民主、革命、主义……”这些代表保守价值观的词，带回主流议题。任何涂脂抹粉的价值多元论、自由名义之下的“利己主义”和犬儒哲学都无法替代它们。《十月围城》这样的“理想主义”不是太多，而是实在太少了。
.
-
楚雨
发布于2009-12-29 22:48:22
-
楚雨
摸了摸，自己的络腮胡子
倏然觉得很失败，《论语》
暗示得多好啊
欣赏！问候清水江兄！
-
清水江
发布于2009-12-29 23:30:23
-
回复 14# 的帖子
呵呵
谢谢楚雨姑娘的垂读
遥祝婉安
