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虞昶和敦煌经卷

上一篇 / 下一篇  2008-02-04 10:57:45 / 个人分类:随笔

虞昶和敦煌经卷

 

世南之后,可考的只有其子虞昶。据说虞昶子元长(一说,虞元长为虞世南后,未能确切),官河东押衙,但不见现有史志提及。《新唐书•虞世南传》中关于虞昶文字,仅七字:子昶,终工部侍郎。另在《新唐书•卷一百五》中有载:时虞世南子昶无才术,历将作少匠、工部侍郎,主工作。许敬宗曰:“护儿儿作相,世南男作匠,文武岂有种邪?”虞昶因祖荫而位列九卿的,因此许敬宗的非议也十分正常。因《新唐书》虞世南本传中,虞昶资料仅七字,似乎在另一个角度说明虞昶生前碌碌无为,并无建树。

敦煌出土的《妙法莲花经》宫廷手抄本(残本),有“使太中大夫守工部侍郎永兴县开国公虞昶监”字样。据考证,虞昶监造妙法莲华经时,为唐咸亨二年至上元三年时(公元671——676年),此《法华经》属唐代官书经本,门下省群书手、左书坊楷书等专业经手抄成,有初校、再校、三校,再由唐玄奘著名弟子大德详阅,由虞昶监造。其中,“经卷六”由虞世南弟子王思谦书。

据东京大学东洋文化研究所(从中国大陆掠去的敦煌文物)整理的《中国古代写本识语集录》,提到虞昶在两个不同年份的监造者身份:咸亨二年五月廿日至四年十月廿八日,写经使和写经判官是“虞昶”和“向义感”,二人监经共存12件,所监皆为《妙法莲华经》和《金刚般若经》,虞昶为“使太中大夫守工部侍郎永兴县开国公”,或是“使太中大夫行少府少监兼检校将作少匠永兴县开国公”,向义感为“判官少府监掌冶署令”;在咸亨四年九月十七日至上元元年,虞昶与李善德共同监经,共存4件,亦为《妙法莲华经》和《金刚般若经》,虞昶在此为“使太中大夫守工部侍郎摄兵部侍郎永兴县开国公”,李善德或简称作“李德”,为“判官司农寺上林署令”。

这样看来,《新唐书》中对虞昶“无才术”的提法,似乎略有过头,至少他还有监工的“术”,至少还能把这些“术”弄得像模像样,至少还能为后人埋宝于藏经窟。虞昶若像其伯父虞世基“才术过头”,就不是虞世南之后了。世南在隋居七品之职十余年,默默无闻,说不定当时也有人说过他“无才术”。虞昶在咸和二年为“工部侍郎”,而在咸和四年为为“工部侍郎摄兵部侍郎”,这应是工作业绩出色而进爵。或许虞昶和他父亲一样,忠厚,踏实,无争,没有太多的天才成份,甘于寂寞一生。所以《新唐书》之“无才术”,应理解成“无官僚才术”。

 


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