余姚虞氏世系考

余姚虞氏世系考

余姚虞氏，自东汉虞光虞国在余姚江北构筑“东虞、西虞”始，至虞悰在南齐中兴元年亡故，共计十一世，历时四百余年。虞悰生于公元435年，卒于公元499年。虞悰之后，因无谱系和史籍可考，遂断代。

虞世南曾祖虞权，早年任永嘉太守，梁武帝普通三年（公元522年）授廷尉卿。根据此年代，可估算虞悰是虞权的族叔或族祖一辈，当虞权在幼年或少年时，应是认识或知晓虞悰的。可惜无谱系或史籍可明确佐证，故无法肯定虞世南为虞悰（或是虞翻）一脉。

据史载，虞翻生十一子；又，近年出土的余姚城北穴湖虞氏家墓墓砖有镌刻“吴故牙门将裨将军虞羡，字敬悌，年五十有七，以太康五年（公元285年）秋八月廿七日庚子午时卒，八男”，可见在魏晋南北朝这一段时间，为虞氏大族人口的超速增长期。《南史》亦载“县大姓虞氏千余家”，故虞世南一脉，究竟是从这千分之一的哪一家里延续而来的，成了一桩渺茫不可考的无头案。

虞权至世南之孙虞元长，共六世。若虞悰为虞权父辈，那么此段虞氏世系共计十七世；若是祖辈，则是十八世。

虞世南至虞九皋，虽说同处唐朝，可间隔太久。史载中九皋是否世南一脉，有模棱两可处。按虞世南卒于公元638年，虞九皋卒于公元800年左右，虞世南与虞九皋的生活年代应有160年左右的差距——而世南之后，可考者仅二代。虞九皋是否为虞世南之嫡系后裔，实难考证。但虞九皋属余姚虞氏一支，应是不会错的，至于虞九皋祖上是从魏、晋、宋、齐、梁、陈中的哪一个朝代迁去慈溪鸣鹤场，就无从知晓了。鸣鹤场既用默默无闻的虞九皋之字，而不用仲翔（三国，吴）或世南（初唐）等诸多前代虞氏名人，可见虞氏闻名杜湖之畔时，当在九皋之时。

据《宝庆四明志》载：定水寺，县西北五十里，近鸣鹤山。唐乾元二年建，名清泉，世以为虞世南故宅，皇朝改今额，绍兴七年更为禅刹。明天启《慈溪县志》载定水寺为“唐乾元二年僧一华建”，另在遗迹篇中，却记载该寺建筑于唐贞观年间，并无世南旧宅之说。

定水寺被讹传成“虞世南故宅”的最大可能，是虞世南和虞世基曾在虞荔墓畔（即鸣鹤山下）构庐守丧，及服阕后，即赴建康。他们在离乡之前，又把守丧的庐舍捐作寺院，以香火供奉其父亡灵（这种捐舍作寺的做法，在当时相当普遍）。据史载，虞世南在余姚的居留时间不是很长——并且在这一段不长的时间里，因父母及叔父亡故后的守丧（据《春秋·公羊传》:三年之丧,实以二十五月。）又当在五年以上。

道光年间慈溪尹元炜编撰的《溪上遗闻集录》，也有虞氏祖籍“勾章”的附和：勾章虞氏系出零陵太守光，累叶簪缨，才彦辈出，而史书及《会稽郡志》皆以为会稽余姚人。盖汉、晋、宋、齐、梁、陈，勾章统于会稽，隋唐则统于越州，唐天宝间又统于余姚郡也。古明州改余姚郡（另有会稽郡余姚县），是公元742年至758年的事，若因这短寿的余姚郡记录，而成为虞氏祖籍“余姚郡勾章人”的依据，实是太过荒谬。——早在北魏时期，郦道元在地理巨著《水经注》中就把余姚虞氏的“东虞、西虞”甚至包括龙泉山、大黄桥等主要建筑都梳理得十分清楚了。我记得光绪《余姚县志》“古迹卷”中，有“虞家城在梅川”一条，亦对上述言论进行了批驳。