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泸州曾一
发布于2014-11-12 18:04:02
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沉痛又厚重的悼诗,写出了陈超作为诗人的苦难和纯粹!
作者饱满真挚的长啸,用情之切之深之痛,令人动容!
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泸州曾一
发布于2014-11-12 18:08:05
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每个人都有好多个自己
你也有好多个你
童年的你带着58年的哭声
为所有的时光烙上印记
以致于长大后每一次餐饮
饱与不饱都要摸一摸肚皮
这没什么 饱与不饱
都没影响你国字脸的方正
写活陈超!
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泸州曾一
发布于2014-11-12 18:17:50
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自己 人最不了解的是自己
自己的不同 自己的统一
如何在暗淡的心坎上爬行
为何温文尔雅地掩饰着
面目全非的结局
深入的文字,深入诗人之魂灵
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侯华
发布于2014-11-12 18:19:44
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是的。边国政先生说过，他已早发誓，决不自己解决自己的生命。
可是，结束是意味着怎样的决心？
我不知道。愿吾兄安眠！
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海客
发布于2014-11-12 19:36:36
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不同是有信心把泰戈尔的新月
送给求知的眼神 纯洁的少女
却怯于知道是那一部豪车
把她们拉进黑暗的夜里
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海客
发布于2014-11-12 19:39:02
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回复 5# 的帖子
所谓”生不如死”，未得过”抑郁症”的，真难以体验个中滋味……
死者长安息。无量天尊
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侯华
发布于2014-11-12 19:47:34
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《别无选择》序
陈超
侯宝华是我的老同学，也是老朋友，同系不同年级。远在30多年前的1980年，我们就是同一个诗社的成员。记得那时，中国诗坛有关“朦胧诗”的论战正如火如荼，刚刚改革开放的人们对这种新的情绪和修辞基础还远不适应，我们新松诗社的同学大致也分成了两拨。我和宝华都是“朦胧诗”坚定的拥护者，不仅在阅读时能机敏地感应、揣摩，更在写作中自觉地身体力行。在那一次次真的“大动肝火”的辩论会和朗诵会上，对北岛、舒婷、顾城等人诗歌的激赏，使我们成为灵魂上彼此支持的兄弟。
毕业后，我们天各一方，宝华先后去了西藏、关中等地，然后回到河北。各自俗务缠身，即使偶尔见面，也更多是叙旧而很少谈诗。我曾私下以为，宝华已经步入“仕途”，不再写诗了。直到某日诗友们聚饮，宝华给我看一组打印的诗稿，作品未具真名实姓，只说想听听我的直接印象。浏览之下，我说这些诗写得颇有韵味，走的是“新浪漫”一路（在我眼里，诸如埃利蒂斯等人就属于新浪漫），但意象扎实，绝非新手所为。然后，宝华才慢悠悠地说，“这是我近年写的。”至此，我才知道，原来那个多年来在网络诗坛颇有读者缘的“妙心缘”，就是我的老同学侯宝华啊，我还以为是个诗江湖上的女侠呢。呵呵，这道儿也太深了。我在不知情中，其实已经读过他作品，而且留下较深的印象。
后来集中读了他新出版的诗集《情感的一百个沸点》，才知道其实多年来他一直心系诗魂，琢磨诗艺，不断精进。这的确符合宝华的性格，自信而不争，内在而懂得腼腆，远离诗坛而亲近诗歌创造。遂想到，比起那些一天到晚跑来跑去混个脸熟，把诗歌当敲门砖使唤的专业“诗人”来，侯宝华以及全国不少像他一样的诗人，对诗歌艺术其实有着更为真实的热爱，甚至更多的虔诚，更到位的理解。现在，宝华的长诗《别无选择》即将出版，嘱我这个老同学作序，我将此看作是他对我们诗歌友谊的纪念。读过后，我感到这是一部既有历史文化和现实承载力，又不乏艺术结构和语言创造力的佳作。
《别无选择》是一部既能挥浩流转，而又神完气足的长诗。从结构看，全诗共十五章，诗歌语境横贯中华文化历史想象共同体中的诸多重要节点，并自如地熔铸进诗人对生存和生命沉思中。表达这样宏大的场域和丰富的感慨、体悟，搞不好就会流于松散。我满意地看到，诗人成功地设置了自己诗歌的结构，从而有效地统领全篇，放而能凝，出而能入，避免了散漫。诗人是以“基因”为线索，以一个穿越时空名曰“不乖”的诗中说话人——“他”既是个体，也是寓言性的共相，“他”在随历史不停地成长——为中心吟述视角，观照着华夏民族几千年的历史命运，并对她的未来凝眸瞻望。
这个结构颇为巧妙。为何选择“基因”为线索？有分教。基因，是生物体携带和传递遗传信息的单位。诗人以这个组成染色体的遗传单位为整体隐喻，就简捷而内在地道出了自己血液中深切自豪的民族归属感，和家国文化的忧患意识。同时，我们知道，所谓基因工程的“基因重组”，指将细胞中带有遗传功能的基因加以剪切与连接，使染色体出现性质的变化，进而发展出更优异的品种／品质。在诗歌创造中，“少就是多”，精审即丰赡，诗人并智慧地以“基因”来暗示人们，生活于今天的我们，对传统历史文化的慧命，应进行现代意义上的创造性转化，并从其内部挖掘出自我更新的时代活力。是为“别无选择”的命意所在。我看到，正是经由这条连贯有力的结构线索的组织，使得这首长诗情思高迈，灵韵弥满，诗人所触及的素材虽繁复纵横，但并不显得零碎。因为浑整的结构感恰当地融会了林林总总的材料，遂使“整体大于部分之和”。
有创造难度的是，坚实的结构框架，并未影响到诗之为诗所应有的深文隐蔚，余味曲包之感。诗人将“基因”这个源于现代“工具理性”的语词，赋予了鲜润蓬松的“色彩”，道是“基因之蓝”，基因之紫，基因之黄，……之绿，之青，之橙，之白，之乌，之赤，如此等等。藉由色彩“通感”，牵引出其内在的历史文化暗示性，诗人将“思考知觉化”，自如地吟述着自己的史识和情怀，以现代诗独异的方式，重新组接串联了远古的神话传说，中华文化气韵，主体哲学精神源流，种族诗歌谱系，带有“原型”效应的历史人物，正史和稗史，文学正典与僻典，乃至宏大革命史中的关键节点，重大社会事件，百姓苍生的往昔与今天，歌与哭，泪与笑……与当下民族新一轮盛大的生存－文化现实，遂得以诗性的重新激活，诗性的博物志式地展现。
诗人对历史记忆的回溯与探询，不是简单的鉴古思今或借古喻今，而是使传统与现代构成共时性关系，使传统精神得以“生还”，成为活生生的今天的一部分。正如诗中描述的，“补天”，不会一劳永逸，它是女娲不断重临的起点。凤毁于火又会生于火，在诗人的精神深处，伟大的中华文化精神并没有逝去。重铸文化辉煌的理想，始终在诗中冲涌着。诗中描绘出一代代新新顿起的“大足印传人”后裔的还乡之路，既高尚、辉煌，又艰辛、黑暗。它展示了智性的坚实力量，又将之融汇于隐喻的激情和想象之中；它将宽阔的语境和精雕细琢的局部肌质共时呈现，将悲慨的缅怀和朗照的理想主义前景和谐地衔接在一起。这首诗以伟大诗人杜甫作结，使我们隐隐听到有如一支来自古今诗人合唱队的宽阔回声。这首诗宏大的承载力，于此可见。
说到诗歌的“承载力”，近年我总是感到遗憾。有些现代诗称得上技艺不凡，但是太过囿于琐屑的“私人叙述”，作品的生存－历史－文化的承载力远远不够。诗人们减缩了诗歌的能量，使诗歌没有了历史视野，没有文化精神动能，甚至还影响到它的语言想象力、摩擦力、推进力的强度。有许多题材几乎“不值一写”。而另有些诗歌，试图对生存和历史有所承载，值得一写，但却缺乏完整的艺术构想和话语能力，显得结构勉强，技艺粗糙，趣味稀薄。我期待看到一种既有“历史想象力”，又能在艺术上结构完整、语言富于灵韵的诗歌，将“诗与思”做扭结一体的表达。在意义和技艺不让步的前提下，以较大的亲和力，达成与经验读者的沟通与对话。我认为侯宝华的《别无选择》就庶几接近这样的期待。
这首诗的语言很好地显示了诗人的艺术个性。一般地说，在“主情”还是“主智”问题上，西方现代诗更倾向于“智性”，甚至艾略特还说过“诗不是感情的放纵，而是感情的回避”。但是，西方的标准不应是可公度的“标准器”，更不是首要的或唯一的。对于一首处理本土历史文化生存题材的长诗来说，还理应体现出对本土诗歌“缘情”“抒情”传统品格的“企及磁心”般的努力。
我看到宝华较为自觉地做到了这一点。他的话语策略是，不排斥对“智性”的探寻，但更不排斥对“主情”的亲和，他试图融汇、平衡这二者，找到自己恰切的话语方式。因为过度主智，会使诗干燥。而过度主情，又会让诗飘忽。诗人采取的修辞基础是，教内在的思悟和浓酽的情感，浸渍于奇异的物象—情境之中。就像庄子在《天地篇》中所谈及的“象罔”式的措辞，在庄子看来，要真正深入事物和灵魂的本质，应靠“象罔”的方式。象，乃有也，实也；罔，乃无也，虚也。在实与虚，具体与形而上的融合中，“玄珠”（道）才会出现。
我看到，在《别无选择》里，诗人不是泛泛地抒情，他的情感始终以象寄托，既是情化的象，也是蕴理的象。限于序言篇幅，此处不多论列，仅举一例，比如，第十章《基因之白》，诗人围绕着“月亮”这个心象展开。对中国诗人而言，月亮，不仅是一颗地球的漂亮卫星，它更是民族诗歌系谱中审美积淀深厚的，乃至是“历史性”的引力中心。诗人把这个整体性“所指”，作了散点透视式处理，分离出更细腻的“能指”，道是半弦，上弦，下弦，左弦，右弦，圆月……如此等等，并以人间“情爱”作为历史文化的转喻，就正如地使“诗与思”同时得到美妙的平衡。诗人不仅写了月亮，还写出了东方型的月的精神。它牵系着我们民族的情感，精神命脉和灵魂“基因之白”。这是一枚飘逸的月亮，也是一颗能够“落地生根”的月亮。正是这种融汇与平衡，使宝华这部长诗的语言，兼具了弦泉幽咽，雪夜空明，和山海荡涤，云雷奋发。总之，此诗的语言，有许多值得细加涵泳品味之处，它们既准确，又有精敏的想象力。诗人的语言箭矢在触及靶心之后，常常具有进一步延伸的能力，它有让我们愉快的、吸引我们本能地趋近的“磁性”。
对一部长诗进行具体的文本分析，不是一篇序言恰当的任务。同时，我也不想限制那些经验读者的二度创造力的方向，不想把我的品藻强加于普通的诗歌读者。以上只是谈出我个人对侯宝华《别无选择》在承载力，结构意识，话语特性方面的大略观感。无疑，因其构架的宏大，内蕴的纷纭，这部长诗尚有个别局部在材料选择、掂兑上的蹒跚之处。但在这里，我更看重的是诗人历史视野的宽阔、顽健，和勇毅的艺术创造精神。宝华持久的努力终得报偿，我为他而高兴，并向读者朋友推荐此诗。我相信，它不会使你失望。
是为序。
陈超
2011、11、28
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侯华
发布于2014-11-12 19:51:20
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谢谢海客。转先生一评以自励！
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南屿
发布于2014-11-12 20:34:49
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陈超老师的文章读过很多。悼。
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围围
发布于2014-11-12 20:39:26
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来读侯华的诗歌，深切、深刻、深情，非常好的悼亡诗。
陈超，走好——
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辛泊平
发布于2014-11-13 07:42:33
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问候师长辈的兄长！
陈老师走得太决然，到现在还惶然若梦，不相信！
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紫穗穗发布于2014-11-13 07:45:09
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QUOTE:
原帖由 海客 于 2014-11-12 19:39 发表
是的……仿佛总在死亡的河流里，不停地潮湿鞋子……又不停地挣扎上岸……
所谓”生不如死”，未得过”抑郁症”的，真难以体验个中滋味…… 死者长安息。无量天尊
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紫穗穗发布于2014-11-13 07:48:37
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“热爱，是的！”
你也有好多个你
有影子也纯粹的你
没影子也难忘的你
奋笔疾书的你
激情豪歌的你
血洒大地的你
天堂永生的你
你死了 你活着
你的的确确地死了
你又确确切切地活着
你 千百个你
谁又能够忘记
谁不含泪忆起 你
日月星光中永恒的你
读到了你蕴含泪水的文字与真切心迹。虽然无缘得见陈超老师，且跟随你的诗句，再次洒泪，默哀三分钟。愿死者安息，生者怀念。而诗是我们唯一通灵的密语与悼念……
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侯华
发布于2014-11-13 19:09:13
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QUOTE:
原帖由 南屿 于 2014-11-12 20:34 发表
谢谢南屿先生 陈超老师的文章读过很多。悼。
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侯华
发布于2014-11-13 19:13:14
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QUOTE:
原帖由 辛泊平 于 2014-11-13 07:42 发表
闻听此讯时在京，胡茗茗电话告诉的。后又接到周力军、杨松霖诸友电话，才由将信将疑而成悲恸！ 问候师长辈的兄长！陈老师走得太决然，到现在还惶然若梦，不相信！
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侯华
发布于2014-11-13 19:14:32
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谢谢穗穗！谢谢为先生的祝愿！
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- 更新时间: 2015-03-11
