徐淳刚（1975- ），蓝田猿人后裔。中国物主义代表人物。主要著作有诗集《自行车王国》，哲学随笔集《永恒之物与短暂之物》，小说集《共和国》，译著《弗罗斯特诗精选》。作品主要刊发于《物主义》、《水沫》、《后天》等独立刊物。现居西安。邮箱：[email protected]
长诗：南寨
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:32:09
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从前，斌武家是两间柴房，东边是麇羊家，西边是他家的猪圈、茅子、两棵杏树，几年天气，柴房拆了，树伐了，新盖了三间瓦房，他家就在一队西口。
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“咱拤回去，你搁你门口，我搁我门口，让人坐！”前和真去大河里游泳，游完了一人抱一块石头往回走，有时前走在前头，有时真走在前头。
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南寨原来不叫南寨，叫大寨，“蓝田有个县大寨”，跟那个大寨重了，村委会文件上写的是南寨，四周八下都叫大寨。
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“我的怂婶，疙攘疙攘的！”鳖娃叔在房跨山阳阳坡逮虱，他在左胳肢窝逮了五六只，右胳肢窝逮了三四只，脊背上四五只，领子上两三只，缝子里七八只，烂棉花里六七只，他一共逮了多少，他没有数。
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东峰家有八口人，四间房，十亩地，五头牛，他家分的柿树，沙滩两棵，柿树行三棵，后小河三棵，黑岩沟六棵。
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“婶！婶！”犇去春迎婶家借镰刀，他走到门口，喊了一声，没人答应，他走到厦子，没人，另一间厦子，也没人，他走到后院，春迎婶正猫腰从牛圈里走出来。
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男上育红班，星期天她趴在门口椅子上写字，她捉着铅笔，在“田”里写一个“山”字，再写一个“山”字，再写一个“山”字，写了满满一面的“山”字。
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镇他爸是杀猪的，峰他爸在铜川煤矿工作，虎他爸进山割扫子肩木头，民他爸在大队开合作社，军他爸是大队电工，政没有爸。
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沛在城里工作了二十年，他死的时候对娃们说，要把他拉回去埋在他爸他妈跟前。
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变去百神洞看戏，她走过村边小桥，走上地巅，看到绿莹莹的麦地里一头黑猪，日头红刚刚，她看到黑岩沟的人，余家沟的人，滩芝的人，口子的人，都往百神洞走，她走到沙口村口，想起前年看戏，山上山下净是人，比树多。
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春玲婶从门里出来，胳膊上挎着笼，她走过斌武家门口，麇羊家门口，斌峰家门口，红卫家门口，公善家门口，“干啥去？”“我到岭上捋些神仙叶子去！”
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折完柴，田、俊、峰、宽在树林里打牌，四个人坐一圈，扑克打在中间地上，田出一张，俊出一张，峰出一张，宽出的时候，听见羊的芈芈从树叶中间传过来。
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星期天，毅和爸、妈还有他弟虎去水库沿割麦，毅拉着架子车在前面，他妈提着镰床，在后面搭把手推着，他爸扛着扁担，提着镰床和水，虎走在最后，边走边吹口琴：《在那遥远的小山村》。
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沿大河北边的路向西，依次是小寨，牛角沟，田村，后沟窑，关庙，老虎沟，沿小寨修理厂往南，过桥，是水泥厂，草沟，西帘沟，柿沟。
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“赶紧！上来了！”小寨耍社火，敲锣打鼓，四处都听见，社火从公社一直上来，有踩高跷的，站桌子的，划船的，赶牲口的，唐僧，猪八戒，孙悟空，沙和尚，包文正，龙头铡，虎头铡，狗头铡，大头娃，杨排风，穆桂英，杨排风在前面。
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云家廊檐下搁了好些草垛，水想知道有多少，就一个一个数：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，13，14，15，10…“水！”当他数到16的时候，突然有人喊他，他转过头去。
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“你、你、你看过五、五五困瓦岗寨？”雪跟她哥麟一样，说话总结巴，有时她把一个字重复三次，有时两次。
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那时，日正在坡上摘核桃，他要把最低处的那一疙瘩核桃摘下来，只见日仰着头，踮起脚，伸长手，终于拽住一片核桃叶子，拽，拽，眼看就要拽到跟前，核桃叶子忽地扯烂了，核桃枝一下跳回去，来回冷个儿地晃悠。
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艳她妈去十回厂她姨家了，搋面时，艳想起姨家的瓦房、牛圈、门前的枣树、姨夫、表弟、那只狗，后来，她又想起妈在门道里织布、纳鞋底，坐在灯下补衣裳。
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下山的路，有许多树，最多的是柿树，其次是桃树，杏树，枣树，栗树，线豆树，有的树，刚叫不上名字。
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平家镜框里镶着好多照片，有他爷的照片，他婆的照片，他爸他妈的照片，有一张照片，他爸他妈坐在椅子上，在前排，他弟续在左边，妹妹迎在右边，大哥建、二哥养、大姐蝉、二姐亚、三姐改站在后排，右边伸过来一枝鸡冠花。
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春霞家老早是三间柴房，到他爷手里，拆成了两间，到他爸手里，终于盖了三间大瓦房，她家大梁上扎着红绸子，上面用毛笔写着：居爨无虞，一九八三年。
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香在核桃缝上中学，学校娃有安山的，羊茂山的，蟒洞的，余家沟的，沙口的，百神洞的，滩芝的，口子的，十回厂的，核桃缝的，核桃缝的娃最多。
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“这个萝卜，又大又碎！”建和弟弟在地里拔萝卜，他看见弟弟拔了一个又一个，和他拔的堆在一起，萝卜有多少，他开始数了，后来没数。
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鹏从道道往回走，他走到江家门口，看见红民和平印刚把棋摆好，红民这边是：车、马、象、士、将、士、象、马、车，两个炮，五个卒，平印那边是：车、马、相、仕、将、仕、相、马、车，两个炮，四个兵，右边那个兵，用酒瓶盖子顶。
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大寨村，姓李的不少，姓王的不少，姓刘的不少，姓赵的不少，姓常的也不少，一片一片的，民说姓李的多，峰说姓王的多，只有刚一家姓徐。
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松他爸在城里工作，他有时带回来苹果、香蕉、橘子，有时是面包、果冻、巧克力，有一次他带回来好多好吃的，后头跟着个女的，瓜子脸。
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“走！放羊走！”院子里，龙和江、林、稳正打牌，羊一脚跨了进来，“再打一会儿！”江要赢了，所以说，“走，赶紧走！”稳牌不好，所以说，“你盯！我的大王、二王、3个2、八张主！”林显拉着说，龙撇下牌，走进羊圈，咳嗽了一声，他盯见老羊卧在地上啃豆秆，转过头，两只眼睛望着他，他没有看见小羊。
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大怆怆雨，虎、宁、霖、亮几个娃挽着脚，嘁哩啪嗒，去余家沟看《射雕英雄传》，他们在路上说黄蓉，欧阳锋，老顽童，洪七公，说得最多的是郭靖。
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吃了饭，眠拉着牛、扛着镢头和爸妈去十亩地种地，眠爸前头犁，眠后头下包谷种，他妈上化肥，眠每弯腰下两粒包谷，他妈就弯腰上一小勺化肥，在种右边。
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沿大河北边的路往东南，依次是黑岩沟，王家岭，沙口，百神洞，核桃缝，十回厂，沿大河南边的路往东南，依次是余家沟，滩芝，羊茂山，口子，山到水。
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杏在六岁那年见过桃花，七岁见过，八岁见过，九岁见过，杏说，桃花年年开。
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拉着牛去赶集，华爷一到镇上就碰到了买主，那人把手持进华爷袖子，伸出几个指头说：“我给你这些！”华爷摇摇头，在里头也伸出几个指头，说：“我想卖这些，再这些！”那人笑了，在里头又伸出几个指头：“我顶多给你这些！”
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信去顺家找顺，他走到院子，看见顺他娃狗正在院子里剁柴，“你爸呢？”“刚出去，不知道干啥去了！”一斧头下去，一截柴飞了出去。
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大忙天，后头地里净是人，犁地的，挖地的，割晚麦的，坐在地边歇火的，饭时，有的回去，有的来了，吆牛牛不动弹，车子翻到渠里，大声吼嫌娃懒，说笑的，听收音机的，雨星子来了，晴站在地边，裹着她爸的衣裳，长得一直打到脚面。
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河那边，沙滩上，长着许多柿树、核桃树，有些处，柿树和柿树在一搭，有些处，核桃树跟核桃树在一搭，有些处，柿树和核桃树在一搭。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:33:56
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瓜爷去过华胥，他说华胥是女娲她妈，正月初一，女娲造鸡，初二造狗，初三造羊，初四造猪，初六造马，初七拿黄土和水，照自己的模样捏人，她捏了好多，嫌慢，就用一根柳树枝儿蘸满泥浆，甩打起来，泥星星子溅在地上，都变成了人。
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“李来胜听到广播通知赶紧过来！李来胜听到广播通知赶紧过来！”远在外面呆了三十年，他去过汉中，山西，河南，河北，后来落脚到新疆，远回来那天，娃们都不认得他，四队喜锋他爷刚死，樗树上的喇叭正在喊人。
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久的铅笔盒打开，能照见人影，铅笔盒上印着：1×1=1，1×2=2，2×2=4，2×3=6，2×4=8，然后是3跟3、4、5、6、7、8、9乘，4跟4、5、6、7、8、9乘，5跟5、6、7、8、9乘，最后是9跟它自己乘。
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南寨村一共有五个队，一队在小河南边，二队在小河北边，三队在大河边上，四队和五队在大路两边，过来过去，粘妈古洞。
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“你信就灵！”献从庙门前走过，他看见那尊新塑的佛像，康曹叔、军年伯、长科舅、文远爷都在里头，来顺家的女子点完香，正要磕头，跪下去。
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东他姨家在羊茂山，他表哥有一整套的《水浒传》，豹子头林冲，智多星吴用，黑旋风李逵，行者武松，菜园子张青，鼓上蚤时迁，浪里白条张顺，花和尚鲁智深，有一回，东把一本偷了回来，走到山脚溪边，拿出来翻：《野猪林》。
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生芳家两个娃，一个刚，一个江，刚是家里老大，生芳说，刚浮头还有三个娃，都没成，刚八岁时，看见他爷用麻纸裹了俩死娃，拿出去埋，那时还没江。
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南寨正南，翻过一座山，是南沟，再翻过一座山，是柿沟，再翻过一座山，是草沟，再翻过一座山，是黑沟，再翻过一座山，是羊沟，水沟，西帘沟。
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“肏你妈！”“肏你妈！”“想肏人长垂子着么？！想肏人长垂子着么？！”星满他妈跟雪花他妈在水库沿吵架，一蹦三尺高，三姓婆、二阿婶、翠兰娘都过来劝，余良、麇羊、牛犇、恩余几个娃在远处树上摘柿子，听不见她们吵什么。
87
怀德爷会打时，谁家丢了猪丢了羊，他左手六个指头蛋子一掐，东、南、西、北，子、丑、寅、卯，大安、留连、速喜、赤口、小吉、空忘，说在西边，两个人拿了，说在南边，不用找，有人会送回来，说在北边，毕了，回不来了。
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倩她姑家在百神洞，就在有10个洞的那座山下面，山上到处是柏树、松树，倩她姑父说，一个洞10个神仙，一共是100个神仙。
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权在地里挖地，他的收音机就搁在他的水壶跟前，他扬起镢头，听到收音机说：“十一届三中全会结束了粉碎“四人帮”之后两年中党的工作在徘徊中前进的局面”，他挖了一镢头土，又听到：“实现了建国以来党的历史的伟大转折”，他唾了口唾沫，继续挖，“咔！”地一声，一镢头挖出了个宝贝疙瘩。
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南寨村，有三个女子叫改花，一个根姓家的，一个永魁家的，一个买换家的，根姓家的比永魁家的大三岁，买换家的比永魁家的小两岁。
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“娃啊！对你妈你大要孝顺！”斌峰他爸在凉水泉遭地，他对地巅下割草的猪娃说，古时候有个人，对他爸他妈孝顺，有大象来帮忙耕田，鸟帮忙剜草。
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南寨人，把我读饿，把你读逆，把说读涉，把天读浅，把地读机，把鸟读撬，把山读伞，把水读吠，黑岩沟的人，余家沟的人，滩芝的人，口子的人，也是。
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“我老汉活了七十三，没见过干屄飞上天！”一个故事，平印哥在炕上讲，门道里讲，树下讲，那次，他是在河边讲的这个故事，讲给水，羊，旭，还有坤。
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根他爷三年，晚上娃们都去吃席面，不搭礼的也去吃，清第一次看见那么多人，蟒子，金山银山，桌子，板凳，碗，筷子。
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“得是光你有，我也有一本《小商河》！”那时，民崇拜罗成，杨再兴，杨七郎，罗成让乱箭射死，杨再兴让乱箭射死，杨七郎让乱箭射死。
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早上起来，芩先搌抹屋子，她搌了锅盖，锅台，案板，面瓮，摆了搌布，再搌桌子，椅子，笨拦，她洒水，扫地，扫了大屋扫碎屋，忽然想起得给牛铡草。
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“咱都猜，明儿是啥天？”黑、峰、山、成、俊去沙滩树林卸柿子，峰问，“晴天！”黑说，“阴天！”山说，“要下雨（雪）！”成和俊一搭说，“是礼拜天！”峰说。
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院子门一开，军乾家的10个猪娃全窜了出来，10个猪娃挤出门槛，溜达到路上，一个最利洒，跑过水道小桥，在对门柿树下拱，后面的一个撵过来，在小桥那儿拱，接下来的一个，走到路当中停住，四处卖眼，斜着向右边走，下来两个，一个在水渠边啃草，一个在路上啃包谷秆，还有两个，在门口为抢饭渣打了起来，撞了另一个，后头一个冲上去抢，最后那个最暮囊，向左，边走边嗅地面。
99
“来了来了！走到西余家门口了！”正月初四，圈牛家待客，饭时，他看到他大姨、大姨夫、两个表弟龙和鹏来了，大姑、碎姑、大姑父、碎父姑、红姐、余哥、刚哥、小刚都来了，他舅家江、存哥、海哥、蓝姐、迎姐都来了，他碎姨家三个哥恩、让、利都来了，来没有来。
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进村的路有很多，只有那一条大路，虎有时从南边走进村子，有时从北边走进村子。
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环家兄妹八个，早上起来，大哥海去放牛，大姐雁去割草，二姐犬、三姐惠去洗衣，四姐芳去挖药，五姐翠铡柴，环洗抹做饭，弟弟贤窝弹弓，打麻雀。
102
下雨天，凤从霞家打牌回来，她走到门口，跺了跺脚，把脚上的泥巴在门槛上蹭了蹭，她感觉没蹭净，又蹭了蹭。
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“过个事，真麻达！”埋了端芳婆，竹叶娘家还东西，来姓大背着蒸饭锅去公让家，红卫、小红、永红弟兄三个把十几张八仙桌、几十条凳子一一还到一队、二队、三队各家，竹叶娘把杠子、捞饭绳还到了北峰家，又回去端菜给隔壁邻深，生发爷把黑碗、花碗一个个数了，担了满满一担，出门，去大桥边五队捧印家。
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星汉放羊，把他家最碎的那只羊丢了，天麻擦黑，他坐在门墩上抹眼泪，过了一下下，山来叔扛着草笼过来了：“娃，别哭了，你盯，你家的羊回来了！”
105
“割——豆腐！”四在院子里晒太阳，忽然听见墙外的吆喝声，村子里总有人来：磨刀的，钉锅的，修锁的，收头发的，收萸子的，收药的，劁猫骟狗的，卖油饼的，卖丁当子的，卖花线六红膏子的，卖西瓜的，卖艺的，要饭的。
106
峰他爸是年，年他爸是国，国他爸是才，才他爸是仁，仁他爸是茂，茂他爸是义，义他爸是光，光他爸是勤，勤他爸是满，满他爸是进，都记在一个黄本本上。
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“月亮爷，奓奓高，骑个马，拿个刀，刀长，杀个狼，狼没血，杀个鳖，鳖没肉，杀个兔，兔跑咧，把你舅吓得没毛咧……”月亮地里，不知道是谁家娃在唱，有可能是锁家的，有可能是文家的，有可能是全家的。
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南寨以北，翻过一座山，是安山，再翻过一座山，是辋川，再往北，是草坪，火烧寨，大寨，水陆庵，九间房，公王岭。
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生八岁的时候想到了死，有天家里人都出去了，只他一个人，他想自己一死啥都没有了，眼泪一下子涌出来，一直流到炕拦上。
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惠芳娘知道好多戏：《三滴血》，《火焰驹》，《卷席筒》，《柜中缘》，《白蛇传》，《铡美案》，《下河东》，《五典坡》，《三娘教子》，《屠夫状元》，《周仁回府》，《辕门斩子》，《张连卖布》，《花园卖水》，她从前在戏楼上唱过，那时才十六岁。
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三姓家盖房，对面场上尽是木头，房壳廊里净是糊砌、沙子、石头，正武家来帮忙，正斌家来帮忙，猪娃家来帮忙，俊刚家来帮忙，一队二十几家都来帮忙。
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“老汪，就个煤！”那时，望正在看汪老师墙上的中国地图，他看到：四川、新疆、西藏、贵州、重庆、青海、甘肃，陕西、山西、山东、河南、河北、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江，湖南、湖北、江苏、安徽、江西、浙江、福建、广东、广西、海南、云南，眼睛的余光捎带过老挝，缅甸，泰国，太平洋，西沙群岛。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:35:26
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秀茹她弟叫秀龙，云霞她弟叫云锋，小丽她弟叫小龙，小花她弟，也叫小龙。
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“屄长得像个八哥！”新齐叔和坤齐叔在燕家火炕上下象棋，江汉、喜娃、买姓、心武、永年还有几个娃趴了一圆圈，江汉对坤齐说：“出车！”喜娃对坤齐说：“挂相！”心武刚想说，新齐叔一把把棋子不拉乱了，一个车忽地滚到了脚地当中。
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恩他爸在院子里找斧头，他看见铁锨，铁锹，镢头，镰刀，磨石，他问恩：“你见咱家的斧头没？”说着目光扫过菜圃，架子车、柴堆、破风箱、粪笼、大黄狗。
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一队正道道，一家挨一家，北边从东头到西头依次是：存江家，公善家，红利家，斌峰家，新玲家，麇羊家，转花家，斌武家，南边从西头到东头依次是：红恩家，坤齐家，正民家，雪红家，西峰家，北齐家，平印家，红民家，春迎家。
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“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼！”拴羊扛着镢头，边啃馍边往小河口走，远远地，他听见学校里娃们的读书声，他啃了几口馍往前走，又听到：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少！”他继续啃馍，继续往前走，这时他听到一个女老师的声音：“床前明月光……”
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“这个雪下得啊！”长、文、来、科从山里回来，他们看到，整个村子让雪埋了。
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鲲长大了，他见过风车，手推车，架子车，自行车，拖拉机，大卡车，他第一次看见公共汽车，是在一九八六年。
120
正从院子里往回走，他看到靠在墙上的镢头倒了，他走过去，拾起镢头，靠在墙上，没靠正，又靠了一下。
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一九八八年，村里的戏楼拆了，一队、二队、三队，盖了好多房，宽家的房盖起来了，民家的房盖起来了，山家的房盖了停，停了盖，后来终于盖起来了。
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再有几天，蝉就要结婚，他杀了一头猪，准备了十几袋子洋芋、白菜、萝卜，做了两筛子豆腐，他买了手表、自行车、缝纫机、柜子、箱子、衣裳，布置了厦房，拿着烟给来换、来勤、麻捧、根茂、红文、星善、俊峰、俊彦一一说了。
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鹃在山上采药，她采的是柴火，染志，金银花，白蒿，车前子，乾在山上放羊，他看见两只羊在半山，三只羊在小溪边，一只羊在树林边拽树叶子。
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去河边，洗衣裳，娥端了满满一大盆衣裳，里面有她老汉的，她大娃子的，二娃子的，碎女子的，她的，夹克，毛衣，衬衣，裤子，袜子，布鞋，黄鞋，网球鞋，黑的，白色，红的，紫的，花的，还有一条老布单子，揉了一疙瘩堆在浮头。
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“那时的国家牛毛多！”文老师好讲春秋战国，他讲：齐国，楚国，燕国，韩国，赵国，魏国，秦国，晋国，吴国，越国，宋国，卫国，杞国，六国，虞国，虢国，讲问鼎中原，完璧归赵，张良拾鞋，荆轲刺秦，章记忆最深的是：《火牛阵》。
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天黑的时候，儒还在后头地找钥匙，他回来的时候，手里拿着几根干死的树枝。
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宽把继续叫大，利把继续叫伯，民把继续叫叔，墩墩把继续叫爷，继续有四个娃，老大叫红恩，老二叫恩利，老三叫恩来，老四叫恩让。
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那会，忙又翻了一页，他看到：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，他看到：4月4-6日，他看到：谷雨，立夏，小满，芒种，看到：寒露，小雪，小寒，大寒。
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腊月二十六，从集上买回来年画，有胖娃娃抱金鱼，《卖油郎独占花魁》，《少林小子》，《神秘的大佛》，《杨香武三盗九龙杯》，《大桥下面》，《三打白骨精》，《李逵下山》，《西厢记》，《封神演义》，大年三十，刚用图画钉把画一张张钉在墙上。
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“摘你妈！是我赢了！”文虎、双虎去小寨，他们一个说走小路，一个说走大路，他们吃迸吃，说三回二胜，第一回，文出的剪刀，双出的锤，第二回，文出的锤，双出的剪刀，第三回，文出的包，双出的锤，忽然变成剪刀。
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顺和牛是隔壁，顺家的羊丢了，顺总以为是牛偷了，那天晚上顺睡不着，他绑好炸药，轰地一声把牛家的山墙炸了，牛家公社里有人，顺一呆就是三年，监狱里。
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“城里人就是仁义！”一队广他伯在西安工作，二队大头他爸在西安工作，五队印他兄弟在西安工作，他们回来，穿得璨火，说话礼貌，见人就散烟。
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云家山墙上的选民选民单上，烟看到：李永年，刘志齐，王彦选，曹仕林，李永民，王根茂，魏喜科，祁正年，王康曹，赵长科，他跳过几行，看到：郑根姓，吴来顺，李红印，李平印，王永汉，田长年，王桂芳，李润平，李公善，王山泉，阳光下，他看到红纸上的黑字闪闪发亮，他盯见倒数第二个名字是：徐生文。
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山属虎，宁属牛，序属蛇，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，序要全背出来，才知道谁在谁前面。
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“老天爷，褒下咧，蛤蟆骨朵儿长大咧！”那时候，有雷神有电神，暴雨敲打着村子，敲打着田野，敲打着河流，敲打着山岭。
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在河边，廷用网好的蜘蛛杆去网蜻蜓，他网到的是蝇子，蚊子，猛蝇子，天黑的时候，他终于网到了几只大蜻蜓，红翅的，绿翅的，花翅的。
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“平常一个字，意思多得很！”波在门口柿树下帮娃写字，他在字典里查起字，他数了数，走字7画，他在部首目录里找，看到一画，二画，三画，五画，走，61页，他翻了几次翻到61页，看到：赴，赵，赳，赸，起，440页，他又翻了几次翻到440页，看到：起床，起立，起风，起草，起源，起灵，起钉子。
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大清早，印起来扫雪，扫了一会手就热了，他见俊刚他爸开门扫雪，新玲他妈也出来扫雪，生科去担水，民科去送人，一个男的扛着袋麦走过来，看不见头。
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“我的妈！不得了了！”坤从怀家看电视回来，他说电视上好多娃在天安门前闹事，“新闻联播”里，娃们把当兵的打死了，浇上汽油点天灯。
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正月初五，刚、镇、三、武、宽在村子里转悠，他们看到家家门上到贴着对联、门神、絮子，他们走过兰家门口、齐家门口、恩家门口，走到圈家门口，看见对联上写着：春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉，横批：万象更新。
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“我刚走到曹武林家门口，就听见呼哧呼哧地！我趴在窗上一盯：云霞她爸跟她妈正在炕上肏屄呢！”黑和民、成、超、牛在三家牛圈里打牌，添油加醋地说：“云霞她爸上来下去，云霞她妈那两个大白……”正说着，三爸进来给牛添草。
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南寨，光有小学，娃们上中学得去百神洞，核桃缝，小寨，打狗滩，焦岱，蓝田。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:37:29
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志是村里的大夫，他想把手艺传给他大儿锋，他让锋看《本草纲目》，锋看到：咳嗽，火热，泄泻，脚气，黄疸，寒热，头痛，狐臭，产难，看到：草部，木部，土部，火部，谷部，果部，鳞部，兽部，禽部，虫部，介部，菜部，水部，人部，金石部，看到：人参，灯火，露水，樟脑，小便，老虎，锋说，他的头比斗大。
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后小河，一条蛇从地巅上溜过，碰得草哆嗦，一朵高高的野花摇晃，当时桃看见了，田正在溪边洗手。
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泉从树林里回来，他走过水库，走过小河，走过田野，走过小桥，他想起有几次回来，是从喧闹的镇上。
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“活了一辈子，都不知道自己长啥样子！”月他妈是瞎子，嫁到南寨几十年了，那天，她笑着说这话，那是在村口，她的眼睛是闭着的。
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晚上，旭在灯下写：开门见山，井井有条，当机立断，对牛弹琴，亡羊补牢，守株待兔，画蛇添足，张冠李戴，风吹草动，行云流水，顺手牵羊，顺藤摸瓜。
148
村里好些娃，早早就不上学了，民上到二年级，黑上到三年级，虎上到六年级，山上到初一，峰在小寨砖瓦厂干了一年，又去焦岱补，城关补，北关补。
149
“弟子五荤你听懂，听我神灵说分明……”彩叶娘病了，吃药打针不顶用，余他妈来伐神，出神时，一脸的汗，说是让凶死的翠兰婶缠了。
150
羊喜欢看《唐诗300首》，他记得很清，他刚去城里打工，一个月的工资也是300。
151
“慈父刘公汉之墓……”去地里割韭菜，富又看见他爷的墓碑、坟前烧的灰，富看到他爷的名字，他爸的名字，他自己的名字在哥和弟的名字中间。
152
在那些教室的墙上，挂着许多名人名言，有马克思，恩格斯，列宁，周恩来，鲁迅，雷锋，保尔，高尔基，歌德，莎士比亚，都是毛笔写的，蝇头小楷。
153
村里的地，有平地、坡地、山地，平地上依次种着：小麦，玉米，水稻，棉花，
高粱，豆荚，坡地上依次种着：小麦，玉米，高粱，洋芋，红苕，豆荚，山地上依次种着：小麦，玉米，豆荚，花生，苜蓿，花椒，天麻。
154
多听大人说：渭南，咸阳，灞桥，西安，辋川，高陵，铜川，汉中，河南，河北，天津，美国，日本，越南，乌鲁木齐，阿图什，这些地儿，多一个都没去过。
155
茂他爸是风水，人家盖房帮着看庄基，死了人看坟地，有几年他去外面，他找人做了一面旗，上面画着太极八卦图，写着紫、黑、赤、白、白、白、绿、碧，乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑之类的东西。
156
前和妈去小寨姨家，走的是小路，他们走到大河边，水已漫了列石，他们想抄近路，越过一片玉米地，前面是水库翻下来的水，他们只好沿原路走了回来。
157
飞捉住了两只蝴蝶，他把两只蝴蝶制成了标本，夹在一个黑封面的日记本里。
158
“这个刀砍过不少脑袋！”正利家有一把生锈的大马刀，正利说这刀杀过日本人，国民党，他爷还拿它跟八八派在红门寺打过仗。
159
刚知道自己是蓝田人，他在课本上见过蓝田猿人，它们和大熊猫、剑齿象、毛冠鹿在一个年代，它们使用石核、石球、尖状器、砍砸器、刮削器，没镢头。
160
芳叶娘进城，她在南门门洞下碰见一个算卦的，那人指头一掐，说：“你家门前有两棵核桃树，对不对？你上一辈子是河南人，你有一笔血债要偿，你掌柜的名声不好，你二儿有病，你大儿考不上……”芳叶娘回来，一病不起。
161
“让我一次，爱个够，给你我所有……”黑会许多人的歌：费翔，成龙，齐秦，黎明，刘德华，庾澄庆，郑智化，姜育恒，黑放牛，戴墨镜，最爱唱这首。
162
焦岱上高中，露记得有一天，江、雪、春、花、成、买、民、美、犬、亮、改、茹、刚、莉、军、章、正、学、献、平，一班几十个人在操场上打篮球、羽毛球，跳绳，跳高，跳远，只她一个人坐在秋千下，望着大家，想着家里的事。
163
从大寨桥头到黑岩沟口，就几步路，雁亲了霞一口，就在那棵死了的核桃树下。
164
“我把瓜从山上滚下去，到麦地里找，不见了！”从柿沟表哥家回来，背了两个大南瓜，江翻过一座山，再上一座山，远远就看见了村子。
165
南寨村有好几台黑白电视了，先是二队恩家，再是四队正家，再是五队平家，再是峰家，满家，田家，琨家，水家，来家，有家。
166
“人家娃考上了！”那年，粉考上了大专，去县城工作，章考上了中专，去铜川工作，献考上了大学，去厦门工作，几年后又转到西安，为媳妇，又转到兰州。
167
一九九三年，河那边有了白灰窑，沙口有人种药，余家沟有人养蛇，翠去小寨水泥厂当化验员。
168
牛蹄子死的时候，县上来了好多人，花圈，蟒子，金山银山，大路上开追悼大会，个个黑袖筒，他当了八年蓝田县长，死了埋在河那边树林里。
169
“你姓啥？我姓张！张啥？张飞！飞啥？飞机！机啥？鸡毛！毛啥？毛泽东！东啥？东方红！红啥？红旗！旗啥？骑马！马啥？蚂蚱！蚱啥？扎花！花啥？花不棱登捏娃娃！”有一次写作文，喜把这个口歌写了进去，全班同学都笑他。
170
三月，队里又划地了，康曹叔和来科舅拉着尺子量，军年伯在本子上记，忙活了几天，环家十亩，雁家八亩，转家五亩，琴家六亩，按人头，三他弟还没有。
171
莹爱画画，她画月亮，苹果，雨伞，花，罐子，椅子，水杯，她没画过镰刀，镢头，斗，筛子，錾，扁担，麦秸垛，蜘蛛网。
172
“算黄算割！算黄算割！”毅在窗前解一道几何题，他看到窗外的柿叶发亮，他听到算黄算割，他想爸、妈还有虎应该去地里了，他拿起圆规在本子上画圆，他写x，y，21，43，他算出了圆内接正六边形的面积，忘了鸟叫。
173
从镇上回来，彦买了二斤猪肉，一包菜子，一条公主，一本《苹果栽培技术》。
174
那天晚上，顺、齐、军三个二毬先去的十回厂，八点他们去了黑岩沟，十点去了小寨，谋不在家，他们把谋他媳妇拉到大河边瓜棚里，先是顺，再是齐，再是军，然后是齐，再是顺，再是军，他们轮奸了芹，他们感觉轮着肏一个屄挺美的。
175
发爷会看客，他用的帘布上画着醉八仙：摇蕉扇的汉钟离，倒骑驴的张果老，插宝剑的吕洞宾，背葫芦的李铁拐，吹箫管的韩湘子，拿玉板的曹国舅，提花篮的蓝采和，扛荷花的何仙姑，他还有一些布，上面绘着古色的《二十四孝图》。
176
“都是先人，不烧钱不行！”来成想把他娃的户口落到西安，他去大队找人，去公社找人，去县上找人，他给人家送礼，红塔山，把上万元卷成烟。
177
库在后小河翻地，他扎一锨土，撂得远远的，再扎一锨，“库！”他听见一个声音在喊他，“你妈喝老鼠药了！”他赶紧往回赶，铁锨丢在地巅上。
178
“人家娃的字，写得婵！”庆会写毛笔字，他临过王羲之，王献之，柳公权，竹枝山，他给红民哥、广民哥、北齐哥、稳贤大、冬花姑家写对子，地上搁得满满的，他给自家写，牛槽上贴：“槽头兴旺”，楼沿上贴：“抬头见喜”，梯子上贴：“步步高升”，开关下贴：“小心灯火”，火炕上贴：“身体健康”，面瓮上贴：“米面成山”，灶火里贴：“上天言好事，回宫降吉祥”，横批：“一家之主”。
179
那几年，镇留着郭富城头，经常穿红甲壳，牛仔裤，黑皮鞋，他去地里干活，就换上旧中山装，蓝裤子，烂黄鞋。
180
“难道你是个二一子！”珍她哥会修理钟表、手表、收音机、电视机，他说他将来要当科学家：牛顿，伽利略，帕斯卡，爱迪生，爱因斯坦，居里夫人。
181
南寨村，村西是田野，村东是田野，村南是田野，村北是大桥，大路，一排山。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:39:12
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“世上的事，都是循环的！”白老师在百神洞教政治，他有一整套的《二十五史》，烨有两次见他在看《三国志》，有一次在一棵树下，有一次是在河边。
183
山来、生文、民科、长娃、来信、建国都不进山了，他们一个在水泥厂，一个去西安进了建筑队，一个去了新疆，一个在山西，一个在温州，一个坐了监。
184
一个人坐在山上，刚又看见了下面的村子，他想起仕林叔家的柴房变成了三间平房，他还记得土墙上刷的标语：“伟大领袖毛主席万寿无疆！”
185
蓝田县，有七八个镇，二三十个乡：蓝关镇，玉山镇，泄湖镇，汤峪镇，焦岱镇，华胥镇，前卫镇，灞源乡，马楼乡，厚镇乡，三里镇乡，普化乡，辋川乡，李后乡，安村乡，大寨乡，蓝桥乡，孟村乡，玉川乡，小寨乡，草坪乡，九间房乡。
186
云在dog后面写：稻割，在no后面写：怒，在yes后面写：野丝，在stand up后面写：丝蛋打扑，在shank you very much后面写：三克油歪瑞妈吃。
187
民记忆最深的事情，是他小时候爬树，翻墙，打仗，练功，哧啦一声把裤裆扯了。
188
从凤财爷家窗外走过，雨听到凤财爷又在屋里叽里呱啦背卦：《乾卦》，《坤卦》，《屯卦》，《蒙卦》，《需卦》，《讼卦》，《师卦》，《比卦》，他走到三姓家房跨山，听到的是：《小畜卦》，《履卦》，《泰卦》，《否卦》，《同人卦》，《大有卦》。
189
“疙瘩疙瘩散散，褒叫老娘见见！”从地这头到地那头，同一脚踩在镢面上，镢头呼啦一下跳起来，哐地打在他的额颅上，瓜爷笑他，她姐尔下镢头，按住就揉。
190
红羊他爷三年，安了十一盘席，上午流水席，人上去下来，下来上去，坐了五轮，斌峰他爸耳朵上别着烟，手里搦着毛笔上礼，他写：李平均20元，王卫国20元，王有娃10元，王志军10元，李来顺10元，张买红礼，刘平安5元，王买女礼，朱有勤布，李稻怀布，郑根姓10元，王文远10元，刘乾娃礼，李文治礼，巨有乾10元，李山来10元，张天义布，白彦选布，跟前上礼的一直不断。
191
那天晚上，平梦见自己坐在一个斗上，斗下面是蒲乱，蒲乱下面，是万丈深渊。
192
林去妗家，和燕哥睡在平房上，林睡不着，燕说：“你数羊就睡着了！”林数：“1只羊，2只羊，3只羊，4只羊，5只羊，6只羊，7只羊，8只羊，9只羊，10只羊，11只羊，12只羊……”他数了192只羊，听见后院蛐蛐叫。
193
“哦，幸福美酒，三月甜哪，春雨土酒，柳如烟哪！”文从水泥厂回来，一集《新白娘子传奇》刚毕，他望着电视，他看到：白素贞——赵雅芝饰，许仙——叶童饰，胡媚娘——赵雅芝饰，许仕林——叶童饰，青儿——陈美琪饰，法海——乾德门饰，他的目光落下来，看到正吃饭的爸妈，媳妇娃，在低桌圆圈。
194
饭时回去，简把镰刀藏在一沓麦子下面，他翻起一沓麦子，忽地蹦出个地狗娃。
195
那一年，田考到兰州了，镇考到西安了，武考到厦门了，刚没考上，宽没考上，鹏没考上，恩没考上，政没考上，红没考上，三没考上。
196
“卖屄的，折咱村的柴！”龙和虎去沙滩折柴，他们走到树林，看见河那边的振、胜、夏、峰和水已经在那里了，那时，振在一棵大核桃树下，胜在一棵小核桃树下，夏爬上了一棵柿树，峰在更高处，水在一棵核桃树下，在不远处。
197
平延他婆死了，平延家除了准备棺材、寿衣、菜货、米面、桌椅、盘碗，还得请执事、报丧、拉砖、鼓墓、收拾灵堂、牌位、碑子、桑杖，买烟酒、香火、烧纸、孝布子。平延骑摩托去小寨，又去焦岱，买了一大卷孝布子，西峰他妈、恩余他妈、俊芳他妈、广乾他妈、北俊他妈坐在炕上剪，孝布子有长的，短的，宽的，窄的，粗的，细的，大人碎娃，远来近道，挂了满满一厦子。
198
选喜欢吃梨、杏、桃、石榴、柿子、枣，后来，她喜欢吃杏、桃、栗子、苹果、枣，杏在前面。
199
羊和印去水库边割草，他们割的是青草，蒹草，金刚刚，打碗花，蔓扯扯，他们割了好长时间，站起身来歇，羊用镰刀指着远处的山问印：“你知道那叫个什？”“秦岭！”“不是。”“辋川！”“不是。”“南山！”“不是。”“那你说！”“我不说。”
200
洗书包，从弟弟书包里掏出语文、代数、几何、物理、化学、植物、政治、英语、康师傅、手套，哗啦一声，铅笔盒掉在地上，圆规、直尺、三角板、半圆仪、橡皮、铅笔、圆珠笔、钢笔、几根烟掉在地上，静没看清，吓了一跳。
201
坤信神，他看过一本《观音菩萨传》，他在家里供着菩萨，那是在他婆娘怀娃之前。
202
在河边洗手，把手伸进水，感觉水要把自己的手冲走，莉从身边掐下一朵野花，扔进水，看着水把花旋住，拽下去，掀上来，一荡一荡，漂走。
203
永从外面回来，远远看见村子里的灯光，他想到自家的房子，一盏灯，灯下的桌子，那张桌子，煤油灯照过，蜡烛照过，电灯照过，在他面前。
204
久见过麻雀，乌鸦，喜鹊，白头翁，花石鸟，猫头鹰，没见过仙鹤，棺材上画的。
205
“城里婵不？”正武妈从西安回来，公安他妈问， “婵么！”正武妈说：“吃得婵穿得婵住得婵，就是外头的车比麻拉多，吓得我不敢过！”
206
南寨，沙口，余家沟，核桃缝，不少娃都叫刚：俊刚，军刚，小刚，涛刚，红刚，锋刚，存刚，民刚，维刚，叫小刚的五六个，叫军刚的七八个，红刚最多。
207
叶她哥看得多：《西游记》，《三国演义》，《五困瓦岗寨》，《福尔摩斯侦探集》，《少女脚下的陷阱》，《毛泽东选集》，《几度夕阳红》，《巴黎圣母院》，《钢铁是怎样炼成的》，《鹿鼎记》，《茶花女》，《金瓶梅》，《史记》，他说，他还看过《野草》。
208
从手指缝里望过去，兆看到春迎妈家的瓦房，门前的柿树，废弃的瓦窑，麦秸垛，碌碡，一只大黄狗，黄狗忽然窜进门去。
209
“打、打、打草鞋，给你二伯翻过来！”打尜，打水漂，抓猫，跳房，藏迷，狼吃娃，放天灯，蚂蚁担担，媳妇跳井，这些游戏，水已经好久不玩了。
210
森想起了那条小河，那水是从口子流下来的，流到滩芝，羊茂山，余家沟，南寨，流过稻花家，粉爱家，新胜家，秀龙家，在后河口流到了大河里。
211
那时，一轮火红的日头坐在山顶，云彩是亮的，有鸟飞过，就咋织布机上的梭子。
212
远从淄博回来，买了四只巴掌大的鼻烟壶，上面绘着嫽很的《清明上河图》，有赶车的，担担的，浪逛的，杀价的，闲谝的，衙门前呆坐的，远说他还见过一个一人高的大花瓶，上面画着整幅的《清明上河图》，可惜太大，带不回来。
213
在某个时候，有人从大路上回到村子，有人从小路上回到村子，小路有很多。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:41:54
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“文魁武魁，不如半斤锅盔！”捧后来老说，锅盔在秦始皇那时候就有了，打仗的人都背着锅盔，路上吃，车上吃，树下吃，河边吃，沟道吃，山上吃。
215
南寨村，有五百多户，两千多人，地有三千多亩，河那边的，后小河的，后头地里，岭上的，跟黑岩沟、沙口、余家沟、小寨的地紧接着。
216
亮从外面回来，他发现村口桥边的巅垮了一个大豁豁，他走过大桥，走过商店，走过庙门，走过小桥，远远看见自家的房子，眼角噙着树枝。
217
那天，萍一打开电视，就听到追悼会的曲子响起来，她看到街道上黑鸦鸦的人，一条白布上写着：“小平走好！”她想，四队砸不烂家的老三也叫小平。
218
胜和爸妈在菜地翻地，胜翻得麻利，张得很：“农业学大寨！”胜扎了一铁锨土，端起来撂出去说，“人家那个大寨”， 他爸扎了一铁锨土，端起来说：“是山西的”， 撂出去说：不是咱陕西的！”又扎一锨。
219
再过几天，阳家就要立木，晚上，阳拿着烟走进民家，江家，峰家，红家，山家，阳没有进俊家、刚家，他家和俊家、刚家不卯。
220
“狗肏的林！”侠从外面回来，她一踏进门就见家里乱糟糟的，她看见好多张扑克撒在地上，有正面朝上的，有背面朝上的，椅子上也是，床上也是，她往前走，盯见桌子上撇了3张扑克：一张红桃4，一张黑桃K，另一张是扣着的。
221
修他爸当过老师，他相信辨证唯物主义，历史唯物主义，他后来贩核桃，卖木头，包果园，种药材，几年工夫就给后院撑了两层平房，上下六间。
222
大粢山上的红旗渠，一直荒着，里头满是草，山到水的水没引下来，黑岩沟、王家岭、门家、老虎沟、代家桥、西坡的人，都没吃上山里的水。
223
“这就是《红楼梦》，大寨村的《红楼梦》！”镇他大哥写小说，写了一部三十万字的长篇，誊了好几本稿纸，寄给《人民文学》，《人民文学》不理他。
224
翻开一张蓝田地图，刚看到布村，香村，孟村，前村，安村，史家寨，田村，焦岱，牛角沟，小寨，那么多镇名，村名，就是找不到南寨。
225
贤去焦岱上集，他走到好再来饭店，看到影院道道墙上贴着好多海报：《红高粱》，张艺谋、姜文、巩利，《英雄本色》，狄龙、周润发、张国荣，《最佳福星》，刘德华、曾志伟、谭咏麟，《神探朱古力》，许冠文、许冠英、梅艳芳，《南北少林》， 李连杰、于承惠、于海，许多面孔和人名。
226
“走！老王沟放牛走！”在那个泥潭里，有午后的阳光，柿树叶子，牛蹄印子，羊蹄印子，柴枝枝，一个小人的形状，忽然而过的鸟影子。
227
二阿爷的棺材落了下去，哭声一片，毕了，先是久扎了一锨土扔了下去，再是进扎了一锨土扔了下去，再是永扎了一锨土扔了下去，再是远，再是水，再是宽，棺材露出的越来越少，只剩下一点黑，远一锨土下去，棺材不见了。
228
在井边用碗喝水，渔想他喝过河里的水，有一次，他用大树叶舀水喝，在水泉边。
229
“再量一下！”做衣裳，花从缝纫机抽屉里取出布尺、纸和笔，她先量刚的胳膊，再是腰，腿，最后才量脖子，她在纸上记了几个数字，忘了腰长，又量了一次。
230
田他妈是聋子，秀他妈是瘸子，叶他妈是瓜瓜，男他妈是哑巴，拴喜家的牛长得跟人不一样，只长了一只犄角。
231
去小河菜地摘南瓜，剩看见一个蔓上结了三个南瓜，一个大两个小，他想摘那个最大的，他扯了一下蔓，一个更大的南瓜，藏在几片叶子底下。
232
“天上有多少星星？”晚上，去稻田里浇水，嘉看着满天的星星问他爸，他爸咂着烟，说：“多了！太阳，月亮，木星，水星，火星，土星，冥王星，织女牛郎，北斗星，一千一万，葫芦带串！赶紧走，迟了就分不到水了！”
233
斌武家的那块菜地上，现在是志茂家的三间新房，恩利他老爷的坟在喜科家的地当中，现在已经平了，牛正拉着犁从头顶走过。
234
从南寨一直向西北，是西安，向东南，是下岱峪，上岱峪，冷水沟，华山庙，蛋儿窝，红门寺，葛牌，狮子沟，核桃沟，九间房，商洛，柞水。
235
昊、波、锋、上去树林里折柴，他们走进树林，看见好多核桃树，不一会，昊和波不知道去啊哒了，锋和上在一起，后来也散开了，锋爬上一棵树，喊上，他听见上的声音，却不知道上在啊哒，他停在树上，这时他听见一声鸟叫。
236
满从山西回来，从桥上走过，看到河里的石头、沙子少得可怜，河床凹下去很深，他在村子里转悠，看见不少平房、楼房，大铁门，铁丝上的一个红胸罩。
237
“十亩地，八亩宽，里头坐了个活神仙，脚一踏，手一扳，喀里卡塔都动弹——是个啥？”会让芳、江、星星、兰、稻、改猜曲儿，都猜不出来。
238
坐在溪边草地上，羊捧着那本福楼拜，他正读到：“第二天，夏尔正转身拉上窗帘，他婆娘忽然说：‘啊！我的天！’她叹口气，昏了过去。她死了，多么奇怪！”
239
迎娃给他爸上坟，她烧的是电视机，自行车，10万一张的钱，100万一张的钱。
240
这两天，俊感觉肚子胀，吃药的时候，他看了看盒子上的字，他看到：六神曲，半夏，茯苓，陈皮，连翘，莱菔子，麦芽，蜂蜜，他看到：一日两次，一次两粒。
241
莲见过兰花，布布花，海棠花，美人蕉，仙人掌，莲花，月季花，茉莉花，迎春花，牡丹花，菊花有很多。
242
“在毛主席手里，人都活得有精神！不像现在，都咋钱眼儿肏出来的！”军他爷、国他爷、利他爷在变家院子抹花花，说着说着又回到了过去。
243
“3.1415926535897932……”润在门口柿树下背圆周率，他看到柿树叶子全红了，他背：“3.1415926535897932384……”他坐到树下的椅子上，看到常他媳妇拉着老羊，后面跟着一只小羊，还有一只小羊，还有她娃南，从道道西头走过来。
244
二零零一年，柏油路一直修到了山到水，口子有了公共汽车，天不亮，车从口子下来，经过沙口，余家沟，南寨，小寨，田村，关庙，洪寨，一路上人。
245
“那是刘家一窝窝！”南寨村有两条小河，北边的小河边住着刘家，赵家，陈家，常家，南边的小河边住着李家，王家，卫家，曹家。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:43:27
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从西安回来，路过焦岱，刚从车上看到粮油店，理发店，水果店，音像店，服装店，电器店，花圈店，棺材店，人很多，比前几年热闹多了。
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“现在打麻将成风了！”正月初二，繁去给华爷拜年，他走到门口，看见华爷坐在门口，他说：“爷！”华爷说：“你来了！”他给华爷发了一根软中华，发爷接了，他走进门，走到厦房，看见离新、西上、百存、红彦几个女婿正打麻将，他走到红彦后头，看见：一饼、三条、五饼、幺鸡、红中、南风、四万、五万、八饼、西风、西风、四条、五条，一排子站着，红彦伸手掀了一张牌，打出去，是发财。
248
朱晨曦家的那两间烂柴房还在，墙上的白土掉光了，糊砌露出来，房里挂满了蛛蛛网，蜘蛛线过来过去，五抹六道。
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“你从啊哒儿来？”一个乞丐坐在三姓家门口的柿树下，怀里搂着娃，背上背着伞、布袋、包袱，红民他妈，新茂他妈，三姓他妈，猪娃他爸，都过来问。
250
“那小着是个二百五！”保他爸在水泥厂拉单子，他去过延安，泾阳，郑州，山西，几年天气，他在老庄子上盖了两层洋房，还买了摩托，彩电，冰箱，洗衣机。
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狗尾巴，布布花，蒲公英，黑豆豆，酱水罐蛋，秋天，田野上到处是，蟋蟀在院里，在窗前，在床下。
252
婷会背字母表了：“A、B、C、D、E、F、G，H、I、J、K、L、M、N，O、P、Q，R、S、T，U、V、W，X、Y、Z！”她知道大家都是这么停顿的。
253
“这个票，你不能投！”全村人都拥在大队库房里投票选村长，站着的，坐着的，过来过去，出来进去，刚他妈打电话，说他表哥权和四队的汉都给自己拉选票，因此让刚也回来，根姓叔不让刚投，说三年以上不在村里，就没这个权利。
254
帆十岁那年成了神仙，他说，我是哪吒下凡，上辈子是南山那边的，他说，今年天要大旱，八月要死几个小伙子，谁头上的灯最亮，十三岁，又成了常人。
255
流过村子的大河，从山到水下来，它流过口子，滩芝，核桃缝，百神洞，沙口，余家沟，大寨，小寨，牛角沟，田村，关庙，西坡，老虎沟，焦岱，柳家湾，水泉，王家扁，赵家扁，梁家扁，七绕八折，又向下面的村子流去。
256
“死老汉病娃！”雁在村子里走，他见村里的男人少了，忙天，他看正回来了，刚回来了，江回来了，猪娃回来了，宽回来了，峰没回来。
257
水他哥是让电打死的，建他兄弟是游泳淹死的，琴他弟是从大桥上跌下去摔死的，磊他大是在建筑队让墙塌死的，有花他哥不知道咋死的，只拉回来了半截身子。
258
犇他舅家在草沟，姨家在黄土岭，他有四个姑，大姑家在黑岩沟，二姑家在田村，三姑家在小寨，四姑家八袤十远，在甘肃。
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“你光知道个人民币！”八爷倒卖古钱，傲得很，他有一本《中国古钱大集》，上面有商周、战国、秦汉时的钱币，有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝、道光通宝，咸丰通宝、同治通宝、光绪通宝、宣统通宝、民国通宝。
260
在那条小路上走，印的裤脚让草上的露水打湿了，经过半坡那片树林时，一枚长长的槐树枝轻轻扥了他一下。
261
“咱一定要把日子过到人前头去！你看红家盖了，信家盖了，俊武家盖了，红文家盖了，就咱还是个光框框子！”晚上停电，儒和妈在煤油灯下拉家常，他们说到谁家盖房，谁家死人，谁家猪下象，忽然又说到过年，飘三页。
262
那时，茫正好翻到“歧路亡羊”，他喝了口糖浆，看到：“杨子的邻居把羊丢了，没找着”，他又喝了口糖浆，看到：“杨子问：为什么没找着？”他咳嗽了一声，搁下糖浆，看到：“邻居说：岔路很多，岔路上又有岔路，不知道往哪儿去了。”
263
拴女他妈疯了，尿在碗里，锅里，把屎抹在席上，脸上，用屎在墙上画月亮。
264
拿剪子铰兽脸子，三姓家的娃子用毛笔在兽脸上画鬼神，天黑，他戴着兽脸，走过星星家门口，姗姗家门口，芊芊家门口，去找虎和玉。
265
水从小寨回来，走的是小路，他在路上碰见了军，粉，民，昆，他问军、粉、民现在干啥着呢，他和昆是同桌，十几年不见。
266
河那边，沙滩上，那些核桃树早死了，伐了，烧了，现在，那里是桃园，杏园，苹果园，菜园，瓜园，药地，柿树还剩三五棵。
267
“李北齐，不是籽儿，拉到滩芝耍电影！”齐是村里的放映员，逢年过节，红白喜事演电影，后来，他进城打工，在建筑队当采购，在超市当售货员。
268
云从山西寄钱回来，她在信上说，大同山上有几万个石佛像，最大的一个，比她家后院的戳天白还高，鼻子有斗那么大，嘴有铡刃片子那么大。
269
小寨乡，村子有好多：西坡，代家桥，张沟，牛心峪，上胡滩，下胡滩，大河，张山，彩岩，后沟窑，董家岭，关庙，田村，南沟，小寨，牛角沟，南寨，余家沟，滩芝，上岱峪，下岱峪，黑岩沟，百神洞，十回厂，好些村，刚没去过。
270
在那本插图本的《山海经》上，慧看到九头鸟，独目人，双头猪，人身羊角神。
271
公共汽车上，敏看到有丢盹的，睡觉的，说笑的，说话的，把行李从架子上往下取的，吃烟的，喝水的，她听见两个人拉家常：“你家在哪？”“大寨！”“县大寨？”“不，是南寨，小寨上去的村！”“嗯，我知道，你村河边来顺是我村女婿！”
272
进村的大路，还是那条，权在村干部会议上说，他要包工，把路修得更平，更宽。
273
“扫子棍，啪啦啦，我在河里寻我妈，我妈问我几岁咧，我跟牛犊同岁咧，牛犊把我脚踏咧，我把牛犊头拔咧！”淼在河边洗手，她唱的歌，她哥小时候唱过，她爸小时候唱过，她爷小时候唱过，爷的爷小时候唱过。
274
去后小河割草，安背着笼，提着镰刀，他看到山上，沟道里，平地上，水库沿子，到处是扬花的玉米，他想，玉米有几十万拨子吧，他没碰到一个人，在路上。
275
汉是村里墨水最多的秀才，他记性好，哲学，小说，拳谱，医药，他永远忘不了一本古籍上这样写着：“女子阴中有八名，又名八谷，一曰琴弦，其深一寸；二曰菱齿，其深二寸；三曰妥谿，其深三寸；四曰玄珠，其深四寸；五曰谷实，其深五寸；六曰愈阙，其深六寸；七曰昆户，其深七寸；八曰北极，其深八寸。”
276
那时，前把一把钱从裤袋掏出来，塞进衬衣口袋里，一片树叶正从树上落下来。
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徐淳刚
发布于2009-08-15 17:44:28
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277
刚他爸是文，妈是芳，文他爸是德，妈是惠，芳他爸是齐，妈是叶，齐他爸是木匠，三十年前跟他妈从河北来到后沟窑，南寨。
278
峦拿着收音机乱播，他拨到一个红杠杠上，听到：“解决中国所有的问题，关键在发展，我们所说的发展是经济、政治、文化的全面发展”，他又拨到另一个红杠杠，听到：“星星点灯，照亮我的家门”，他再拨到一个红杠杠，听到：“他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是织布机上什么东西也没有！”
279
“我都记着呢！”冰峰家要盖房，钱不够，他问舅家借，姨家借，弟兄们借，两个姑家借，钱买了石头，砖头，沙子，水泥，楼板，数都记在一个小本子上。
280
这是金刚刚，这是节节草，这是布布花，这是三棱子，这是浆水罐蛋：灯笼草。
281
三年里，江只回来了八次，一次是他舅病重，一次是他姨夫去世，一次是他爷三年，一次是羊结婚，一次是他哥结婚，一次是给娃上户口，有两次是过年。
282
“我的天！那么多泥人人子！”莎他爷说他见过兵马俑，那坑道里的泥人，跟真人一样大，多得数不过来：有拿剑的，拿戟的，拿戈的，拿弓的，站着的，蹲着的，披甲的，戴巾的，红的，绿的，白的，黑的，好好的，缺胳膊少脑袋的。
283
财从道道往外走，他走过灵家门口，峰家门口，俊家门口，他继续走，看见俊家的猪圈墙上写着：“坚持科学发展观，全面建设小康社会”，红砖墙，白灰字。
284
麇喜欢周杰伦，周星驰，赵本山，他八岁时，崇拜的是李小龙，周润发，霍元甲。
285
在那幅画上，那个仙女的模样很俊俏，她衣裳上的彩带飞了起来，画的右下角有一行小字：“□若□□，□若□龙”，米粒大小，看不太清。
286
几年以后，刚在西安做药，民在山西搞粉刷，山在西安建筑队，峰在家里养猪，毅去了广州，镇去了兰州，三去了新疆，黑死于麻风病，埋在河那边，果园里。
287
“狗肏的！我的鱼天天都要死几十条！”小寨卬说，大寨、余家沟、口子的人贩核桃，把泡过核桃的药水倒进河里，水都弄日塌了。
288
酒桌上，乾说世上肯定有神，水说肯定没有神，田说有还是没有，他不知道。
289
“妈个屄！”“你妈个屄！”青在院子里吃饭，她听见爸和妈在厨房里你来我去地噘仗，她看见院子里的两根丝瓜蔓长到了一搭，分不清谁是谁的丝瓜。
290
变嫁给了五队武，环嫁给了沙口峰，转给到羊茂山，烟先给到田村，后来给到彩岩，又给到西安，兰让人骗到长沙，三年过去，抱着个娃回来，一进门跪下哭。
291
从城里回来，露总要经过大雁塔，寒窑，春临，大兆，引镇，史家寨，洪寨，水泉，柳家湾，焦岱，关庙，老虎沟，小寨，黑岩沟，过南寨大桥，在庙门前下车。
292
“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神！”斌峰他爸老了，他喜欢看《麻衣神相》，坐在门前的柿树下，蘸着唾沫，翻一页，再翻一页。
293
从抽屉里翻出自己的身份证，刚见一面上印着：中华人民共和国居民身份证，他翻过来，上面是他几年前的照片，他看到：徐存刚，陕西省西安市蓝田县小寨乡南寨村一组，610122750211531，他看到7这个数字描得很粗很大，3很小。
294
用球鞋踩一只青蛙，顽只听见了青蛙的一声叫唤，他在道道里走，青蛙一下子跳到了他的球鞋上，他用球鞋踩青蛙，稀里活络全从蛙嘴涌出来。
295
晚上，从河边回来，扛着锄头，峰走过斌武他爷的墓，锋刚他婆的墓，公顺他大的墓，生武他妈的墓，红民他爸的墓，曹仕林的墓，徐怀德的墓，王竹芳的墓，李鳖娃的墓，砸不烂的墓，加工厂的墓，他看到月亮很圆，他听到狗叫。
296
“我梦见黑了！”那时羊说，他梦里的人，有四个是西安的，有两个是小时候跟他玩过的，有一个推自行车的，他好像见过，说不上几次。
297
抽烟的时候，水想他进过永家的门，广家的门，武家的门，齐家的门，林家的门，田家的门，有家的门，有些门，他没进过。
298
后沟窑，老虎沟，牛角沟，代家桥，王家岭，黑岩沟，这些村都在北边的山上、沟道里，关庙，田村，小寨，南寨，余家沟，沙口，这些村都在大河边、川道里。
299
刚在门口打手机，他先按解锁，再按电话本，翻一个名字，又一个名字，再一个名字，然后按呼出，他抄着普通话说：“你好田经理！好好！我明天就回来！”
300
琴在后河剜野菜，她剜的是水芹菜，豆斑斑，地芥菜，这些菜，人老八辈子都有。
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张伟良
发布于2009-08-15 17:51:50
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我欣赏徐君之诗，有关中的大红拳谱，久远，庞杂，高古。有长安的青铜息微，有秦岭森林的木髓。临近，亲切。提读！
问好兄弟！
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徐淳刚
发布于2009-08-16 20:35:03
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问候。你的美言让我觉得自己“出言动语”确实老陕。老陕的语言过去叫雅言。希望有新发现。一握。
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徐淳刚
发布于2009-08-20 01:13:30
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《南寨》创作谈
我现在谈得更多的是织布机
——长诗《南寨》创作谈
1.怎么想到写这样一部长诗？
好像是一拍桌子想到的。或者说，它是长期淤积之后的一次突然决裂和冲击。用一种标签式的话说：它想借一个村子来表达整个世界，也是一部个人的精神史。
2.和你过去的长诗相比，《南寨》有什么变化？
它无疑更长了。《猿人档案》大约800行，《民间部落：手记系列》也很长。但是就语言、结构、思想而言，《南寨》更像是一部长诗了。
3.从语言形式上讲，《南寨》更像散文诗，你目前对诗的理解是怎样的？
我更愿意说《南寨》是一次方言诗的探索。当抒情性在诗歌中不再占有统治地位，似乎分行就是诗。但这只是表象。《南寨》的诗性要求是朴素、精确、神秘，重归汉语的宁静平和。它在本质上是文本诗的体现，也就是说，是大诗的探求。
4.《南寨》通篇都是细节描写，为什么要采用后现代式的零散化笔法？
后现代这个东西是个老东西了，直到今天依然没人能说清。整体主义的写法似乎能描述事件的全部过程，但也在这个过程中耗费了过多的语言资源。相反的，细节性的描述往往是个人记忆犹新的、能够真正带来阅读效果的。细节考察一个人的语言能力，打捞被遗忘的最质朴的那部分。《南寨》消解了时代的欲望，同时也消解了批判和对批判的批判，它所要表达的不是时代之物，而是恒常之物。
5.《南寨》写了众多的人物，器物名、菜名、草名、地名，出于什么样的考虑？
当我第一次看《神农本草经》时，我觉得这太有趣了，太有价值了。我不是想刻意制造什么庞然大物，而是我的精神回想就是这个样子。当一个人要完整地描写一个村子时，他当然要写这写那，五花八门，而且不以人物为中心，这相当重要。
6.说说这部诗的题记：“走！放羊走！”……似乎平淡如水。
这是小时候娃们放羊时经常说的。一个娃去叫另一个娃这样说。很多有野心的作品总是引经据典，但是最彻底的引用是对生活的引用。“走！放羊走！”两个“走”字，表达了一种动态的趣味或感觉。这应该是打开《南寨》的一把钥匙，关于方言，关于事物，关于人和物的谐趣，温顺、自由的表达，都在这里面了。
7.就你的阅读而言，《南寨》受了哪些影响？
为了写这部作品，我读了很多东西，完全可以列出一个长长的书单。但我最想提到的是《史记》，《金瓶梅》，《山海经》，《追忆似水年华》。同时，记忆的搜索引擎忙个不停：二十多年的乡下生活，那些人、物、事事情情对我的影响是致命的。
8.中国乡村二十多年的变化在这首诗都涉及到了，它的现代性意味是什么？
政治经济社会总有自己的规律性主题。这些主题会影响到人的命运，会改变我们的语言，也就是语言的命运。中国社会自毛时代以来形成了一种语言，这种语言直白清晰，几乎就是一种日常无神论。因为这种语言的广泛应用，我们才有了共同面对的社会问题，精神话题。客观地讲，朦胧诗、第三代诗对这种语言的反叛并不成功，因为这种语言是“从群众中来，到群众去”，它的力量太庞大了，太持久了。即使是口语诗，也只是解决了部分问题。我更情愿将政经社会当做乡村社会的一部分，因为，政经社会始终属于一个不正经的农业社会，即使工业化也是建立在这个基础之上。物欲横流、价值塌溃，这属于永恒回归的必然，但很大一部分出自语言问题。这样以来，文学就必须有“绝对丰富”的语言，只有这种语言才能对抗那种工具式的东西，而这种语言只能是方言，包含了地理、植物、医药、巫术，包含了天、地、人、神……至于乡村变迁，只是一件现实化的外衣。
9.大作品都有本质性的主题和修辞，《南寨》的主题和修辞是？
我现在谈得更多的是织布机，而不是修辞和主题。一部作品就像一架织布机，你的线、梭子，眼睛、手、脚是否能够配合完美。我的问题是：这个世界如此庞大、复杂，但是人依然理智地活着。维特根斯坦有言：“假如生命是被死亡所包围，那么我们的理智同样被疯狂所包围。”一个认真织布的人不会突然停下来问：“奇怪！我什么要织布？”《南寨》的理想是：用绝对理智的语言冲击理智的界限。
10.你如何看待大家对《南寨》的评价？
我不认为有多少人能恰当地评价一部作品。在这个时代，诗人间的相互认同是诗人写作的动力之一，但对于致命的写作，源泉往往是虚无和恐惧。没有几个人能读完《追忆似水年华》，同样也没多少人能读完一部由细节织成的探索性的长诗。
11.文学史上哪些长诗是你之前汲取过营养的？
我最早读到的长诗是《荒原》。《荒原》永远都是杰作，尤其对于青年人来说，它的技巧性太完美了。“伦敦桥塌下来了塌下来了塌下来了”：艾略特引用的这句谚语实在太精彩了。然后就是《神曲》。一般的长诗，要么以情感推动为主，要么以事件为主，而但丁的《神曲》，情感、事件、思想，齐头并进，绝对是长诗创作的巅峰。华兹华斯的《序曲》：以一种永恒的清新表达了生命的真美。至于弗罗斯特的长诗《山》，《雪》，《西去的溪水》，无疑是最为朴素的长诗杰作。此外，中国诗人向武华的《栖息之地》，苏非舒的《喇嘛庄》，都是非常杰出的长诗。
12.为什么这首诗未标注创作时间？
如果一个人知道了时间是什么，那他就不需要标注。关于时间，我在《哲学观察》中用了将近两万字来考察，我考察的结果是：它确实类似“一种宗教的氛围”。
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杜撰
发布于2009-08-22 21:56:52
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顶，
长安官话？
不能不顶，好诗！
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徐淳刚
发布于2009-08-22 22:51:02
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问候杜撰兄。在长宁宫（蒋介石西北行宫）闭关三天，看到，问候。
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徐淳刚
发布于2009-08-24 10:05:10
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一篇关于物的文章
物主义：从世界图集到世界图几
——和苏非舒在终南山
很长时间以来，我都对物抱有浓厚的兴趣，尤其是那种被记忆之境磨得发亮的存在物，它的过去，它的将来，它所展现的千万个发光面或幽暗面，始终让我欲罢不能。计划中的《树叶全集》，写了十几万字的《哲学考察》，都是一种对物的探究。
苏非舒住进了终南山，此地离长诗《南寨》开篇所写的引镇约二十公里。从引镇向南，过大峪水库，群山滴翠，大峪河蜿蜒喧哗，到新贯寺村，向西，过桥，七拐八拐，走半小时山路就到。村口，两间柴房，非舒已收拾停当，山墙外是他新剁的一堆柴，斧头还斜在柴墩上，房后茅房边种上了葱，三行，要么四行。房子坐北朝南，三面环山，眼界怡然。从房垮山向北，走五十步有一条清澈的溪水，村里的人都在这条溪水里洗衣裳、吃水，也把啤酒冰在溪水里。
物，首先是对生活的观察，只有当我们真正凝视时，物才真正出现。当然，这是物体验的第一阶段。如果我们更深刻地去体察，那么物就是一种警醒之物，迷惑之物，如同溪边的花草，河边废弃的学校。
这是我第二次上山。之前是和非舒、花子来看房子，感觉一切都很新鲜。两间柴房，一卧一厨，已经挂上了崭新的竹门帘，门前杂草依然。非舒去溪边打水，我去洗脸，沿途有几棵婆娑的核桃树，更多的是草，野花。我们蹲在溪边说话。我说，应该弄一根扁担来，挑水，非舒说，可以提两桶，锻炼臂力。我们在房子对面路边的树上摘野樱桃吃，那里有一大片荒地，非舒说要种菜，而且要用自然式的种法。他刚来的时候，给我看过一本福冈正信的《一根稻草的革命》，据说随便将种子撒下去，比深耕细种产量还要高。我见他大碗小碗，在厨房里泡了好些种子，相信他能种好。
对于物的认识，首先是一种朴素的认识，正如福冈正信的认识一样。朴素，是警醒之后的悉知，疑惑之后的大理解。人类社会只有走过一段弯路才会明白朴素之必须。有朴素才有精确，有精确才有神妙，这将是文化的大义，哲学的内涵。儒释道齐聚终南山，所追求的，不过如此。我相信，这必将是一条坦途，它的平坦性哪怕仅仅体现为一条林中小路的平坦。所谓顺手牵羊，顺藤摸瓜。我现在已经了解，事物有着更广阔的意义，更深广的无意义。
终南山是一座大山，大得让人感觉到自己的渺小。我们聊到，许多大诗人都写过终南山，尤其王维。“太乙近天都，连山接海隅 。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”从住山者的角度来看，这首诗根本不是古诗，它简直是一首绝妙的现代诗，它的时间性在时间中渐冲渐淡。
理解物，在很大程度上是生存的体验。这种体验最终指向一种发现，对词语的发现，对事物的发现。“词语如花。”我们说这是花，这个字是花，我们应该区分它们之间的差异。就我个人，我喜欢维特根斯坦的著作，尤其是《哲学研究》，《论确定性》。我发现，物的表现就是世界图集，而其内涵正是这个世界的秘密：世界图几。
记得非舒来之前，先将东西托运了过来，他的东西大包小包几十件，后来我才知道，他等于是举家迁至长安。第二天下午，从山上看房子下来，我们喝了一夜的酒，从晚上七八点一直喝到凌晨八点，一直喝得苏非舒趴在桌上睡着了。这个自诩一次能喝四十瓶酒的人，就这样醉在长安。我们谈了很多，似乎都是物主义的终身大事。
物的发现是随时随处的发现。它在于我们对当下生活的长期积淀与突然觉悟。“菩提本无树，明镜亦非台。”但是，何谓世界图集？它是我们的所思所想，所闻所见，我们在生活中的亲力亲为。正如我们认为的，物主义已经走得很远。但这种远有时候也是一种近。如果我们对物还没有更深入的认识，那么不妨先静下心来，看一看大千世界，或者说——世界图集。
苏非舒来终南山干什么，这在外界是一个问题。据说是来种菜，但是，我看到他收拾房子，剁柴，提水，和每一个路过的村民打招呼，所做的不只是一件事。不过，在我看来，非舒并非想要过一种农夫的生活。“自然农法是自然之道，无主观的省力之道：不耕地，不施肥，不用农药，不除草，是自然农法的四大法则……它具有节能、省本、高产、无公害，土地越种越肥等优点，这一切都是科学农法无可比拟的”。福冈正信的思想苏非舒异常迷恋。非舒更注重人和自然的交往，而我更喜欢《史记》，《本草纲目》，《金瓶梅》，《哲学研究》，寻求一种自然－历史的繁华变迁。
在《喇嘛庄》的题记中，苏非舒借梭罗之口说：“简单，简单，简单啊！”但是要住到山上，其实并不简单。他得去找人收拾房子，得去引镇买农具、种子，得找摩托把几麻袋书、米面油、好些家什驮上山来……那么，世界图集是我们对生存之物的概括和命名。而世界图几，这不是一个确切的答案，而是探究中的一个记号，一个路标。
我几乎忘了说，我的工作很忙，只有在这个周末才能上山。现在，问题迅速地转换一下，我们需要探讨，自然的活法是不是更本真的活法。在一个据说是后工业的时代，住在山中并不是什么新鲜事，君不见诸多时代精英也在山水之间修筑别业么？维特根斯坦说：假如一个人超越了他的时代，那么时代迟早有一天会追上他。物主义并不关心时代，它关心的是始终存在的问题。时代问题只是一个起点。
就时间性而言，物主义代表着未来的可能。这种可能也许意味着用过去照亮未来。巍巍终南便是明证。或许，对于物，很多人依然不是很能理解。有人以为，物是时间中的坚持和固化。但是树木的生长，花的绽放，水的流荡，并不像是一种坚持或固化。物主义发展到今天，已经有五年了。这五年将以一部《什么东西——物主义诗选》作为总结。它是溪流中的巨石，树下的房子，它的存在显现出它流变的历程。
终南山是诗山，仙山。“终南何有？有条有梅。”条与梅非秦岭独有，但却因终南而意蕴悠然。真正说来，终南山是一座包涵物理与物语的山，包涵入世与出世的山，这也许是苏非舒来此的真正因缘。苏非舒入住终南山，标志着物主义从文本阶段迈向住山阶段，将来，会有更多的物主义诗人、艺术家来朝山，探山，住山。
那天，我们聊到近期的一些计划，还是喝酒。晚上和翌日清早，听见了好几种鸟叫，但说不上名字。八点多，我们五个人，缘溪行，先上到村子最上面，在一位年轻居士自建的廊轩下喝茶，休息片刻。这个山沟里有不少人在修行，年纪大的一位也有六十多了，我们路过时看见他正在门口剁柴。那位年轻居士，我上来时见过，言谈如风，身手如猿。在他的指点下，我们沿一条石径向上，爬了三个小时的山。非舒一直走在后面，拍植物，说这是什么什么，问这叫什么什么。到了一处，有了岔路，我带大家抄右边的路走，想着能到达山顶。我们一直上到一堵两丈高的巨岩下，仰头，无路可走了才照原路返回。
就如我们将自己停在路边，树下，我们拥有的只是一种奇妙的当下。物是一种生存的明证，是当下化的生活。在我看来，非舒此行的目标之一就是要以行动表达人和自然的亲近。这种亲近，应当说相当宽泛，但也可以非常具体，例如和植物的亲近。非舒一直在看万夏编的大部头的《中国野菜大全》。他还和村委书记商量，有时间一起上山，按骥索图，好好认认各种植物。
很显然，所谓物只是一个醒目的标签，从物开始，我们才能感知，思考，认识，我们需要从一根具体的钢丝上走过去才能抵达某种抽象。所谓世界图几，即是自我与世界的不相称，人和事物的不相称，自然和历史的不相称，因为不相称，才有冲突，差异，才有平衡，和谐，和谐：一个时代排山倒海的最强音。
在我的思想中，终南山曾是童年之山，神话之山，印证着生命的纷繁，事物的变迁，现在，它居然和一种《瓦尔登湖》式的简单息息相关。苏非舒来终南山是种菜，种草，种花，种树，这几乎没有区别。一个人可以种一辈子花，也可以研究一辈子死，或者像草木一样无意识地活，死。
物，说到底是一种生存的明证，生活的呈现，它的朴素性是一种几微中的寻求。正如我在《物主义宣言》中所说：“物主义运动不是一次轰轰烈烈的文化运动。它不炫耀，而是在自身中不断地面对物、思考物，通过哲学、小说、诗歌、绘画、电影等手段使物本身显现。”
下午，下山。我记得，我们在路上说的话并不多。对于物的体认，我们还在路上。从世界图集到世界图几，这将是物主义的永恒法则。这个时代更多的作品还停留在世界图集上，将世界理解为一种浅表的或深层的画面本质。而存在的秘密需要我们真正去发现。
终南山，一座保藏万千的山。现在，它将和物主义联系起来，如同和《寻隐者不遇》联系起来。寻隐者不遇不是过去发生的事情，很可能是将来发生的事情。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这首诗将山、松、药、童子、隐者、我浓缩在一个广大而又细腻的境域中，让我们见出了世界的几微之妙。
有个故事讲，从前一位皇帝去终南山打猎，回来在引镇迷了路，有村民引路，皇帝才顺利回驾，因此这个地方叫引驾回，后叫引镇。从怀疑论的角度讲，物确实是不可能的东西。蕴藉性与疑问性是物主义的又一课题。《易》云：“君子见几而作，不俟终日。”几，当时不是机会，而是更为玄妙的东西。上山时我拍了好多照片，其中一幅，背景是山，一只鸟静立在一棵树枝上。现在，我正坐在电脑前看着这只鸟。非舒说他要写一部《南山集》，能不能写出并不重要，重要的是“物物而不物于物”，静栖于一种大未来，在之图几。
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张祈
发布于2009-08-24 14:29:16
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感觉还是叫散文好些。
没有找到命名为长诗的理由。
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徐淳刚
发布于2009-08-24 15:18:46
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昨天吃一盘菜，感觉像草。没有理由啊。
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徐淳刚
发布于2009-08-25 11:04:31
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苏非舒访谈：人应该生活在山上
提问：徐淳刚
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1、你在北京生活了十五年，可以说根扎在那里，为什么要把自己拔下来，选择离开？
答：没办法，要再不拔出来，就得陷进去了。因为不想被陷进去，所以就选择了离开。另外，因为一直没把北京当成是一个我老老实实生活的地方，当时去北京，是想去学习。现在选择离开，也是因为我想来学习。不同的，我去北京，是想跟人学习，现在来终南山，是想跟自然学习。并且，我真是离开它们已经太久了，内心一直都很不安。
2、我过去想过，要隐居就随便隐居到一棵树上。你来是隐居还是出于别的考虑？
答：当然，我不是为了隐居来的终南山。前阵子也总有人问我为什么来，我说我是来读研来了，来读自然的研。我是来学习来的。
3、在来之前，你研究过终南山，终南山对你来说，更多是文化意义上的，还是别的目的？
答：就像一个人要上什么样的学校，那他首先得对这所学校有所了解，他必须了解他自己需要什么以及他去的那所学校他能学到些什么。文化意义上的当然是有，至少它证明了终南山应该是一所不错的好学校，要不怎么会有那么多人来这呢。另外，我想重新建立我跟自然的亲近，而这里，应该是全国植被最丰富的地方，我想从这里开始。
4、物主义发展到今天，已经整整五年了，在五周年之际，你编完《什么东西——物主义诗选》，毅然离开北京，入住终南山，是否算是一种标志？
答：对我个人的认识来说，应该是。其实在之前我也提到过物学院以及物社的事，也做了一些努力，包括去年下半年一直在北京郊区在计划弄的物学院体验地的事。但一直没有很好的发展。来终南山，主要还是想把物学院在这里搞起来，为什么来这里，因为这里有最好的自然。
5、人活在世上，是件麻烦事。我见你来，大包小包的东西托运过来，为什么不空人过来？
答：主要是一些书，以及一些生活用品。书是我读研时的参考资料嘛，生活用品带过来，是免得过来又重新制。当然，还有老婆要在西安生活嘛。要就我自己，应该会是只带部分书过来，直到把它们留在山上。
6、麻雀虽小，五脏俱全。你现在住的地方其实叫新贯寺村，西翠花，但我发现你老喜欢说终南山，为什么？
答：打个比方，在我来之前，我在北京是住在东坝，要是别人问我是从哪来的，那你说我应该是怎么回答，是北京？还是东坝？而这里别人说起我，也是这样介绍，那个北京来的，而不会说东坝来的。在终南山之外，我会说我是在终南山，要说是新贯寺村，西翠花，谁知道呢，这里有一个话语的范围共识嘛。而在山里，我们便会说，西翠花，五里庙，大峪口，小峪什么的。
7、在《喇嘛庄》题记中，你借梭罗之口说：“简单，简单，简单啊！”但是我想你去引镇买农具、种子，找人把几麻袋书、米面油、好多家当驮上山，这还是不是简单？
答：当然这些还只是“去”简单，所以得从引镇开始，之前的准备工作还是要做的。但又何尝不是简单呢。
8、山上的生活和你想像的有没有距离？有哪些是你不适应的，或者说目前还不太适应的？
答：没有，因为在我的想像里也只是去一个地方住，这样，没有把它夸大，也没有美化。所以就不会有不适应。
9、目前都有哪些计划？是开荒的计划、种菜的计划、引水的计划还是写《南山集》的计划？
答：目前的计划就是，开点地，多种点冬天吃的菜，好在冬天有菜吃。去山上多认识些植物。看看书，整理一下思路，这15年来遗留下来的问题太多，先把它们了结，调整好心态。
10、我看到你在山墙外剁的柴，我注意到你不是说剁而是说劈，可那些柴很小，为什么要说劈？
答：你不说，我到是没想过来。可能是习惯吧。
11、我记不清了，房后石墙里的那些葱一共是几行？我想起《喇嘛庄》里写葡萄的四个字：“一共五窝。”
答：一共有六行，另外还有几窝辣椒和茄子。辣椒已经开始在结了，前两天还摘了一小个。
12、从房子到北边的溪水大概有多远？多少步路？你感觉提水好还是担水好，要不要引水？
答：大概有几百米吧。至于多少步路，下次得量量，呵呵。提水好，锻炼锻炼手力嘛。之前计划想引水，后来放弃了。每天提提水，也好，也是一事儿嘛。
13、你一直都在看《一根稻草的革命》和《中国野菜大全》，现在在山上，你认得了多少种草？哪些可以吃？
答：应该有不少了，有空就会去山上认去，有时是跟他们上山采野菜，有时我自己去。大多能吃。
14、福冈正信的自然种植法到底是怎样的？随便把种子一撒真比深耕细种收成还好？
答：免耕、免施肥、不除草、不使用农药。当然这也是有方法的，对福冈正信来说，这是他多年来的实践，而对我来说，还只是停留在理论上，需要时间实践。
15、你有十几麻袋书，除了《稻草》和《野菜》，你现在还看什么书？
答：书大部分留在北京了，带过来的不多。最近在看梁漱溟和晏阳初的东西，民国时期两个一“中”一“西”的乡村建设关键性人物，都企图为中国的乡村建设趟出一条路来。呵呵，还有就是自然这本大书噻。
16、上次上山来，我见你大碗小碗，泡了好多种子，都是什么？好种不好种？
答：都是菜种，有扁豆、南瓜、小葱及其他叶菜类。豆类大多被鸟给吃了，瓜类都种活了，长得还不错，小葱也长出来了。叶菜类被我撒在地里的草丛里，最近看到开始在发芽了，可能是种子太小，没被鸟给吃掉。
17、花子给我说，你弄到了一位画家的一张大桌子，那张桌子，你是用来当书桌还是当案板？
答：当书桌用。主要是在他家弄了有不少家俱，所以放案板的也有了，要是没有，那它首当其冲也只能先是当案板使。
18、我觉得，一个人念经是一辈子，种庄稼也是一辈子。你如何看待那些在山上修行的人？
答：呵呵，那他们也只能是一辈子。
19、陈居士的那个院子，的确很漂亮，你有没有想过，将来也弄那样一个院子？
答：没想过。最好是有现成的用现成的，没有了再另想办法。这方面到是没什么要求，能住就行。
20、物学院开到了终南山，喜欢物主义的人来这里可以玩水，可以爬山，可以种菜，可以写诗，这应该算是最有意义的改变吧？
答：应该还不止于此，这才只是一个开始。其实我是想倡导一种住山的生活方式，是常态。人应该生活在山上。
21、你内敛而性情。在山上，真的可以不想吃肉、不想喝酒、不想抽烟、不想女人？
答：这些我都可以有啊，我又没出家哦。我现在也吃肉、喝酒、抽烟、有老婆，只是相对以前来说少些而已，这正是我想要的，所以都不用想。
22、我看到你和路过的每一个村民打招呼，在你的印象中，这些村民是怎样的人？有没有坏人？
答：都是这里村民，跟别的地方也相差不多，都还不错，友善，当然也会有一些小自私。
23、山上安不安全？听说，过去有熊，一巴掌下去，人的脸就被抹掉了，现在好像还有野猪？
答：安全，这还不算是荒野，有好几家村民住。野猪到是经常能见到，其它的动物很少见。最近我屋前的竹林老见它们过来，杏树上的杏熟了，人吃不过来，掉了一地，有两头野猪老过来吃地上掉的杏。
24、晚上能不能休息好？花子说她不能。房子前头后头，空荡荡的，不感觉独自？
答：刚来的时候不太习惯，睡得不太好。后来慢慢也就习惯了，我到是喜欢这种独处。让自己空着也好，以前就是太满了。
25、在山上我们听到了好多种鸟叫，你现在知道多少种鸟叫？鸟叫什么名字？
答：不清楚。一早起来应该有不少种鸟叫，还没来及认识它们。先认识植物们，相对来说，我是更喜欢那些植物些。
26、你说，你要在山上住三五年，你仔细想想，真能住这么长时间吗？
答：如果要我现在说，可能会更长时间。要不，就这一辈子吧。
27、夏天不长，秋天很快到，该种些什么菜好留着过冬？另外，该怎样取暖？
答：土豆是来不及了，到时跟村子里有人种的买上一些。要种萝卜，有南瓜。还要种包菜。大部分能放的都种。另外，最近计划上山采些野菜，晒干后冬天吃。取暖是秋天上山砍灌木作柴，烧炕。
28、在山上，你感觉是和人更亲近，还是和别的更亲近？为什么？
答：其实我是一直在寻求一种更好的相处方式，不管是跟人，还是跟自然，或者说其它。但事与愿违，总是做得不尽人意。所以我才来山上，来跟这些植物们、动物们学习，看看它们是怎样相处的，也学着跟它们相处。
29、关于物、物主义，我相信你在山上会有更新的体验，说说是怎样的？
答：我都快要把它们给忘了。
30、我感觉你像溪水，从重庆流到北京，从北京流到西安。你说呢？
答：人挪活、树挪死，流水不腐。这些话还是有道理的。你说呢？
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陈青山发布于2009-08-25 12:10:40
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很多。下次欣赏
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徐淳刚
发布于2009-08-26 22:04:19
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转两位诗人的来信
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大作先浏览了一下，有空再细读，
目前感觉是一种现代性与乡土叙事相结合的写法，新颖，大气，厚重，充满乡土气息，
也让我想起我的乡村史，以及怀恋中的乡土中国。
这种诗歌写作的大胆尝试，值得大家学习。
2
这是你内心最温馨的记忆，叙述内敛而坚韧，但毫无节制地堆砌细节给读者造成了障碍。
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李浔
发布于2009-08-27 09:03:50
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我觉得这种尝试是有益的。问好。
