一些实诚话 – 致文斌兄
上一篇 / 下一篇 2011-12-14 02:12:02 / 个人分类:诗歌草稿
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评论( 9 )
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- 千山雪 发布于2011-12-14 05:42:33
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兄弟,如果你把诗歌当作一门艺术
它也许需要一个舞台,但对此
不宜超过对一个餐桌的期望
我是说它再高尚,也不过推杯换盏,猜拳划令
至多粉壁题诗,对酒当歌当哭
最后大家还得上路,该上山的上山,该回城的回城
你不能被一局饭,一场酒
搅了生活,搅了生命的高光,搅了诗歌的旅程
- 郑文斌发布于2011-12-14 08:07:04
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谢谢晴山兄真诚勉励:佛法言,天下他人皆菩萨,唯自己是凡夫,做人本应只管自己,不管他人。但佛法同时亦云:修一切善,去一切恶。修善去恶,内在地关系到是否要反对甚至惩戒一些东西,即金刚菩萨何时可为。另,佛手中亦持金刚杵,又是何意。当年孙悟空亦被如来压在五指山下五百年,以示惩戒。关于此问题,斌亦正在反复深思。
但有一点是清楚的:所有方式均必须而且绝对和平,本质上所有论争只是理性地说理,并非庸俗的暴力。白象者为普贤坐骑,代表了佛智的理性意愿与行为,我反观自己所有言论,亦未出此理性范围:即我对我所批评甚至污陷我的人,在个人之间,或对其作为人的个人并无任何不良情绪,我所说的只有诗和诗歌风气,仅此而已。但其他诗人们令人费解地往往硬要误解,此亦人性之一大特点乎。
斌之言行,一方面固然是为了要突出自己,但更大的内在原因,却非自己个人,而是为了诗歌整体。否则,何必如此犯险犯难,以开罪既得利益之诗歌界势力群体?但义之所在,行当所行。仅此而已。虽造千万人,吾往矣。问好兄弟。再谢兄弟关心。郑文斌
[ 本帖最后由 郑文斌 于 2011-12-14 08:10 编辑 ]
- 湖北青蛙发布于2011-12-14 09:22:49
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虽是劝慰之言,亦是写得极好。
赞。
- 看山望水 发布于2011-12-14 09:43:20
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晴山这个劝慰诗算懂得诗坛名利之道和文斌的苦闷。
非不懂,而是采取对应策略去造势;一些诗友被迫遵循了这个“潜规则”。
非文斌,很多诗友都这样那样地打着这张牌。
本诗的表达也很不错。
兄弟你知我知,那里没有一道阶
没有一块红毯,可引你去加冕的盛典
按在滑板上的树,哪一棵可以结出正果呢
挂在梁上的灯,只是为了把舞台照亮
也不要去触碰那些机关
你脚下的翻板,正等着观众喝彩
兄弟,你不应和台上的人为敌
他们和你一样
长着端正的五官,和很强的企图心
只是因了透明或不透明的面具
才让彼此显得陌生,显得难以捉摸
高深,凶悍,无厘头,把酒或者品茗
只是舞台需要的气氛而已
只有诗歌,才通向他们和你一样
孤寂和感伤的内心
- 飘竹王子发布于2011-12-14 09:47:37
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一些不成熟的看法:如何对待历史与当下,如何正确理解破与立,如何确立个人与整体的位置......应辩证地看。花草与灌木同长,你是花草别人不会说你是灌木,你是灌木别人不会说你是花草,所有的争论最终归于本源......也许若干年后,自然泾渭分明...或者已经分明,而被虚妄蒙蔽了......(借您的地方谈谈,谢谢!)
- 晴山 发布于2011-12-14 20:40:09
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回复 3# 的帖子
文斌兄来读,幸甚。我也无其他话可说了,只是觉得兄弟小心不要想岔,修善去恶并不一定等同于扬善惩恶。另外佛无手,更不会持金刚杵,如来是神不是佛。佛不是任何东西,佛心便是无心。当然我是凡夫一个,我还是赞成扬善惩恶的,只是同时也明白善恶并无明显分界线,往往扬善也或多或少扬了恶,惩恶也或多或少惩了善。这些都是题外话了,打住。
- 海客 发布于2011-12-14 22:18:14
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美国一个作家讲过,比一般的疯子更可怕的是有逻辑的疯子,事实上很多疯子很有逻辑,很有理性,但他的出发点是彻底错误的。
-----白彤东
- 王建华发布于2011-12-14 22:31:55
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“你的成年之作也不错,只是缺乏睡眠
缺乏一把竹榻,一柄蒲扇,一壶茶”
说得对,文斌老哥,养养心吧,把心养好了,说话就心平气和了。
- 海客 发布于2011-12-14 22:37:02
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QUOTE:
原帖由 湖北青蛙 于 2011-12-14 09:22 发表 虽是劝慰之言,亦是写得极好。赞。
那,,,个人建议置顶?
[ 本帖最后由 海客 于 2011-12-14 22:44 编辑 ]