读北岛”诗意的栖居在香港”有感
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下一篇 2011-03-25 22:33:30
/ 个人分类：诗心自由
“所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由，而诗意的栖居就是寻找人的精神家园。”
对诗歌和人生的关系，不会有比以上这句话更简洁明了的表达了，但如何“通过诗歌获得心灵的解放与自由”却是再多语言恐怕都难以表达清楚的，我们看到北岛在香港为此而做的努力，办诗歌节，请名诗人来访，出双语对照诗集，令人起敬。不过恕我斗胆说一句，这些努力还只是北岛作为一个学者在学术上，也就是诗学和诗学教育上，所做的努力，它们肯定会让一小部分诗歌爱好者在香港获得更好的诗学栖居，但还无法让普通香港人获得更好的诗意栖居，也就是北岛文中前半所想改变的人为物质奴役的状况，与文中后半所谈的诗歌活动，中间其实还是有所脱节的。我认为，仅靠诗学，诗学教育，甚至诗歌普及，是不能在任何有意义的社会尺度上战胜物质奴役而达到诗意的栖居的，同样的，科学教育和普及并不必然能让社会运作变得更科学化，神学教育和宣教也并不必然能让人们精神生活更有意义。
这社会大部分人恐怕永远也不会踏上或跨过诗学的门槛，甚至一生也不会写一首诗，但我认为诗意却是每人与生俱来的，她不是知识，不拜诗人学者教育者所赐，她是人类神性的真正见证，是人类获得解放和自由的种子，她或许可以通过诗歌来发掘，养育壮大，但更多时候，她更本无需有形的诗歌来扶持，人类每一次解放，在技术，文化，科学，人文，社会， 政治上每一次突破，都离不开诗意的推动（不过推动过头变成灾难的例子也不少，我不得不说）。诗意，也许很多情况下靠浪漫主义而体现，但根本上，诗意是人精神深处对自由的向往。
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