参观中国革命军事博物馆　　武器成为纪念　　在博物馆回忆　　　　硝烟已经在梦中　　岁月留在过去　　　　只有战争　　能捍卫和平　　　　在无数英雄手里　　创造出辉煌业绩　　　　战争与和平　　人类的两个日子　　　　有朝一日，它们　　会发出犀利的啸声

大石村　　鸟雀喧闹农人在坡上。傍晚回家　　牧牛的童年那时坐过的石头　　阳光贴在石头白羊在青春里梦游

明镜中学　　 明镜中学，又叫三中，在二郎庙镇。　　 念高中时，我才12岁，还在参加儿童组的比赛。　　 我坐在前排，和张贵云坐在一起，他懂算命，对我说，孙悟空与妖怪作战，常常打不赢，要找观音帮忙。　　 一次，我和他说话，被苗老师发现，叫我站起来。　　 苗老师个子不高，嘴里有烟味，我还记得他讲《天山景物记》，意境很美。　　 在办公楼，他抚摸我的脑袋，表示爱抚。　　 可惜，我的语文成绩不好。也不喜欢语文，我喜欢历史和政治。　　 教历史的是班主任陈老师。他很严厉，早上五点就带我们跑步，其他班的同学还没有起来。　　　　 我暗恋严正琴，她梳着小辫，面容娇...

大街上的野菊　　街道。水泥的坚硬。一朵野菊微小、孤立。没有同伴呼应找不到青山，它站错了地方误入人世。探头探脑，莫名惊讶　　没有目光落在她身上。没有姓名，语言。没有雷霆的声音没有辉煌灿烂。默默无闻加入存在的行列，独对天地

《OM》点滴　　 那时候，我们沉迷气功与宗教，企图在里面为文学找到出路。　　 在《om诗歌通讯上》，我引用了刘勰《文心雕龙》上的话，道沿圣以垂文，圣因文而明道。　　 我们自认为是找到了成为大师的路径。　　 我还认为，泰戈尔，埃利蒂斯，艾略特是因为悟道而写出了永垂千古的作品。　　　　 我们胶印了几十本《OM》，很粗糙，只寄了几本，现在，还堆在屋里。《om诗歌通讯》也是。　　　　 《诗歌报》在后面只登记了我们的名字。后来有人给我寄来民间诗报。　　 准备出版，可是没有那么多钱。现在看，文学是奢侈，是消遣。　　 我们当时有梦想，有激情，可是在...

存在，就是一　　第一个早晨开始不知过了多少早晨还会有多少？巨大的空蒙就是一切。哑谜。宇宙只是一种想象。自我唯一。早晨，遗忘，幻觉存在，就是一切，就是一

难免一死　　生老病死是自然规律，长生不老，只是一种梦想。古代的皇帝相信方士的话，吃了丹药，反而死得更快。　　根据爱因斯坦的观点，时间超过光速，时间就会倒流。人类就可能返老还童。　　 《圣经》上说，人来自尘土，必归于尘土。死是必然的。博尔赫斯说，我们到头来难免一死。　　 西蒙.波伏娃写过一本书，一个人长生不老，反而令他苦恼。因为，人不死，烦恼也不会断绝。据佛教讲，人有38种烦恼。同时，佛教认为，人生是苦。　　 我们不知道自己能活多长，这是未知。基督说，谁能用思虑让自己的寿数增加一刻呢？古人说，生死有命。生和死是命定的。　　 我们...

一片青叶躺在地上　　从高高的枝头来到地上向往进入天空的深渊　　进入下一个轮回它来自无中也让必将回到无中　　安于自己的命运不抱怨，不叹息春天掉落的叶子　　风摘下了它它睡在地上感受大地的坚实　　

流星，宇宙的尘埃夜的深处，只有自由鸡鸣传来浩大的夜　　火车增加夜的热度人们进入无中　　没有星空的奇迹我，流星，宇宙的尘埃

安贫乐道在一个追求财富的时代，安贫乐道，似乎不合时宜。　　 但是，古人并不这样看。　　 老子看到财富的危险，他说，多藏必厚亡。又说，见素抱朴，少私寡欲，吾有三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。提倡朴素节俭的生活方式。　　 陈抟写过一首归隐的诗：　　　　十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。　　　　 紫授纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。　　　　 愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。　　　　 携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。　　　　 朱门虽富不如贫，与其过富裕的生活，不如甘于贫贱。　　 庄子，达观，他生活贫困，可是不以为意，主张达生，...

宇宙是一　　 宇宙，无限时间和空间的总称。　　 它有两个维度：时间，空间。时间，佛经上称无始以来，时间没有尽头，无始无终。爱因斯坦的相对论称，如果时间超过光速，时间就会倒流。人就可能返老还童。有时候，时间给人的感觉是静止不动。永远只有现在。埃利蒂斯说，现在现在，永永远远是值得的。博尔赫斯说，过去，是过去的现在；将来，是还没有到来的现在。　　 佛教宣称，有三世：过去，现在，未来。同时又说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。　　 空间，在佛教看来，是圆融的，一沙一世界，一花一如来。佛经说，佛能在自己的毛孔展示三世的佛陀。　　　　 科学...

修理匠　　割掉眼睛扔给狗的沉默　　眼镜背后：石屋的果核　　“我要跨过所有的道路”　　　　一张行走的纸，背影是屏风　　屋檐下：一把躺椅　　“山谷证实我的嘴”　　　　一块石头加入墙壁　　一声脆响，我是永远的修理匠　　旋转的纽扣成了方形

女村民　　 中国人，向来爱替帝王将相才子佳人树碑立传。　　 似乎只有他们才值得写。　　 我却反其道而行之，我想写一些普通人。　　 她，个子较高，已是老人。大石村村民。住在岩底下。　　 一个普通的中国公民。　　 或许，写她，是不值得的。　　 但我同意佛教的看法，一切众生平等。一切众生并无差异，一切众生悉有佛性。　　 她和丈夫育有三子一女。　　 二儿子最让她骄傲，是个军干。在北京有一套房，值三百万。据她说，她二儿子家有一张玉石桌子。　　 富贵荣华，人人向往。　　 正如周敦颐在《爱莲说》中写的那样，牡丹之爱，宜乎众矣。　　 象...

大江东去　　永远只有现在。历史是记忆　　教科书，文物,是消失的昨天　　在北京，历史是物质被保存　　凝成现在——树上的果实　　无始以来，没有尽头，无始无终的交叉点　　我们在历史之中，我们是一本书中的字　　一些人被淹没，另一些留下名字　　谁去谁留？大江东去，淘尽千古人物　　4月4日大石村

贾平凹和先锋派西娃在电话里，谈到了她去作家贾平凹家的经过。她见到了他，他们都对中国神秘文化感兴趣。贾平凹一见到西娃就说她的前世是西藏的贵族。西娃说，她与贾平凹气息相通。她是去约稿的，替郭力家约的稿子。她如愿以偿。之后，贾平凹请她吃饭，吃西安土的掉渣的食物。她说，贾平凹已经是54岁的人了。身体不太好，他会看风水，看一次要十万。我感到，这是年青一代的作家与老作家的一次会面。是两个时代的见面。有代表意义。贾平凹鼓励她说，你只需要一个好的题材就会出来。我想起我印象中的贾平凹，一个实...

要事物，不要思想——谈威廉斯与顾城的两首诗（旧作）威廉斯写了一首诗歌《巨大的数字》：　　　　 在密雨中　　　　 在灯光下　　　　 我看到一个金色的　　　　 数字5　　　　 写在一辆红色的　　　　 救火车上　　　　 无人注意　　　　 疾驰　　　　 驶向锣声紧敲　　　　 警报尖鸣之处　　　　 轮子隆隆　　　　 穿过黑暗城市　　　　　　　　 (《美国现代诗选》1985年版，外国文学出版社)　　　　　　　　 这首诗描述在雨夜里，诗人看到一辆救火车上的数字。　　　　 诗句是叙述的，有叙述的冷静。没...

诗篇21　甘于贫困，甘于无为。心如明月生活在镜子中。盲目，冲动寂静中，花开花落，寂静中有井水和其中的星星的倒影我心依旧。一个人行走天地风月。关闭。走在暗中的轨迹中

零度的夏天1、 星系的漩涡，蓝天的出发地。香樟树。五彩池。钢炉。泥土的支点。　　 一直不休息的眼睛。钟点和距离张开翅膀之前，你凭自力存在。那抹空虚，你的碎片。　　　　 我是我的名字。　　 名。月亮四周的云片。金杯和太阳。　　　　 我正在变成我的名字。我去水库，结果成了隐士和专业户；她要拼一拼，在省城的小屋里，结果去了北京。　　 或者火焰的诞生：一种火焰变成了另一种火焰。　　　　 什么都有，什么都没有。星空，或者相反：一无所有的月亮，靠自己的光辉。合一的爱，不让时空流散。　　 红宝石。天地的灯。没有点火也几乎发光...

龙山杂记一我还在这里，龙山，倾听黑夜的寂静。在这里，只有萧艾，世界映在他的心里。他是一个水晶球，上面反映着世界。只有我：临济的无位真人。而我在这里，我消失了，世界就消失，一切成了无。现在，午夜梦回。茶杯立着。远处传来狗叫，一只鸟儿在夜空孤苦的鸣叫。就在昨日，我在新楼上，开始回忆，回忆住房的历史。我想，我老了，就住在山村，父亲说我60多岁会回来。那时候，我过上结庐在人境的生活。而我在这里，开始遗忘。过去的永远不在了，只有现在。就在昨日，我将砂浆条上楼，一个陕西人正在做粉水。...

月光的童年想回到自己的故乡，听鸟　　听池塘的声音，想在雨天　　披着蓑衣，戴着雨帽挖水渠　　　　想提着马灯，走过牛圈　　想再一次奔向那元初的中心　　想再一次经历月亮照着草垛　　上面有欢乐的童年。想再一次　　　　提着篮子，走在收割后的麦田　　看牧鸭人搭起帐篷，将鸭子　　赶入稻田。放牛的少年　　钓鱼的少年，站在竹林边　　　　看笋子生长，听黄昏的鸟雀鸣叫　　他在地震的棚子听雨水滴答　　神秘，着迷，仿佛来自另一个世界　　　　在草坪上，沉醉的望着晚霞　　牛卧在水中。坝子四周长满花　　那是爱美的妹妹种的...