太极随感

太极随感

 

我们的太极老师有真功夫。每教一式，他都要找学生上来演示。我们看过他的“倒拔垂杨柳”：把一个虎背熊腰的学生拍皮球似地轻按一下又提起，再顺势甩在一边，还笑呵呵地对大家说：“我可不是跟他拼力气，小杜可是能抱动冰箱的。”我们的老师还有个“四两拨千斤”的绝活：和大块头的学生叫劲时，明明是让对方出击，他却在拧腰振臂间，把对方弹出好几米。班上看得最起劲的自然是男同胞，不论老少，都在一旁摩拳擦掌、跃跃欲试。

 

只是这些打斗的“真功夫”对我来说很遥远，太极不就是为健身吗？好在太极老师平时看上去不但毫无“杀气”，反而平易近人。他常对我们说，太极其实是文人活儿，要用心悟，贵在坚持。

 

很早就听他向我推荐太极内功，内心神往，后来才知道，这功夫就是马步蹲裆再加上双臂松弛高举、慢动作地从这头抡到那头。“太极内功”这名字太玄，叫“抹墙功”才恰如其分。然而，跟着抹了一阵，才逐渐体会到难度，竟没有一次抹到点子上，老师每走过身边都只提醒一个字：松，松，松！

 

后来经班上的台湾大师兄的指点，我才了解“抹墙”的要义。他说真功夫在于腰劲，太极讲究“腰如车轴气如轮”，当我们摆动双臂时，发劲应在于腰胯，而不在于臂，全身一体，用腰身带动臂。师兄还打了个比方：碰到很重的门推不开时，如果不用胳膊，而是全身靠上去就可能把门推开，这也就是全身发力的妙处。力气要用在点子上，如果只是胳膊空甩，上身就在飘；但是“全身用力”也并非肌肉绷紧、机器人似地用僵劲，“松”的要诀是沉肩坠肘、含胸拔背、松而不懈。因此，练“抹墙”是基本功，只有桩站稳了，打太极才不至于是花拳绣腿。

 

这“站稳”俩字的确耐人寻味。跟老师比试过的一位男同胞说：不比不知道，平时自我感觉还不错，但一上场就倒，感觉就像一棵扎根很浅的树，经不起任何风吹。

 

我记起滑雪也讲究平衡和站稳。有一次，在高山滑雪的缆车上碰到一个年长的美国滑雪教练，他自然是要去陡峭起伏的雪包那边。我羡慕地说“你滑mogul肯定是驾轻就熟”，他却摇头说虽然滑了几十年，但仍不可掉以轻心，对他而言，mogul是个”constant struggle”，每一次颠簸都是个新的挑战，在每次挑战面前他只有力求站稳。

 

还有一个偶然机会，我听一个牧师讲道，也是惊讶地听到这个词“站稳”：

 

“所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸．”（弗6:14）

 

牧师说圣经上所讲的属灵的争战并不是杀气腾腾的冲锋陷阵，而是像摔跤比赛，要掌握重心站稳，为的是跟看不见的空中恶势力作战。

 

这个七十多的老牧师还诙谐地举例，说有个和他年纪相当的美国老人并不服老，仍在球队踢球，本来是后卫，却最爱满球场的冲杀，自然是冲到前场就跑回不来了。他于是提醒大家还是应练好属灵的基本功，不要厮杀，而要打好信仰的根基。

 

原来，“站稳”是为了内心的坚持，如英文俗语所讲“find your own bearings”，不至于在人群中人云亦云、随波逐流。“站稳”也是为应对生活中诸多试炼，好比带孩子，即使看了再多儿童教育的书，面前摆一个活蹦乱跳的孩子，也能让一个经验不足的父母霎时间乱了阵脚。

 

一个旅美的教育学博士在她的子女教育讲座中就回忆道，不惑之年的她带着两个混血儿子第一次回台湾探亲，因为时差，俩孩子整夜不睡，而是兴奋地在床上乱跳，头痛欲裂的她终于忍无可忍地冲孩子们大喝起来。孩子们惊着了，连她自己也讶异：怎么，一个别人眼里知书达理、温柔虔敬的她也会来一声“河东狮吼”？返美后，她的老父也打电话来训她：“我们辛苦地培养你，送你出国读书，亏你还读到了教育博士，怎么能对我的孙儿这样野蛮无礼？你从小到大我们还没有这样吼过你！”

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她说，通过亲自带孩子，才认识到自己能力的不足，才感受到为人母在欢喜之余也有“破碎”。身为基督徒的她还总结说：最初，孩子的降临按创世纪上的说法，是出于对人类始祖犯罪后的“咒诅”，比如，女人生育要经受痛苦，养孩子要经过苦楚。不过，这种“咒诅”又可以变作祝福，只要我们能认识真道，不轻易发怒，耐心地完成这爱的功课。

学习“站稳”是人生的基本功，需要操练，如练“抹墙功”，看似简单，唯有持之以恒，才能练出由脚底到头顶、浑然一体的一种定力。

 

@2011-12