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金川,网名金川诗歌,原名张金川,独立诗人、独立作家、独立文学家、独立经济学家与独立思想家,党员,会计师,1963年生,曾是一家国营大型企业分厂经营厂长兼工会主席,多家私企财务主管、总监。保证探索思考的高度与清澈,主动离开一切组织制度。文学领域代表作《金川诗歌全集》,《走过心灵那一端》(长篇小说)、《现代诗歌的本质:现代意识》、《金川诗学集》,经济学代表作《人性与信息经济学》,新思维代表作《诗艺的图谱》(诗学理论)、《回望地球》(思想随笔)、《天界重铸》(玄幻体)等。...............

《金川诗歌全集》【电子版】序

上一篇 / 下一篇  2013-11-11 15:56:24 / 个人分类:金川诗评

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《金川诗歌全集》【电子版】总序一


我没有请人为我的诗集出版作序,因此自己为自己作序。
请人作序,至少有三大弊端。
首先请人作序,大都请名人名家作序。有借助别人的声望,为自己画龙点睛,抬高自己,说得通俗点,是炒作自己的嫌疑。我的诗歌最忌讳被炒作,那样的话会误导别人,害人不浅。我写诗就不是为善,反是为恶了。与其误导他人,宁肯我的诗歌永远沉默,埋葬。
或者至少是请比自己有名望的人作序,如果这个人的名望未必就有多么高,显得我的档次也太低了,还出书干什么呢!还不如默默无闻地继续写作,继续修炼的好。我是个有艺术野心的人,何必请一个还不如我有艺术野心的人来为我帮倒忙呢!我读别人的诗集,经常看是谁做的序,有时一看作序的人,熟悉,而且就是那个某某,我就断定,这本诗集肯定不怎么样。一看,果然如此。
这里有个规律。但凡为人作序的名人名家,其一,是自己看好的学生,或者是投入自己门下的门生弟子,自然就会出于人的个性中恶习,多说好听话,多为之粉饰;其二,一定是崇拜自己的人,把自己首先吹捧得不亦乐乎,自己再不为人家说几句好话套话,就觉得辜负了人家的一片美意;其三,当代的名人名家,无非被人热捧,被炒作成为名人名家的多,真正具有艺术气度的名人名家实属罕见,所以,他们无非借助已经获得资本,收几个润笔费,为人家说几句话而已。这样的名人,我是不敢劳动的。
其次,我真不知道该找谁为我的诗集作序。名诗人,名评论家,我都认识人家,人家都不认识我。或者我贸然请这个,而没有请那个,我又不懂当代人文之中的潜规则,更不懂他们圈子里的规矩,因此,也省得惹各种各样的麻烦。我已经独立行走习惯了,又对进入任何派别与圈子都心存戒心。会影响我独立思维与独立观察的清晰度的事情,我不做,那是赔本买卖。
当然,我希望用我网络的读者对我的评价做序言,真的喜欢用他们对我的评价与看法做序言,这里有一种纯粹的亲切与温暖。可是又无法一一征求他们的意见。
最后,我已经进入不惑之年,既不需要一本书为我挣知名度,也不需要一本书为我评职称,获大奖,争取什么入会资格。尽管,我也需要靠稿费版税改善生活,但已经不至于使用炒作、作秀,这些普通的商业技巧来提高销售率。作为一个四十岁之后才专门从事诗歌写作的写诗人,而且能专心致志地写着,快乐着,我了解诗歌对作者的意义,了解诗歌对读者的价值。当我在诗歌写作中,越写越从容,步伐越坚实,情感越丰润,我知道,我的诗歌与读者的阅读价值就越来越接近。这种感觉不是依靠炒作能建立,反而会因炒作削弱这种价值感。这种感觉不是依靠长久的艰辛创作,依靠在圈子拉关系,投靠名人,用跑江湖的方式来建立,反而会因这些方法,彻底淡化与遮蔽这些价值,甚至走向反面。
或者能为我作序的名人名家,我认为不需要我请,就会为我作序。关键是我的作品必须达到能感动这位名家的程度。如果我的作品已经具备了震撼度,而没有名家为我主动作序,那么只能说,我是唯一可称得上的名人名家了;或者是我作品就没有震撼度;二者必居其一。因此,与其去请人家,我不如老老实实靠继续深化作品的威力,去感动自己,最终感动世界。
我写诗首先就是想感动自己。我能感动自己,就是在感动世界。
我的朋友李宝华曾经问我:“什么是诗歌?”
我说,我至少能回答你,什么是金川诗歌。金川诗歌是宗教,但用诗意传教;金川诗歌是哲学,但用情感与思想同时思考;金川诗歌是政治,但用抒情的力量、人性的魅力来治理;金川诗歌是实业,但那是以情感与精神的磨砺构成实体,而不是用物象来构成实体;金川诗歌是音乐,但不依赖乐器;金川诗歌是绘画、有色彩,但不依赖颜料与画布画笔;金川诗歌是文学,但没有小说的虚构,没有散文的描述与铺陈。
因此金川诗歌是一种精神。因此金川诗歌不是简单地从别人的口袋掏人家的血汗钱的商品,而是叫人觉得在用极少的投入,获得及其珍贵的回报。我也不会让我的同行觉得我在与他们争夺什么蛋糕或者战利品;我的诗歌声音必须是独一无二,而又不排他的,甚至给我的同行们能带来新方式,新启示。我的诗歌给政治家的胸怀与眼界以无形的拓展,是一种人人可获益的手段;给企业家以心灵的润泽,让他们感到精神食粮的不可或缺;让科学家与哲学家缓解职业的枯燥与磨损,并给他们以奇妙的职业润泽;让艺术家与文学家获得类似圈子以外的却是非常熟悉的栖息。这就是我的诗歌指向。
金川诗歌是一种方式,是用情感、思维与艺术三大元素组合成的一种方式,已经远远超离传统的诗歌概念,已经不是局限于借景抒情,抒发个人离愁的古代诗歌,也不是玩弄个人生理心理的某一点快感的现代诗歌,而是真正意义上的当代诗歌,即支撑一个人全新的艺术生命的一种承载。金川诗歌是具有诗歌艺术特性的无限方法论。任何人,从事任何一门学科与工作的人,都能在金川诗歌找到新思维新方式的启迪。

                     金川

二○一○年十二月三十一日


金川诗歌全集【电子版-第八集】封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 15:55:08

《金川诗歌全集》【电子版】总序二



有两个呼唤我不能拒绝,来自心灵深处的呼唤,来自世界的呼声。
诗歌就是这两个声音的融合、碰撞、呼应,再呼应……
个体生命的存在最终是一个寂然。我经常有走到那个疆界的感觉,但是群体生命存在的最终是什么呢?是无数个寂然不动的美丽的依次递增,直至走向一个未知的界面,诗歌的意义似乎就是在为这个的界面做一些预见与展望。
那个景象只有诗歌可以描述。我知道,我记得在小学四年级写出一首儿歌之时起,生命的存在的终极美丽、诗歌的美丽模式与世界万物存在的奥秘,已经在我心灵开始融合。
可是,那时被许多迷雾笼罩着,束缚着。出生农村,家庭条件跟当时的大多数人家一样,比较贫苦。因此,从小就羡慕英雄人物,渴望做一番事业,改天换地,心中敬慕的人物自然是毛泽东、列宁。然而在感到政治事业浩大、神秘、茫无边际、无从下手的时候,又幻想做水泊梁山的英雄,杀富济贫,上山占山为王。因此,拼命读书,想从书中得到做人的秘诀,想从书中寻找一条改变人生的道路。
读书越多,渐渐对书写入迷,书写是最好的抒情手段。书写,可以使思考深入,使思考的结果得到完整的记录与渗透,最终形成思想体系;书写可以把困惑呈现,加以理顺;书写可以把生存的痛苦,用各种文体加以倾诉;书写可以把无法达到的目的用空想与想象形成的故事加以满足。当看到那些伟大的作家,被人们传颂,被国家制度加以宣传,于是觉得做一个伟大作家,伟大的诗人,照样可以实现改天换地的抱负。
然而每当踏踏实实,认认真真向着人生的目标迈进,自己的人生目标变得非常渺茫,而且渐渐消失。其实所谓的目标,是一种被别人夸大,又被自己接受,而且深信不疑的假象。
踏踏实实,认认真真,却给生命带来了最真切的感受,因这些感受,彻底摧毁了那些假大空,生命变得更加真实,看别人真实,看自己更真实。这是一个漫长的过程,这个过程经历了走出农村,到大城市求学,回到中等城市的国营企业打拼,接着离开城市建立田园风光的生存模式,最终选择写字做最适合自己的生存模式。
当一个人生命的存在,已经到了不得不用诗歌的模式来表达与展示,自己生命存在与万物存在的奥秘的融合、以及由此而掀动的心灵的震撼与歌唱,就是诗歌。诗歌最适合那种,探求万物奥秘,又有诗情画意的无限乐趣分享在其中,使生命随时都会出现新颖,鲜润,光亮。
每当这个声音出现,我知道,诗歌必须与世界见面了。
因此,我觉得说一个人在写诗,不如说,那是一种歌声本真的自然呈现。
进入诗歌写作中的人,不知道自己在写诗。不知道自己。而只有一种精神与肉体的无上欢愉的旋律。唯有如此,才是一个人一生可以抵达的极致。


诗歌表达的力度与摧毁性不能伤害生命存在的根性;正如落叶飘零的美丽。诗歌艺术的跳跃与夸张不能有损于生命存在的安全性,不能杀伤自己,更不能杀死自己,又伤害别人的身心健康。
青春时节,是有恃无恐的世界,不懂的这一点。
所以我在青春时节一直警惕着自己,这也许是我个性性格的必然。我知道我是个年少不可能得志的人。
但是我不能提醒那些所谓的天才的,又是英年早逝的诗人,他们的自杀也好,夭折也好,是生命存在的必然与诗歌艺术存在的必然在提醒我们依然健在的人们,生命的根性与诗歌艺术的要求并不矛盾。
当前,诗歌是这样的不被人们重视与欣赏。人们已经失去以真挚的情怀与宏大的爱心来停泊我们的世界。这是一切为感官服务的时代。但是这并不是诗歌不能产生精品的原因。不,没有诗歌精品的国家与民族,是没有人类所提倡的文明与进步的国家与民族。我们没有走到那么可怕的疆界。
诗歌是生命存在的形式。当这个形式还没有成为一个人的生命存在的必然形式的时候,我们不能责怪谁,只能责怪我们许多许多自诩为诗人的人其实就没有真正地把自己的生命与诗歌合二为一。啊,这样做太难得了。所以我们也不能责怪别人,也不能责怪别的诗人了。我只能责怪我自己。
我经常以这种自责的负罪的心情反思自己二十多年热爱文学的人生。我可以强迫自己走一条文学创作的路,但是,我却不能强迫自己写出至少让我自己觉得赏心悦目、摇魂摄魄的文字。
今天,坐在电脑前心安理得、专心一一地进行文字工作的时候,蓦然明白了二十年来对文学的依恋与赤诚,以及文学洗涤、沐浴与浇灌,其意义是什么。
一个人得到了什么?失去了什么?似乎不重要。重要的是你能生存在一个愉悦而充裕的生存状态里,这个状态里几乎没有得失的感觉存在。在这个状态里,你所创造的东西一定也能给世界以充裕的奉献。


年轻人也许读不了我的诗歌,但我不排除那些喜欢以真挚情感负载人生而又具有美好悟性的人,他们将会习惯我的表达方式与思悟的领域。真挚,能让世人得到完美的融合。
我相信许多中年人会喜欢我的诗歌,他们的人生履历、心灵的沉淀与岁月为他们积累的思想果实,会在我的诗歌里发生交相辉映的奇迹。
我相信老年人会为我的诗歌动容。因为他们的生命本身就是一首完美而无可挑剔的诗歌,而这个完整性与完美性,他们完全可以在我的诗歌得到一些注释。
是的,我还预见了一些这个时代所没有的东西。我不知道是不是能为人们所认同。当然不认同也好,那恰恰是我希望的,因为,因我的诗歌激发你的思悟与求索,以及由此而引发的美好感觉就是我要与大家所分享的。
没有诗歌与诗歌分享的时代,是我们生存的激情枯萎与生命存在的方式裂变的时代。这个时代既孕育诗歌,也孕育制造诗歌的人。
我不知道我的诗歌能不能充分表达与求证了这个定理。

二○○六年十月十六日


今天也许我的诗歌还不能获得普遍的阅读与品尝。我不会为此而停止诗歌的构建。今天的人们,你们将心中的焦渴与你们生命本身,做了欲望的干柴,这个熊熊燃烧的美丽,就是我的精心打造的诗歌,不久你们将知道,你们忏悔,你们急切地渴望洗涤自己的心尘,我的诗歌将成为你们身边的一杯不可或缺的清泉与纯洁的纸巾,或者是告慰你们心灵震颤的唯一知心的回应与朗照。
也许你们会将一生迷梦与苦涩,以无知无为的模式带入幽冥。好吧,让我的诗歌为后来者打开一个心的王国,一个心的疆界,而我不是那个疆界、那个王国里的统治者,我是幸福的导游,我的幸运在于,我比象我一样幸运的人先看到了一个新美的景象……


当一个完整的宏大的丰沛的诗歌世界展现给你们的时候,也许有人说这是个奇迹。我偶尔将一个小巧的诗集传发给周围的人们的时候,人们会惊奇地发出呼应,几乎就是在审视一个奇迹。
而创造奇迹者根本无法意识到自己是奇迹的创造者。是世人渴望奇迹,是世人以他们微妙的心态勾画了所谓的奇迹。世上没有奇迹,只有生生不息。
而我知道,人们是多么渴望在自己的生存的环境里,能经常有他们意想不到的美丽豁然显现啊!而我也知道,对于喜欢以思维与理智不断捕获人生幸福与快乐浪花的人来说,能带来这个效果的,而能使这个效果会长久不衰的,诗歌是一个非常有效的东西。
我就是在这个捕捉中发现诗歌,发现新美的世界。
为了全面呈现一个生命的探索,求索,思索过程,《金川诗歌全集》保留那些粗糙的抒情作品,甚至保留最早期的幼稚的作品。而上世纪八九十年代的许多业余写作的诗歌绝大部分当做废品处理了,有点遗憾。我记得我刚到百度发表作品,踏遍百度的诗歌贴吧,尤其是我的诗歌评论,好友秦雨苍说过:“金川的片言只语,都视作经典。”所以进入二十一世纪的作品,能保存的全保留下来了。

金川

二○○六年十月十八日
金川诗歌全集【电子版-第二集】封面.JPG

金川诗歌全集【电子版-第二集】封面.JPG

金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 15:55:59

金川诗歌全集【中文电子版-说明】



金川诗歌全集由金川诗艺推介交流中心编辑发行电子版。
首先,要感谢网络,得以使诗人能够作为一个真正的诗人,幸福,愉悦地写作;使诗人不再为诗歌无人阅读而痛苦不安;使诗人的作品的价值以最低廉的成本,以最捷径的方式来到世界上。
网络万岁!诗歌万岁!
金川诗歌全集如果出版纸质全集,按照每集一百首出版发行,包括诗歌文论在内,不包括小说散文,估计至少得出版一百部纸质书,每部按照当下的行情计算,至少也得四百万元的出版费。感谢网络,为金川诗歌节约了这四百万元,更多的是为金川诗歌节约无法计算的精力与时间,使得金川诗歌有足够的精力与时间来写作。
生命的精贵在于寿命,寿命在于时间与精力。诗人赢得时间与精力,就是增加艺术分享的份额。诗人自杀,是时间与精力被贪污腐败了。
非常感激生活在这个时代。李白杜甫陶渊明们一定嫉妒当代诗人,至少会嫉妒金川诗歌。
金川诗歌全集要呈现全部作品,保持作品的全貌。不得已而为之。有的作品,作者也不满意,可是有的读者竟然喜欢;有的作品作者满意,却被读者呲之以鼻。这是个非常微妙的景象,只好以保持作品的全貌来包容之。
请您,读者不要厌恶金川诗歌。金川诗歌不怕厌恶,因为金川诗歌自己就厌恶自己。瞧,散文化的书写,过多的说教,过于随意的架构,甚至初期的诗歌不注意分段,作品中留白过少,太直白,写的不够扭捏,拿捏的不够精绝,等等,这些问题讨厌死了。金川诗歌恨不得杀死自己,犹如浇筑那把绝世的宝剑。
现在,您知道金川诗歌在厌恶自己,您读他的作品的时候,就省得再厌恶了,这样会多为您争取一点阅读的优美。
别认为你在阅读诗歌。您在阅读人。您在读一种精神。
正如金川诗歌并非在写诗,并非在用诗歌取悦谁。这种低廉的诗歌目的,至少在金川诗歌这里已经废弃了。请您振作起来,换一种眼光。
当你读一种精神,您必须有一种精神,至少您必须有精神的渴望。连渴望都没有的阅读,小心,金川诗歌会与您擦肩而过。为世界多一个懊悔,
写作赋予的精神与阅读渴望的精神,是两种必然的砥砺,这就是诗歌生存的力量的发源地。小心,否则,你会产生无名的愤怒,嫉妒,绝望,颓丧,出现奄奄一息之感,因为诗歌是一种平静,你会觉得被蔑视,被鄙视,被打击,而无力反抗。
这不是说教,是诗歌自己的全貌。本质的全貌。
我们已经习惯了诗歌的外相的分享,进入本质的品味,那是一个世界的改变,就像改朝换代,金川诗歌不敢拥有这样的奢望。但,诗歌在这个方向上,至少金川诗歌在这个方向上一直在前行。
请您保持耐心。

等一等

叮咚,叮咚,叮咚

也许仅仅是三秒

我知道

这足以阻止一个人

像一块石头被自己抛下楼顶

这足以阻止一个人

像一条流浪狗被自己推进滚动的车轮

这足以阻止一个人

像落叶被自己投入漩涡

迷失,堕落,腐烂,变质,沉入河底

等一等

这一次又多了两秒

就是这五秒

足以使愤怒回归自己的源头

足以使悲伤找到驿站

足以使绝望消失在足够宽阔的疆域

足以缔造一个读者

最伟大的

那一位

读者万岁!至少金川诗歌的读者会万岁!

          金川

                  二〇一一年十一月八日


金川诗歌全集【电子版-第九十八集】封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:16:55

《金川诗歌全集》﹙电子版·第一集﹚序


本集收编了金川一九七九年至一九八一在山西阳泉郊区第一中学重点高中班上学期间的诗歌三十首﹙组﹚。这部分诗作,类似格律诗,但又没有遵循严格的格律限定;类似词、散曲、元曲,又没有词牌,没有遵守词曲的文体约束。此时就反映出作者按照个人独立行文喜好,走自己独立的写作子路的端倪。这类东西谈不上什么艺术内涵,但可以互相交流,增进艺术了解,艺术思考,增加艺术趣味吧。
这是一位刚刚走出自己的村庄,几乎没有见过世面的傻小子的艺术歌唱。很好玩。他说着家乡的方言,经常被周围的师生嘲笑;由于想家,情绪低落,虽然靠自己的努力考上全市最好的重点高中,但是由于数理化基础差,几乎跟不上课程进度,曾经想退学,被父亲阻止。当时他的父亲已经身患绝症,他根本无心上学,已经开始思考着一旦父亲离开人世,自己怎样代替父亲未完成的责任。这个傻小子,无奈的时候,得不到任何温暖,由于生活条件太差,经常生病。
这些愁云笼罩,他经常依靠内心的扎挣,鼓励自己坚持。虽然句句都像口号,但是这是由衷的喊叫,真实的抗争,自我的鼓励。
读一读,也多少觉得动容。

金川诗艺推介交流中心

                        二〇一一年十一月七日


金川诗歌全集【电子版-第一集】封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:17:36

金川诗歌全集【电子版-第二-六集序】



金川诗歌全集由金川诗艺推介交流中心编辑发行电子版。每集一百首﹙组﹚。
金川诗歌全集第四集全部作品,均在网络发表,部分作品在各大网站,贴吧,圈子,文学社,置顶,加精等。
金川诗歌全集要呈现全部作品,保持作品的全貌。不得已而为之。有的作品,作者也不满意,可是有的读者竟然喜欢;有的作品作者满意,却被读者不以为然。这是个非常微妙的景象,只好以保持作品的全貌来包容之。
金川诗歌真正开始专门诗歌写作,始于2004年,之前的诗歌都是业余写作的东西,对艺术历程几乎没有什么积淀。在编辑金川诗歌全集时,有意从2004开始,全面归纳整理,保持全貌。2004年以后作者的诗歌艺术探索,具有积极自觉的成分。
这些作品,一直到2007年底,散文化的书写,过多的说教,过于随意的架构,诗歌不注意分段,作品中留白过少,太直白,写的不够扭捏,拿捏的不够精绝,等等,这些问题忽隐忽现,交织其中。
从作品中不难看到一位诗歌人的努力,抗争,向艺术本真的疆域冲刺。最终走向艺术的点风格,整个诗歌作品,反映了一个诗歌人在诗歌路上的全貌,具有真实的艺术价值。



金川诗艺推介交流中心

二〇一一年十一月十五日


金川诗歌全集【电子版-第六集】封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:18:20

金川诗歌全集【电子版-第七-十二集序】


卡夫卡,当他的第一本书《观察》在沃尔夫出版社出版时,他说:“安德烈书店售出了十一本。十本是我自己买的。我只想知道,是谁得到了那第十一本。”﹙见,米兰昆德拉《被背叛的遗嘱》﹚
假如没有卡夫卡的好友布罗德,我们也许在很久之后才会知道卡夫卡,甚至也许永远不会与卡夫卡相遇。但是幸运的是,世界上有个叫布罗德的人,他在卡夫卡去世之后出版了卡夫卡的小说,却反映平平,于是布罗德首先开始着手引导读者理解并认识卡夫卡,之后卡夫卡在布罗德不懈努力的引导下,卡夫卡的灵魂,卡夫卡的精神之光,从他僵硬的躯壳与死灰里冉冉升起,直至成为世界文学,成为现代精神世界的一颗巨星。

上述是引自金川诗歌的诗学随笔《如何读懂现代诗歌》一文中的一段话。
当金川诗歌全集电子版编辑发行到本集――第八集,再看已经发行的一至七集的下载情况,我滴神哪,已经有人下载了,而且远不是被下载一次﹙一本﹚。
看来,中国诗歌的卡夫卡是幸运的。
金川诗歌在他的诗学随笔《如何读懂现代诗歌》一文中说的上述那一段话,不是无缘无故的,是暗示他自己就是当今中国诗歌的卡夫卡吗?也许是,也许否。
但是,卡夫卡的时代已经过去了。如果卡夫卡还会出现,要远比卡夫卡出现的更艰难,更曲折。因为,当代的卡夫卡被卡夫卡存在的那个时代、以及被当代遮蔽的更加厉害,更加严重,更加恐怖。人类文明越漫长,新的文明诞生得将更加艰难。
也许,世界就不需要卡夫卡,因为卡夫卡诞生,生前世界把他忽略了,死后经他的好友做了一番不懈努力,才把卡夫卡塑造成现代精神的一尊雕像。即使今天,又有多少人知道卡夫卡呢?卡夫卡远没有一个小品演员、相声演员、以及某个三流歌手的名气呢!
也许这是不需要思想,不需要情感的时代,人们需要的是从那些一夜红遍天下的人的身上得到一点安慰愉悦而已。当那些相声小品演员,拿作践自己、作践自己的祖宗先人、或者互相作践,以此逗乐观众;当那些演员们甘于别人拿自己得得绯闻、自己半裸的女性的特征、自己的床上的排泄物,为观众开心取乐,当做精神点心;当然低级动物没有这样的艺术,没有这样的思想精华;而这些人,知道自己身在何处,知道自己已经获得自己应有的那一部分吗?那是什么?
夫卡夫知道吗?卡夫卡不知道,但卡夫卡想知道。想知道,这三个字构成了卡夫卡的精神,构成了许多知识分子的精神。卡夫卡,在当今其实是一些知识分子的研究的现象。许多知识分子,把卡夫卡当做自己的偶像来看待的同时,又把卡夫卡当做猎物践踏、分割、生吞活剥,直至体无完肤,直至在卡夫卡的精神里,连自己的影子也没有找到。
而金川诗歌作为当今中国诗歌的卡夫卡――姑且这样猜想吧,他不需要再像卡夫卡那样出版一本书,总共卖出十一本,自己购买十本。不是这样的时代已经不存在了,是当代的卡夫卡,不仅仅是想知道自己作为人是什么,自己应该得到什么,那一份额是什么,在哪里,怎么得到?当代卡夫卡,不再是停留在想知道,不仅仅在想,已经超越了“想”。
金川诗歌全集的发行,就是呈现他如何超越“想”而抵达“超越想”。或者是在呈现他“超越想”的全部思想的情感的艺术的历程。
金川诗歌全集每集一百首﹙组﹚,在网络上发表过,有的网刊纸刊发表过,有的被收入诗歌专集,诗歌集。截至第八集,这些诗歌,所抒发的东西,无论思想的含量,情感的携带,艺术的认知,依然是“想”,依然是从“想”中挣扎着。这也是本全集要呈现的目的。因为现在所呈现的,不是孤立的,是与以后陆续出现的作品相贯通的,是一个体系。
当人们连想也懒得去想的时候,人们并不知道自己还在想,但是,那是“空想”“懒得想”,“腐烂的堕落的想”与卡夫卡的“想”依然有巨大的区别。人,并不知道自己的存在是在延续一种腐烂与堕落。
卡夫卡的“想”保持了人的纯粹,独立,以及这种纯粹与独立的无奈。
金川诗歌全集呈现的是逐步越过这个无奈,他是在用自己的存在,形成自己原本就拥有的纯粹与独立。

                 金川诗艺推介交流中心

                     二〇一一年十一月十六日



金川诗歌全集【电子版-第七集】封面.JPG

金川诗歌全集【电子版-第七集】封面.JPG

金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:18:54

金川诗歌全集【电子版-第十三-二十二集序】


金川诗歌四十岁开始更新自己的生存模式,以写诗为生。为了保证纯粹、独立、清晰,他没有进入任何诗人圈子,甚至没有加入任何一级政府的诗歌学会。这能行吗?难道要进入真空吗?
不,他进入了生命的自然属性、本真的属性。他进入万事万物。他了解诗歌学会,了解一切民间诗人的组织,甚至投入精力研究这一切。他在这些组织机构的杂志论坛发表作品,参加交流,但是没有停留在一切人为的观念里。
他认为一切组织都是人为观念所形成的外形。而一切外形,都是艺术的素材,一旦艺术依附于这些外形,就等于自动被囚禁。
也许这是金川诗歌最大胆的设计,他有意独立于一切之外,而把自己生命的根须深入其中,吸取艺术的素材。
了解金川诗歌的艺术原则之后,自然就会看到,他的作品题材丰富,包罗万象,视野宽阔,视角方方面面。因此,也可以理解他的诗歌艺术风格的宽大,辽阔,仿佛没有任何明显的风格,但是这正是他的风格的形成。因为他没有走一般化的常规化的诗歌的路子,因此也不能用熟悉的诗歌风格来衡量他的作品。
他在用他的风格逆转传统。也许这就是他的野心。
说这是一种野心,也是常规化的语言。其实,金川诗歌的艺术进程,远不是可以用平常的厉害观念所形成的得失观、价值观来权衡。也许,只有分享,只有无尽的阅读。
因为金川诗歌的生命已经走在无尽的分享之中。
在他的艺术境界里,目前人类的价值观,依然是粗暴的、简陋的、原始的,依靠获取物质的外形的变化来取悦自己的感官,这是人类依然挣扎在劳心劳力的苦难中的表现。
金川诗歌所探讨的生命范畴,是如何挣脱这种简陋、粗暴与原始。这是他的艺术观的制高点。
诗歌,对于金川诗歌已经不是简单的字句的玩弄与消遣,他已经把诗歌当做一种最佳的承载,这种承载具有无所不能的前往、包容、接纳、拥有……但这不是想象,是来自他生命在现实中的实践。
他经常步行出门,因为他不愿意因为满足自己的一点虚荣,为证明自己的身份,再拥有一部车,再增加环境污染,再增加交通拥挤,再增加危险的严重度;他穿别人不穿的衣服,不是为自己节约几百元钱,而是觉得盲目最求奢华,就是浪费地球有限的资源;他甚至与妻子一起挖野菜……等等,他把自己艺术观念与现实结合的如此心领神会,自如自在,丝毫不在意周围的环境怎么评价。透过这些看似简朴,甚至有失高贵的人的身份的人生实践,才明白金川诗歌艺术制高点的真正高度,真正的常人难以企及。
然而,一个人能像金川诗歌这样,处于安定,自然,祥和,平静,而又异常活跃的艺术创作之中,并不是一朝一夕的探索,而是一天又一天,一份有一份,一秒又一秒的思考,虔敬,真诚的夯实。
金川诗歌远离闹市,不是消极厌世,是以更加清澈的眼光来分享世界;金川诗歌物质生活淡薄,不是贫寒,而是不愿意无端地为这些身外之物劳心劳力,消耗生命内在的有限资源。看看他的诗歌作品就知道他的生命是多么热烈,多么积极,多么生动,多么富裕,多么朝气。但他的生命力量不是投入对物形的盲目的满足,而是回归生命本真的全方位的分享。
而这个过程就体现在他的浩大的诗歌作品集里。这就是推出他的诗歌全集的意图了。
金川诗歌全集电子版,每集一百首。按照时间顺序编辑。全集发行完毕,还要按照不同的要求予以发行。比如发行精选本。发行不同分类的专辑,爱情诗歌,情景诗歌,夏天的诗歌……等等。
真正的诗人,是艺术的常青树。金川诗歌全集这株常青树,但愿会为燥热的世界增加一片阴凉,增加一片宁静。
如是如此。

            金川诗艺推介交流中心

二〇一一年十一月十八日

金川诗歌全集【电子版-第二十二集】封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:19:34

金川诗歌全集【电子版第二十三至二十九集】序


幸福地写诗,写诗的幸福,写幸福,对于一位成熟的诗人,这三者没有本质的区别,只是表达方式与幸福呈现的某种外在形体不同而已。
幸福地写诗,是诗人首先幸福,因幸福去写诗,写诗是幸福的光芒的自然折射。写诗的幸福,是写诗过程中,诗人通过艺术的思考,通过艺术的引领,抵达了幸福。写幸福,就是看到幸福,发现幸福,把幸福写出来予以分享。
痛苦地写诗,写诗的痛苦,写痛苦,这三者可是有本质的区别。
痛苦地写诗的人,一直无法摆脱写诗的痛苦的人,即使做其他事情也会痛苦,因为他的做人的境界还不到家,还不懂得生命存在的价值与意义。所以这样的人做什么都痛苦,甚至觉得活着就是受难。这样的人写诗会自杀,不写诗也许自杀的会更快。这样的人在写不出诗要自杀的时候,还会杀人再自杀。
写诗的痛苦,是向幸福前进,也可能无法抵达目的地,至少还在挣扎,至少还有渴望,至少还在努力发现生命存在的意义。兴许,有一天真的度过写诗的痛苦的阶段,抵达了写诗的幸福的佳境了。
写痛苦的诗人,可能是抒发自己的痛苦,但那是寻找痛苦的根源、解决痛苦,把痛苦转化为一种自觉的生存动力,这就是化痛苦为幸福,这是幸福的,因为这是在研究痛苦,抒发对痛苦的感悟,抒发痛苦对人类的磨砺,对人类的激励。每个成熟的诗人都会有这个经历与实践过程。
金川诗歌全集之中对幸福,对痛苦;对幸福地写诗,对痛苦地写诗;对写诗的幸福,写诗的痛苦,一直在做探索、思考、分析、研究。他不是坐在屋子里空想,也不是站在大学讲堂按照学者的模式胡言乱语、混淆视听、搞什么学术研究成果;他只是本着自己的实践,老老实实体会做人的意义与价值。
所以,在他的诗歌著作的整个庞大的体系之内,一直贯穿着这种探寻的精神。
毫无疑义地说,这是具有价值的。因为,真正对生命具有价值含量的艺术,对生命具有清晰的指引,可以给每个人在做出人生抉择的时候予以清晰的参照。
努力推出金川诗歌全集电子版,就是努力使金川诗歌个人的实践结晶,成为大众的分享。
在这个世界上,一切似乎都不缺乏,但唯一缺乏的是真诚的呈现。金川诗歌是一种真诚的呈现。当他在努力回归生命本真的过程之中,以自己获得的独特的视角,呈现了绝无仅有的符号的时候,这些符号是每个生命在绝望,在无助,在孤独,在寂寞时刻都渴望得到的。
金川诗歌一再表达这个事实:世上不缺乏幸福与富足,缺乏的是对这些幸福与富足分享的耐心、模式与途径。
在这个物欲过于横流、物象的喧嚣过度的世界上,人们即使想拥有一份分享幸福的起码的耐心,已经都非常困难,非常珍贵了。
因此,金川诗歌甚至就是在唤醒一种对耐心的思考,就是在发掘人性之中起码的耐心。而这是一种多么宏大、细致、精美的呈现,这其中有交织,有冲突,但最终获得的是清澈与透明的呈现。
金川诗歌全集,依然按照每集一百首编制。如上所述,是耐心的唤起,也是耐心的再造,这是一个庞大的呈现。幸哉!

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二〇一一年十一月二十一日
金川诗歌全集电子版第二十九集封面.JPG

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金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-11 16:20:21

金川诗歌全集【电子版第三十至四十集】序言


有人认为,写诗的人大都自作多情,活得悲伤伤感,甚至悲观绝望。尤其是古代诗人,很多诗人总写那些伤感离愁的东西,愁啊愁,借酒浇愁愁更愁,断肠挖心的,再加上现代的许多所谓的诗人,真是没出息,写不出诗来就自杀呀,抗议呀!这些所谓的诗人,给人留下了不好的影响,把诗人的名节给抹黑了。
金川诗歌恰恰认为,悲伤不可怕,写诗就是要理解悲伤,超越悲伤,从悲伤中汲取力量,走向快乐。
真正的诗人最终越写诗,越写得快乐。这说明,写诗的方向是正确的。
做人的正确方向,就是健康,长寿,愉悦。做诗人更是做人的极致,诗人只有比常人更健康、更长寿、更愉悦,那么诗歌才可能让人感动,才可能给人催生的力量。这样的诗歌不是一味地赞歌,却蕴含着催人深省的感悟,蕴含着纯粹的情愫,是人性本真的不可抗拒的光芒的发现。
如果,诗歌让作者劳心劳力,让读者感到压抑、恶心、反胃,不但无益于读者战胜悲伤,反而让读者变得更消极无力,那么这样的诗歌肯定方向不对。
金川诗歌是快乐写诗的那种诗人。他妻子经常说他是:自得其乐,自我陶醉,自我感觉良好;就差说他是:自我欺骗,自欺欺人了。
金川丝毫不掩盖其诗歌中自我的鲜明特性。人不为己,天诛地灭。诗人,不以自己为中心抒情,那么诗人的抒情,就是胡诌,就是编造。
但是,诗人不是为了写诗才快乐,而是快乐地活着,因快乐才写诗。
为了写诗而快乐,是受到强迫的快乐,很难达到快乐的最佳境界。也许诗人在初期,是因为寻找快乐,为了抵制痛苦、战胜悲伤,才去写诗,是处于被动快乐的阶段,但是最终,诗人将会进入自觉快乐的阶段。
能否进入自觉快乐的阶段,这是检验一个诗人是否真诗人的标准。越写越快乐的诗人,说明方向对头;说明做人的大方向正确。只有这样,才可以在诗歌的承载下,获得比别的人更轻松、更满足、更愉悦。只有这样,别人才能从诗人的诗歌中读出让人敬仰的东西、让人震惊的东西、让人感到值得效仿与学习的东西。
金川诗歌早期的诗歌2004年至2007年的诗作,大致处于被动快乐向主动快乐挣扎的阶段,这期间的诗歌,调子比较轻浮,杂音较多。
正如德国哲学家狄尔泰在《体验与诗》论述诺瓦利斯所说,这是“漫游年代”。诗人的诗情,似乎在这个时刻漂浮在世界之上,事物之上,居无定所。这是诗人初期的特征。
而狄尔泰论述诺瓦利斯说:“漫游时代过去了。他又转而进入他的内心深处,唯有它说明世界,但只有对曾被世界大潮冲击过的人说明这世界。”金川诗歌进入2008年以后的写作,就真正开始进入自我。自我,就是生命本真,事物的本真属性。诗人,只有进入自我本真,才有可能洞悉万物的本真,才有可能获得自觉抒情的佳境。
因此,2008此后的金川诗歌,就具有了自己的声音与自己色彩,这是进入自觉地快乐写诗的开始。只有经历人生大潮冲击的人,才会看懂金川诗歌此后的作品中的含金量。金川诗歌2008年以后的作品,开始被许多诗刊、网刊、网站,发表或者推放至网站首页、精品栏目等等。
而此后,金川诗歌即使还在写悲伤、写痛苦,其艺术指向的格调,却暗含着积极催生的力感。
而幽默是最大的艺术快乐。幽默,不是那些打诨插科,粗俗底下,拿作践人性来取乐读者,而是艺术因快乐,到达一种宽容、大度、优雅,而产生的健康情绪的释放。之所以是健康的情绪,是因为这种幽默不会让人放纵大笑,不会让人笑在脸上,但笑在心里,让人心明眼亮。因为这种幽默,是艺术家诗人对人生思考,以及人生实践的总结,不是编造出来的。金川诗歌,此时的诗作,已经具有一些可读的幽默色彩。
而这种幽默不是哗众取宠,单纯搞笑,逗人开心取乐。而是诗人人生快乐到达一定佳境的自然释放,诗人不会因写诗故意使用幽默逗乐人,而自己背后却依然暗自忧伤。真正诗人,就是诗歌如人,快乐不是编造给人看的。
因此,此后的金川诗歌将越写越精妙。
同时正因为金川诗歌坚持做人在先,写诗是做人的自然需要的手段与承载,因此他的诗歌题材视野非常丰富,而且必定写诗的手法极其丰富。此时金川诗歌依然带有一些粗糙的与急躁,但是这是他走向自觉写诗,自觉快乐的必然要经历的过程。
推出此全集,刊登了不少金川诗歌生活、工作照片,那些照片都是金川诗歌写作背景的实体呈现,有助于真正了解与吸纳金川诗歌内在精神营养。
等等。祝愿读者阅读快乐!越读越快乐!

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                   二〇一一年十一月二十五日

 

金川诗歌全集电子版第三十六集封面.JPG

金川诗歌全集电子版第三十六集封面.JPG

游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-11 18:43:23
欣赏了你的序!!!!
写的好!
有自己的风格!
特立
独行
游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-16 06:51:04
诗歌的思想应该是简扼的快速的让读者明白的,诗歌不是拖拉思想,为诗歌的长度而长。
游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-16 06:57:25
请你精选你的一部诗集(200首以内),做成电子版。提供下载。

问好。
游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-16 07:00:31
要注重诗的可读性。诗的广度深度精度和浓度。诗要在更广阔的的宇宙背景中站稳。
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-21 15:59:18

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原帖由 游戏诗歌 于 2013-11-11 18:43 发表 欣赏了你的序!!!!写的好!有自己的风格!特立独行
惭愧。写诗十年,找到的一种适合自己的活法吧。我算不上写诗,尤其算不上场面上圈子里的诗人。只是在这个圈里里走过,随便寻找点资源而已
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-21 16:00:31

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原帖由 游戏诗歌 于 2013-11-16 06:57 发表 请你精选你的一部诗集(200首以内),做成电子版。提供下载。问好。
嗯,赈灾编撰中,主要是发表过的,精品之类的
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-21 16:02:55

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原帖由 游戏诗歌 于 2013-11-16 06:51 发表 诗歌的思想应该是简扼的快速的让读者明白的,诗歌不是拖拉思想,为诗歌的长度而长。
是的,诗意是情感,思想与技艺,三者的融合,拉升。这一点,我有专著《诗艺的图谱》可参考
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-11-21 16:05:17

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原帖由 游戏诗歌 于 2013-11-16 06:57 发表 请你精选你的一部诗集(200首以内),做成电子版。提供下载。问好。
这个全集已经发行电子版104集,还在陆续发行中,许多网站都在转载,下载,传播。公益事业吧!温暖人心的东西!
游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-21 18:14:05
我读了你的一些诗歌!我喜欢直接切入问题切入情绪切入哲理的诗歌。我不喜欢那些为呻而呻的诗。你有一些诗让我读后头痛。我喜欢诗的语言鲜明简要直接打击读者的心。
游戏诗歌的个人空间 游戏诗歌 发布于2013-11-21 18:17:24
如果你愿意,我可以将我的电子诗集《诗王城出品:刘统生的精典诗歌》)共140首(通过QQ传给你,我想请求你的意见,并以此来交流学习诗艺。
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-12-12 15:37:30

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原帖由 游戏诗歌 于 2013-11-21 18:17 发表 如果你愿意,我可以将我的电子诗集《诗王城出品:刘统生的精典诗歌》)共140首(通过QQ传给你,我想请求你的意见,并以此来交流学习诗艺。
[email protected]
金川诗歌 金川诗歌 发布于2013-12-12 15:39:10
金川诗歌全集【电子版第四十一至五集】序言

今天是二零一一年十一月三十日,再过一个月,就是新的一年。
其实,说这个本没有任何意义,尤其对于金川诗歌现在,他仿佛活在没有时间存在的真实中。他已经不再为担心上班迟到,而必须记住早八点。他无需记住哪天是清明,哪天是春节,哪天是父亲母亲的祭日……这个国家,这个民族的时间观念,礼仪,制度,风俗,在这位诗人的生存状态里,基本失去约束力。
但他在另一种规则下生存。在没有任何外在的压力,他可能在凌晨打开电脑写诗。出于自我心情的需要,而不是迫于社会风俗的压力,他可能仅仅是因为想念父母,随时就会写下与父母亲热的诗歌,仿佛父母就埋葬在他的心坎上,仿佛他的父母真的没有死亡,真的依然活在他的心坎上。他仿佛就是父母的唯一的,在离开人世之后的栖息地。也许,死亡在金川诗歌这里,已经成为另一种存在,另一种状态,另一种呈现。但这绝对不是虚构。
金川诗歌的诗不断地在探寻生命的方方面面,以及与生命相关的方方面面,诗歌就是他探寻生命以及万物存在的秘密、意义、价值、根源、目的与全部内涵的探测器。
但他的诗歌尽管思辨很深,又不是哲学;说理气息浓厚,有不是宗教经章……这是一种什么样的诗歌呢?
不知道金川诗歌已经走到哪里?还要走到哪里?但是他在前进,他的生命始终在一个又一个新的起点飞跃。是的,步行,对于他,跑步对于他,乘坐目前所有人类最先进的交通工具,对于他已经远远不能满足他的需要。诗歌,也许是金川诗歌最合适的飞行器。
在这个世上,金川诗歌,几乎没有崇拜过谁?但他总是对那些科学家们无比的仰慕。在他的诗歌里有不少仰慕这些科学家的诗章。他始终认为,只有这些科学家们,这些身心与他们所从事的学术融合在一起,几乎无法分别那部分是人的属性,那部分是科学研究对象,只有这些人,他们的身上才成功地保有着人的纯粹属性。而就是这些属性,才接近诗人的诗歌里诗意的源泉。
因此,金川诗歌的作品就像科学实验,他追求一种真实之至的状态。他把这个状态看做是自己生命的最高状态。他的诗歌似乎就是这种实验的结果与结晶。
当他的全集在逐步推出,现在已经编辑到第四十一集的时候,这种感觉越来越的清晰,似乎金川诗歌整个诗歌理念与诗学精神已经出现了雏形。
全集仍然按照每集一百首左右编辑。
全集还有意保留了一些,在网络发表作品的痕迹。
同时全集基本保持了最初的作品的状态。

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