• 奥登:每一种诗体都必须找到适合它的风格

    2015-04-16 14:01:50   /   今天茶室

    1. 在任何创造性的艺术家的作品背后,都有三个主要的愿望:制造某种东西的愿望;感知某种东西的愿望(在理性的外部世界里,或是在感觉的内部世界里);还有别人交流这些感知的愿望。那些在制造东西方面没有兴趣或才能的人,也就是说,在一种特殊的艺术媒介里没有一技之长的人,不会成为艺术家。2.伟大的天才是罕见的现象,然而没有哪种艺术完全是天才们的创造,像平原上隆起的火山口一样突然地遗世独立;最不可能如此的就是文学,它的媒介是语言——普通的社会交往的媒介。3.制造某种东西的愿意,也许永远是艺术家自己能意识到的最费心思的事情,它是独立于时间之外的...
  • 梁文道:美好生活不可以”以物役人”

    2015-04-14 22:24:08   /   今天茶室

    日本料理讲究季节,不止食材要依照时序,不时不食,连盘饰和餐具也要反映季节的变化。比如说秋天的烧鱼最好就能配一枚干枯的叶脉,而贝壳形的小盘就最适合春天的鱼获了。如果一个厨师弄错了节气,在盛暑用上了不当时的花朵或不合宜的碗盘,那就说明他还没掌握到料理艺术的魂魄。  由于日本料理必须配合时节的变化,又要分食上菜,一人一份,所以一家店要准备的碗盘数目自然不少。于是问题就来了,那就是店家使用的餐具应该好到什么程度呢?一家用心的餐厅是不是该不计成本,想尽办法搜罗北大路鲁山人和浜田庄司的陶艺,好用来奉客呢?那又未必。  如今说起日...
  • 陈永正:文言文是种完美文体

    2015-04-12 03:02:32   /   今天茶室

    陈永正:文言文是种完美文体2015-04-10 《百年文言》22评百年文言盛衰初探(一)文/陈永正二十世纪初叶,一场声势浩大的“新文化运动”席卷中华大地,其核心是白话文运动,“提倡白话文,废除文言文”,号召要彻底打破文言的束缚,以语体文取代通行了两千多年的文言文。这是一场颠覆性的文化革命,文言遭到前所未有的厄运。新文化运动先驱者胡适说:“中国二千年来没有真有价值真有生命的文言的文学。……这都是因为这二千年文人所作的文学都是死的,都是用已经死了的语言文字做的。死文字不能产生活文学。所以中国这二千年只有些死文学,只有没有价值的死文...
  • 李皖:热情是如何冷却的—中国摇滚30年

    2015-04-04 14:46:14   /   今天茶室

    摇滚乐是一种完全外来的音乐。早在1950年代,摇滚乐即已在西方产生。中国人接触这种音乐,理论上说从这个时候就已经开始。当然,这种接触是个别人的、局部的、极小范围的。有传言说,林立果是中国最早的摇滚乐迷。中华人民共和国成立后,由于特殊的政治和历史环境,中国经历了30年的闭关锁国,直到1978年以后才慢慢开放。史料记载的最早的中国摇滚乐队是“万李马王”,从1979年起,这个松散的、不怎么正式的演奏/演唱班子开始在北京高校活动,翻唱“甲壳虫”、保罗·西蒙等中国人听起来比较柔和、优美的曲子。1980年代活跃的中国摇滚乐,都近似于“万李...
  • 消息:坛友单于搞了个电影等方面的微信公众号

    2015-04-03 22:57:00   /   今天茶室

    叫”独立文艺”,喜欢电影资讯等等的茶友,可以自行考虑加”关注”[ 本帖最后由 海客 于 2015-4-3 23:03 编辑 ]
  • 转:德航空难,媒体的自律与人性

    2015-03-30 02:01:28   /   今天茶室

    媒体云集 西方记者:遇难家属不拍照在法国阿尔卑斯山上飞机失事的地点附近,各国记者们已驻扎在那里几天,但没有人把悲痛的家属照下来发表几十家国际媒体的记者扛着摄像机和照相机,驻扎在失事地点进行报导,Haltern这个默默无闻的小城也成为媒体关注的焦点。不过翻遍了德国的纸媒和网媒,却没有一张遇难者家属痛哭的大特写,那些家属和朋友的照片不是远景就是侧脸。一位名为Grit Maroske的读者在德国《世界报》(Die Welt)的脸书上给编辑留言:“请不要刊登(16名遇难学生的)同学的照片。”“不要”这两个字还被写成大写,用以加强语气。《世界报...
  • 曾女士:波伏瓦《第二性》读后感

    2015-03-24 13:39:03   /   今天茶室

    一读大学时就听说过波伏娃和《第二性》,而我错过了阅读这本可能会使我的生活有所不同的书。那时我急切地阅读着的是萨特、罗素和库恩。如文革后头几批大学生中的许多人,我先向马克思主义行注目礼--第一个寒假是花在阅读《马克思传》上,甚至在暑假参加了在学校在北京郊外三堡举办的马列学习班,被《共产主义宣言》所激动,差一点成了小党员。但是,我的注意力很快被八十年代蜂拥而来的种种理论所分散,而且我所学的物理本身就是制造怀疑者的温床。二十世纪由"相对论"和"量子力学"给物理学带来的核心爆炸,使得我怀疑机械的社会变革理论。而一本由女性...
  • 读史: 周敦颐《太极图说》儒道佛渊源论

    2015-03-23 19:33:07   /   今天茶室

    周敦颐是理学的开山祖师。他的主要著作有《太极图说》和《通书》,还有一些诗文传世。①而最为理学家推崇的是《太极图说》(也叫《太极图·易说》),《太极图说》包括“图”和“说”两部分,“图”是指太极图,“说”是指图之后的说明文字。后世学者在研究《太极图说》时,只注重太极图本身,关于太极图是否为周敦颐独创及其渊源问题,从古至今一直是众说纷纭,莫衷一是。朱熹认为太极图是周敦颐在研习儒家经典的基础上独立创造的,“不由师传,默契道体,建图属书,根极要领”。②然而从宋至清,更多的议论是认为周敦颐的太极图来源于道家或道教,这些说法综合起来主要有...
  • 很快

    2015-03-13 15:49:12   /   诗歌点评

    很快就会把烦恼忘掉,就像忘掉一大笔欠债只要几本字帖还在,竖排的墨汁点滴如金只要翻开心经,上面还有“色不异空“四字原始森林就会从天而降,带来水流 鸟雀的啁啾还有晨星快了,就快把自己也一同忘掉上面有你的电话住址还有芳名
  • 太极拳经: 高手

    2015-03-12 01:25:27   /   诗歌点评

    ——给小友伍俊明那时他已经成为高手两块硕大隆起的胸肌,真气鼓荡那时,崖柏的根部与他小腿同粗一跺脚板樟山下的池塘睡荷扑通扑通,青蛙不见了他正在成为高手,就算眼前五米光滑的白蜡杆 长出繁茂的枝叶也会垂下千手 把他拢住像宠爱一只尚未断奶的幼虎他双眼紧紧盯住长长的太极杆上下翻飞像另一个汉子,旺盛延伸的筋骨我问他将来是否也学习武术他开心地拍手当下满口应允:好好好!虽然才咿呀学语只拥有两粒白牙可真的他什么都懂他可是未来的高手注:太极大杆是太极器械中一种训练工具。 抖太极杆能增加内劲...
  • 张宏杰:从春秋到明清——中国人的性格历史

    2015-03-11 20:46:54   /   今天茶室

    自民国开始,关于国民性的讨论非常多,如何提高国民性和民族素质,一直以来都有很大的争论。但很少有人想到今天中国和过去的中国本质上的不同,两者之间发生了重大的文化断裂。1921年,日本作家芥川龙之介到中国旅行,来中国前他有一个想象,中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫、辛弃疾、苏轼、文天祥那样,个个光明伟岸、个性分明,讲气节、懂礼貌。但到中国后,芥川龙之介发现他看到的中国人却像《金瓶梅》中描写的西门庆、陈敬济,用他的原话来说“换言之,现代的中国并非诗文中的中国,而是小说中的中国,猥亵、残酷、贪婪”。写这句话前,他正看到一个中国男人当众...
  • 转:【锐评】最犀利的“劈柴”事件评点

    2015-03-10 21:21:31   /   今天茶室

    1.下面这张照片是某年我在老家一个公园里拍的,当时拍下来纯粹是因为愤怒:一个原本可以干干净净漂漂亮亮的地方怎么就能变成一个纯粹的不夹杂着半丝清爽气的垃圾堆呢?虽然我知道,一切物质性或精神性的公共区域,在当代中国差不多都变成垃圾场,但那样的景象还是让我没忍住气愤。此次柴静的雾霾调查在公共舆论场里很大程度上再次印证了这一公地悲剧。2.在最初完整地看完《穹顶之下》(下称“穹片”)纪录片的时候,我想当然地以为这个新闻调查应该会获得交首称赞:柴静倾百万之资、一年之时,在朋友们的帮助下,做了一件本来只有专门媒体公司的人力和财力才能完成...
  • 棋盘山游记

    2015-02-24 18:07:41   /   诗歌点评

    有一刻,真想归隐此处。跳过石谷跳过万丈沟壑,去到对面岩壁的中腰在突起的那爿石台,盘膝捻指鸟鸣用哑语暗示我连诗歌之美全部忘掉可对面的老者,这位两亿多岁长着崖柏胡须的长辈却说:回去吧,你太年轻红男绿女的所在,正好修行等你的使命了了,也就好了诸峰诸仙在此,等你来落下一子下面又是两亿年齐齐修成平地你, 又何必性急[ 本帖最后由 海客 于 2015-3-9 23:45 编辑 ]...
  • 广宁车站

    2015-02-23 01:58:42   /   诗歌点评

    在广宁,停车是对的有一块隐秘的路牌不再指向生命的远方。或许云彩早有留意一小块明亮的飞碟状区域三位天空之城的领导者用翅膀的无声滑翔演示驾驭自由的心法恳请几位天客答应海客在我百年之后 要记得我这副老去的模样记得今日的祈祷把无用的肉身叼食些吧请带它到达你们的辽阔庭院让我也高高地毫无牵挂地看上一眼只看一眼那些眷恋灯火的孤儿牵肠挂肚的亲人。 哦,还有您--含泪奔来的大地母亲[ 本帖最后由 海客 于 2015-3-10 12:06 编辑 ]...
  • 拜年了!

    2015-02-18 19:31:36   /   今天茶室

    祝诸位今天茶室的诗友茶友,在新的一年全家幸福健康,家人平安,内心喜乐,心想事成,诗歌技艺更上一层楼!福生无量天尊!:D:D:D喝完酒,请喝茶!
  • 情人节的”礼物”与《诗领地》

    2015-02-15 00:39:14   /   今天茶室

    ”情””人"节祝天下”有情众生”都快乐平安:)。我的情人一大早就来敲门,她从成都风尘仆仆地飞来,披着紫色的纱巾————金指尖等一干四川诗人编辑出版的《诗领地》不期而至,让人喜乐!此”2014年12月卷”里收录了鄙人的四首旧作《太阳花》《药师佛》《千金方》《脚印》,四首里,友情、恩情、性情和亲情都“全“了呵呵,特此鸣谢《诗领地》编辑部的欣赏与他们给的“情人节的礼物“。:D希望自己新的一年能继续沉潜,看书思考,抬头观天,敏于践行,写出能让自己也满意的新作,更祝愿中国的民间诗刊欣欣向荣,百花齐放,不浮不躁,静水流深!——”...
  • ZT沈岿三:一则普法小常识

    2015-02-09 03:41:35   /   今天茶室

    教育部部长袁贵仁日前因一席大学教堂不能传播西方价值观、不能攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论,成为网络上的惹火尤物,被海内外群起攻击。这个意识形态的亮剑者,陷入重围,恐怕自身难保。近日北京大学法学院教授以一篇「三问袁贵仁」的文章掀起新高潮,并很快在微博、微信上广为流传。社会上的一些公知大V也纷纷加入围攻的行列,还有人对其进行谩骂,甚至对其家人进行人肉搜索,亦有人举报袁贵仁儿子贪污腐败。身为部长的袁贵仁一时之间成为人人喊打的过街老鼠,狼狈不堪。港媒称,中x意识形态领域的官员以及官方媒体,却鲜见有人站出来力挺袁贵仁,似...
  • 转:《道德经》与太极拳术

    2015-02-06 03:22:39   /   今天茶室

    《道德经》是我国古代著名的思想家老子留给后人的宝贵遗产,《道德经》中所主张的“守柔”和“道法自然”的思想在我国传统文化思想中占有极其重要的地位,与太极拳主张的“柔”与“慢”,两者有着极深的渊源。《道德经》与太极拳之“柔”太极拳作为一种技击拳术,它最本质的特色是“以柔克刚”,这一点更是与《道德经》中老子所持的“柔弱胜刚强”的观点一致。“守柔”是老子在《道德经》中宣扬的最主要的观点之一。老子认为,“柔”的事物往往最具生命力、最有潜力,比如万物在初生的时候都是一种柔弱的状态,但是却蕴涵了巨大的生命能力,拥有无穷的爆...
  • 草稿:新华书店

    2015-02-05 02:26:47   /   今天茶室

    踏进新华书店的海洋,花花绿绿的新书,沉沉浮浮每一本都像高高伸出的手彼伏此起,他们喊着同样的句子带各种方言口音,还有英语:父老乡亲,help me~~helpme~~[ 本帖最后由 海客 于 2015-2-5 21:19 编辑 ]
  • 王德邦读史:明朝反腐阵营的内部分歧

    2015-02-03 02:02:26   /   今天茶室

    明朝的残酷通过其酷刑而闻名于史,不仅皇权专制社会中其他朝代的酷刑明朝一样不少,而且还增加了“株灭十族”与“剥皮充草”这种为别朝所未有的极刑。然而,在如此酷刑之下,翻看明朝历史仍会发现官僚的贪腐不比其他朝代少,最终仍亡于腐败,究其原因是没有跳出选择性地处理贪官、反贪官不反皇帝、更不反制度的窠臼,因而不能从制度上革除弊政。  对于明朝反腐现在有许多史料可供研讨,其中刘和平先生所著,后被拍摄成电视剧热播的《大明王朝1566》,就很形象地刻画出了明朝反腐阵营内部存在的“反贪官”与“除弊政”两种路径的分歧,进而形成官僚反腐队伍中...
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