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2009-04-10 23:10:46 / 诗歌点评
欣慰路17号（外五首）依旧是那个疯子每天晚上一定两次发作大部分时光我们相安无事互不叨扰白天我在单位上班晚上才回到寄居的宿舍我曾多次准备在一部小说里把她杀掉我迟迟没有动笔她迟迟没有死掉这个城市太多的精神分裂多她一个并不大碍且让她多存活两日在我虚构的杀人的小说里像一个将死之人她总是说起七八年彷佛一开口就回到了那一年七八年多像一声呐喊潜伏在她的体内呼唤她成为自己的洪水七八年多像一道槛儿横贯在我和这个夜晚之间大多数时候我们坐着并没有什么话要说。百米以外一条大江穿...
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2009-03-30 14:16:32 / 诗歌点评
奥巴马商略奥巴马，一种天气，这般阴雨不断，从初一到十五。或是一块动物橡皮，擦去伊拉克，画上阿富汗。更像是一种水果名，别名山竹，黑皮白肉，性凉味苦。哦，你的大眼袋盛不下黑人们的眼泪。奥巴马，印证了事物的偶然性，只是进化过程的变量——变量或是一种手段。这一匹后卡通时代的马儿，能说会道，烹大国，如烹小鲜王彦山我的兄弟奥巴马一个黑屁股的男孩儿生在夏威夷，在印度长大严重缺少父爱我的兄弟奥巴马喜欢运动，尤好篮球六块腹肌分明我的兄弟奥巴马一匹黑亮的肯尼亚种马来到白宫...
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2009-03-26 19:49:57 / 诗歌点评
3月19日与于浩夜谈新魏路17号，一个疯子每天晚上准时发作她说着方言语速急缓像是自言自语又像是和某人对话她生活在自己的世界里她是幸福的在通往阐释的路上她掌握了某种语言犹如一个没落的戏子在巨大的舞台上面对着空荡荡的观众席开口发言新魏路17号你需要忍忍住你的孤独和灰尘不发一言穿过整个城市乞丐的目光妓女的乳房不发一言或相反一个人深入荒原放声歌唱7210或7209从九江到南昌我走了多年桃花一路开得正艳25，想起海子黄昏庞大，落日...
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2009-03-15 16:24:14 / 诗歌点评
一杯咖啡放了很多年(外三首）一杯咖啡放了很多年在那里曾经盛满我们的荣耀泡沫喧哗在肠胃间蠕动温暖着我们的青春一杯咖啡放了很多年在我们体内循环生生不息。其实在我们端起它之前就凉了我们甚至从来不曾端起过它抑或它从来就不曾存在过以一杯液体的状态一杯咖啡放了很多年是一首诗存放在我们体内很多年那些虚妄的黑黑的忧伤以液体的形态寄存在我们体内一杯咖啡放了很多年我们早上喝晚上喝冬天喝夏天喝一个人的时候喝杨梅红了的时候喝拥被夜读的时候喝直喝到春眠不觉晓一杯咖啡我们喝了很多年怀...
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2009-03-15 16:19:05 / 诗歌点评
后屯新村（外二十四首）1我要去北方在鲁之南白马河畔一条铁路从南到北又从北到南穿过后屯新村月光下的村庄情欲的村庄我全部的青春香销玉陨我全部的青春葬于此长出骨头如今,在江之西我喝长江的水吃鄱阳湖的鱼故乡准备下一场大雪为我洗尘积雪未化炊烟升起在后屯新村2明月朗朗星星自在的在夜晚走来走去浪子潜回故乡用嘴巴封住天空以及天空下的后屯新村3一年中必有这么一段光景在后屯新村远离新闻和网络远离香烟和朋友我潜心阅读并写作使每...
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2009-03-12 15:01:08 / 人间书话
三、成为一个诗人、一个思想者也许由于几次出仕的缘故，陶潜的经济条件确实有所改善。在服丧闲居时，他写自己“息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有余兹，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。”（《和郭主簿》其一）不仅有积蓄和余粮，而且生活十分轻松充实，居然还可以考虑“过足”的问题。刚刚辞归时他的生活也能保持如此，颜诔中说他年少时“居无仆妾”，但《归去来兮辞》已写道“僮仆欢迎”，可见这时能够养一些仆从；同时他也能雇得起车，而且可以自己酿酒，拥有“方宅十余亩，草屋八九间”（《归田园居》其一）。自己的农田也比较多，“桑麻日已长，我土日已广”（《归田园...
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2009-03-12 14:54:01 / 人间书话
二、对社会的进一步认识陶潜二十九岁那年，长子出生。多了一个人口，可能他的生计更加难以为继，所以就出仕了。陶潜从不讳言这个原因，“‘畴昔苦长饥，投耒去学仕’，‘此行谁使然，似为饥所驱’，诗人在《饮酒》诗中，坦白地说自己是为了吃饱肚子而去出仕的。”[②]《归去来兮辞》序中的“口腹自役”，也是这个意思。他最初任江州祭酒，之后又相继做过桓玄的僚属、镇军参军、建威参军之类的小官，最后当了八十天的彭泽令，彻底辞归，前后大约十二年。但陶潜这十二年中并非每年都在任上，实际是在出仕与闲居之间来回奔波，真正做官的时间不到四年。江州祭酒一...
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2009-03-12 14:47:56 / 人间书话
[读《陶渊明集》之一]陶潜的形象传世的陶渊明画像，较为著名的有北宋李公麟的《归去来兮图》、《陶靖节醉休图》，明代王仲玉的《陶渊明像》，马轼、李在、夏芷共同创作的《归去来兮图卷》，及清代陈洪绶的《陶渊明故事图》。这些图画中，陶渊明的形象多为身披宽氅，头戴葛巾，一副悠然的隐士之像。然而陶潜的形象究竟如何，各种传记中并没有详细的记述。后人对陶潜形象的描述和传诵，多来自于沈约的《宋书隐逸传》、萧统的《陶渊明传》和《晋书》、《南史》中的隐逸传，以及《续晋阳秋》等书中的片段记述。但这些书所描写的陶潜也大同小异，如萧统传中说...
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2009-03-12 10:01:36 / 人间书话
[读《陶渊明集》之二]陶潜的痛苦鲁迅先生曾说：“被选家录取了《归去来辞》和《桃花源记》，被论客赞赏着‘采菊东篱下，悠然见南山’的陶潜先生，在后人心目中，实在飘逸得太久了。”（《题未定草六》）的确如此，综观陶集，陶潜的一生都被生计的困顿和时局的混乱这两件事情困扰着，贫穷使他戮力躬耕，生逢乱世使他自顾不暇，他在生活中是没有什么闲情和时间去飘逸的，尤其他的晚年贫苦不堪，每日需早出晚归忙于农务，又逢灾荒与兵祸连年，自己且多病，以致后来要靠乞食和政府的救济生存，实在是身心俱疲。其实物质上的贫苦于他而言倒是小事，“贫富常交战，道胜无戚颜”，毕...
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2009-03-12 09:57:19 / 人间书话
[读《陶渊明集》之三]陶潜的超越人此一生或多或少会经历各种各样的痛苦，尤以追求理想者所遇为甚，其一方面固然是由于社会总有缺陷不能让理想者满意，另一方面也自是因理想主义者执着孤介而不愿随波逐流的性格所致。综观历史，能如愿实现理想之人何其寥寥，而放弃理想或在现实与理想的挣扎中迷失自我者又何其繁多！意志不坚者难以经受各种诱惑，脆弱之人又易沉溺于悲戚，唯有内心充实而又强大者能直面种种苦难，并恒以抗争，最终凌越于痛苦之上，获得超然卓绝之境。因此即便未曾达到理想，亦无所憾，他们已找到心灵的寄托，并以仁者的博大和智者的愉悦感受着人...
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