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2012-05-21 15:03:32 / 诗歌点评
《万里长城建造时》文/廖又蓉(一）没赶上开工典礼，但并不妨碍你我成为进行曲上一小块鲜活的鳞片。谁一直在孟姜女的泪天倒地中连通着豁口，谁又将踏着传昭人徒劳的脚印，越过糊涂一片的王朝骨灰坛，在集权的空洞碰头。2012.5.21（二）究竟该先筑长城还是先造巴比塔，或者在长城的基座上再建巴比塔？庞大的长篙还没有撑开笙箫的按钮。那些无用的基石就这样堵在了历史的环面，膨胀的瞳孔在发酵中两千年如如不动。(三）难道就没有一个季节可以让台阶和墙壁自行消融？难道美化一个又一个神人都不能完...
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2012-02-20 15:39:34 / 诗歌点评
序曲为什么此刻到远古历史逆向而行为什么万物循环背离时间进程为什么古老口信由石碑传诵为什么帝国衰亡如大梦初醒为什么血流成河先于纸上谈兵为什么画地为牢以自由之名难道天外有天话中有话电有短路的爱情难道青春上路一张张日历留下倒退的足印难道夜的马群奔向八方到天边畅饮黎明难道江山变色纸上长城也是诗意的苍龙谁在圣人的行列中默默阅读我们谁从鎏金的风铃从带血的鞭梢不断呼唤我们谁用谎言的红罂粟照亮苍茫大地谁把门窗的对话卖给穿堂风谁指挥秋天的乐队为小桥迎娶一盏幽怨的渔灯哪...
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2011-11-23 11:03:48 / 诗歌点评
《艺术家就是精神病》————审美关照系统之【27】文/廖又蓉只有那草绿色的渴望好像还是真的，全人类最厉害的天才均由单行道进入幻乐天回不来了。暂时没成装饰品的，说不准都在你画你的馅饼我望我的梅。2011.11.23[ 本帖最后由 画梅花女人 于 2011-11-23 18:27 编辑 ]
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2011-11-17 17:02:40 / 经典・文论・翻译
《随想：当代新诗之散文化弊病》新诗散文化，症状尔。论其病根，直指当代诗人灵魂版图之荒漠化。论其背景，则是汉民族情感空间之泡沫化。有真性情者，方有真格调。格为骨架，调为歌调，也即建筑性，音乐性。此二性，乃三千年古诗词之形魄所在。人心干涸，则诗魂顿失所养。汉诗散文化，非独今日，古已有之，如太白诗“我本楚狂人、凤歌笑孔丘”，又如易安词“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”，再如纳兰词“若问生涯原是梦、除梦里、没人知”。太白诸人，散而有力，有神，见筋骨，近人不逮矣。今日之松散至于脉髓，为古今罕见，恰如小儿麻痹之绝症。有乐...
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2010-01-16 10:48:07 / 经典・文论・翻译
诗歌：另一种声音——《上海书评》访谈帕斯在《另一种声音》中说，诗歌是介乎宗教与革命之间的另一种声音，按照这样一个标准，诗歌在中国（1949年以后的诗歌）哪个时期可能比较符合这样的界定？为什么？我先说明一下，这是他的论文集《另一种声音》中的最后一篇，写作时间是1989年12月，距今整整二十年了。众所周知，1989年是人类历史上一个重要的转折点。帕斯这样写道：“我们经历着一场时代的转折：不是一场革命，而是一场回归，在最古老最深刻的意义上的回归。一种向源头的回归，同时也是一种向初始的回归。正如一位美国教授所说，我们不能亲临历史的终点，而是亲临...
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2009-12-07 21:34:31 / 经典・文论・翻译
注：1、下面这些所谓的赏析文字，乃工作间隙潦草速成之物，纯属个人偏癖。2、以下对每一首诗的赏析，仅代表我的诸多解读中的一种。3、而且可能会： 解读不充分，过度阐释，或存在严重的误读……4、无论是作为读者还是作为同行，这几位诗人都是我很喜欢的；我从他们那里获益深多。5、本贴持续更新中……——赏析目录——样本1： 《别》——顾城样本2： 《一代人》——顾城样本3： 《回归》——顾城样本4： 《手枪》—...
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