旧文《论新诗格律之建立》，曾言“改造旧体格律并用之”。然余寻觅既久，苦无佳作为证。直至前几日翻到顾随先生《临江仙》：记向春宵融蜡，精心肖作伊人。灯前流盼欲相亲。玉肌凉有韵，宝靥笑生痕。可奈朱明烈日，炎炎销尽真真。也思重试貌前身。几番终不似，放手泪沾巾。是甚合余心者也。诸兄如有雅兴兼诗才，试用现代诗重写，看看何如。遍翻论坛“文言旧邦”，实亦未能见有此种境界者。...

百尺危楼独倚栏，红笺写就倩谁传平生最恨蓬山远，别日初觉易水寒春梦里，酒杯前，可堪急管与繁弦愁云欲雨终难雨，辜负相思又一年[ 本帖最后由 萧遥 于 2013-6-6 14:14 编辑 ]

这几日看见论坛里有人争论用简体用繁体的问题。我个人虽然喜欢繁体字，但是在电脑上往往要割爱。因为现在很多简体字是合原来许多繁体字为一字的，那些字虽然意近但有细微差别，电脑却只会一一对应，这就会出错。我原来于此也不太了然，一次和一位台湾的先生网络聊天，欲随其俗，就用繁体打，问其“台甫”，打过去的就是“臺甫”，结果被人家指正了出来。“台”“臺”于古本为两字，“台甫”就该用“台”。知此以后就不敢再在电脑上用繁体了。简体字的推行从某种程度上讲是对传统文化的一次“腰斩”，而我辈从小受的是简体教育，所以读古书、习字总有隔膜，洵为可叹...

http://www.jintian.net/bb/1http://www.jintian.net/bb/1[ 本帖最后由 萧遥 于 2013-5-4 19:38 编辑 ]

一、诗史略论余谓文学之发展，于内容实难有建树。吾国文章至汉，人间情事，可谓写尽矣。诗歌亦然。故中国诗歌之发展，归根结底为诗歌形式之发展。中国诗歌之形式，余以为可以统称为格律，古诗有古诗之格律，近体有近体之格律，词曲有词曲之格律（详见脚注1）。[1]而格律之发展亦分二途，就一种诗体而言，有其自身格律之形成与演进。此为一种观照诗史之视角。就诗史整体而言，则有新格律之创立与旧格律之衰微，及旧格律向新格律演化，此为又一种观照诗史之视角。 先试以一种诗体论。一种诗体发展之初期，本无所谓格律，后人由于种种原因，或限制其句长，或限制其篇幅，或限制其声韵，...

诗有格律，是其所以为诗也。然格律之用处何在？格律，简而言之，限制也。夫艺术不能自由，岂非格律之弊耶？实则不然也。吾国诗歌之语言，所贵在于精炼蕴藉而不在于文尽其意。正所谓“含不尽之意，见于言外”[1]是也。言有尽而意无穷者，方可以谓之上上品。格律正乃使其言可以有尽也。夫言必有意，言多则意明。意既尽明，则言外无意矣。所以易通千卷经，而难参一字禅，然经书千卷，不能用之于诗，一字之禅，却可以做偈，是可知矣。而有格律方能有锤炼，经锤炼之诗方能精炼，精炼之诗乃富暗示性，乃能最大限度发挥汉语之长，要之，则格律可以督促诗人，帮助诗人。正是要将无穷情思，化入三五...

关于里尔克的《秋日》冯至译：主啊！是时候了。夏日曾经很盛大。把你的阴影落在日规上，让秋风刮过田野。让最后的果实长得丰满，再给它们两天南方的气候，迫使它们成熟，把最后的甘甜酿入浓酒。谁这时没有房屋，就不必建筑，谁这时孤独，就永远孤独，就醒着，读着，写着长信，在林荫道上来回不安地游荡，当着落叶纷飞。绿原译 主啊，是时候了。夏日何其壮观。把你的影子投向日规吧，再让风吹向郊原。命令最后的果实饱满圆熟；再给它们偏南的日照两场，催促它们向尽善尽美成长，并把最后的甜蜜酿进浓酒。谁现在没有房屋，再也...