史上最不该遗失的十座城市2009-09-19 02:402733人参与8回拾)、玄菟郡（咸兴）据考证，咸兴古称沃沮城，是汉代统治朝鲜地区的四郡之一——玄菟郡的第一个治所。尽管如此，客观地说，历史上我国政权并未对此地进行过有效管辖；这里的原住民应该是满洲的通古斯语系民族（比如粟末人，渤海国的南京据说也在咸兴），而韩民族取得咸镜道是蒙古帝国灭亡以后的事情。在这个问题上，一向喜欢和满族人攀亲戚的韩国学者似乎却又忘记了本民族攻杀、驱逐女真人去开拓北方领土的光辉业绩。所以，把这里算作汇集了女真人的我国的故土也不为过吧。多说一句，朱元璋本...

旧时避讳背后的历史和趣事2009-09-25 02:12783人参与7回避讳，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象。陆游在《老学庵笔记》中记述了一个故事：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被搒笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜，揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”这个“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故，就是避讳的典型事例。讳，又称名讳，即古代帝王或尊长者之名。“讳，忌也。”(《说文解字》)古时，对帝王或尊长，即使是已故的帝王或尊长，都不能直呼其名，以此表示对其敬重。凡遇帝王或尊长之名，必须回避...

中国历代名刀传说简录2009-11-15 03:106399人参与4回明月刀> >精钢、寒铁糅合银质淬炼而成，可吸收明月光华而威力大增，月圆之夜最为凌厉。相传为三国时期蜀国刀匠浦元取蜀江爽烈之水，谓大金之元精而铸成。冷月刀> >月冷，刀更冷！三国刀匠浦元特取江浙特有的云花钢，混以白金铸就。刀纹层层若密云排布，锋刃则于层云之中如铁骑匝出，直射月华。刈鹿刀> >杀气之刀。春秋战国时铸剑大师徐夫人之嫡裔徐鲁子耗尽毕生精力铸成。其名取意“秦失其鹿，天下共逐，唯胜者得鹿而刈之。”刀色淡青，杀人后不粘血迹。江湖上为争夺这把刀纷纷出...

中国麻将里的传统文化2009-11-16 02:282463阅4回麻将牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成的，然后，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从麻将牌的组合设计来分析，一副麻将牌中的任何一张牌都有着特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。108张主牌：反映了古人朴素的宇宙观　最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与一个名叫万秉迢的人相关，相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。比如，牌中九条喻为“九条龙”史...

劍的生命史：中国铸剑术2009-11-18 02:452249阅5回古代有六种冶铜工匠分别是：筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，制削刀；冶，制箭镞、戈、戟；凫，铸钟；栗，制量器；段，制镈器（泛指农具）；桃，铸剑。铸剑而专列为一门工种，可见其重要性，这是与当时中原铜剑的兴盛密切相关的。那么，铸剑术的基本情况如何，有哪些主要的程序和工艺，在战国时期，中原铸剑术取得了什么突出成就？大冶铸金、巧夺神工制作铜剑的基本方法是铸造，铸造一件铜剑大体上有五道工序。（一）制范即制作供浇铸用的型范。剑范多用泥塑造，然后放入窑中经火烘干，再加修整，质地似陶，故称泥范...

闲话金莲与西门2009-03-21 00:01527阅19回《一》绝世沉鱼一千年倾国飞燕三寸天觅得爱恋情魂销误入金瓶梅香怜++++++++《二》情乱西门欲望城幻灭北宋黄梁梦徒叹今朝浮华国不见当年兰陵生(09/03/20/23:45)++++++++《三》断桥不见金莲殒香堪上青天杯酒花下祭洒孤芳枝头无眠（09/03/21/03：03）

[权且无聊]2009-03-19 15:10541阅9回(一)人代表谁意政协议甚言浮夸写一纸空洞话千篇(二)人代非民选委员乃官派泥偶踞满堂朽木貌似材(三)豪车不载国事华堂未尝民苦兰竹若为仕客转瞬也变贪腐(四)云烟过眼徒添愁民事惟有草民忧出工出力奉家儿卖媚卖笑迎商侯年年岁岁血与汗岁岁年年马和牛浮华幕隐水火天霓光辉映金玉楼(五)悲哉苦哉民且苟官商玉帛窃满楼同天同地不同人一家欢喜万家愁[09/03/12/04:00]...

元散曲：一笑白云外2009-10-20 02:354107阅5回闲时常读元曲。诗庄词媚曲谐，最终入我心的还是元散曲。散曲简洁如画，却很美丽，寥寥几句，便勾勒出一个干净清静的世界，赏心，悦目。在内容广泛的散曲中，我独偏爱那些追求内心自适和无拘无束的归隐之作。曲中的葵花呀，蜂儿呀，牛羊呀，落花流水绕柴门，杨柳村中卖瓜，蒺藜沙上看花。这种远离红尘的田园生活和乡野之气，美极了，妙极了。有“曲状元”之称的马致远一生颠沛，晚年归隐，所作散曲叹世隐逸居多。如其《双调·夜行船·百岁光阴》所写：“百岁光阴一梦蝶，重回首，往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏...

朱元璋的文化大革命：八股文2009-10-22 02:25351阅18回几千年华夏文明史，历来尊崇诗书。“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”黄庭坚则说，人不读书，肤浅无聊，“面目可憎也”。百业之中，读书为尊，韩愈在《进学解》里的自我描述是：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”真是苦了他了。其《杂诗》又说：“古史散左右，诗书置后前；岂殊蠹书虫，生死文字间。”流露出了点厌烦。如果说韩愈是偶感无聊发牢骚，文人骚客们刚日诵经，柔日读史，在早晨读五经诸子之书，夜间读史集之书，午间读闲杂之...

中国古代阅兵演变史2009-11-03 02:021857阅13回阅兵，有非常久远的历史。在中国古代军事史、礼仪史和政治制度史上，这种仪式都以规模的宏大雄壮，形式的威武庄严，留下了记忆。这种历史文化现象的相关信息，又可以引发多方面的思考。1)据说由孔子编纂的鲁国史《春秋》中，已经可以看到关于阅兵的记录:鲁桓公六年，也就是公元前706年，“秋八月壬午，大阅”。《左传·桓公六年》写道:“秋，大阅，简车马也”。《公羊传·桓公六年》说:“‘秋八月壬午，大阅。’‘大阅’者何？简车徒也”。汉代学者何休的解释是:“大简阅兵车，使可任用而习之...

中国神谱谱系2009-11-21 04:363561阅4回[上古神话诸神]混沌天神：较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方，少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方，颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方，青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。中国神谱通常有"三皇五帝"一说,通常是指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲和黄帝 、颛顼（四子：虐鬼、...

修行的苦恼/法句譬喻经2008-07-07 14:522931阅13回释尊在舍卫国弘法时，有一天，四位修行者坐在一棵树下。讨论世上什么事最苦恼？一位修行说：“天下的苦恼，莫过于淫欲。”另一位说：“世间那有像愤怒那样苦恼得事呢？”又有一位说：“我以为饥渴才是苦不堪言。”最后一位说：“不论如何，世上以恐怖最苦恼。”四个人各有主张，莫衷一是。释尊知悉他们的争论，就静静地来到他们身边：“诸位，你们到底在讨论什么呀？”他们觉得应该请佛陀来裁决，所以各人纷纷表示自己的意见。佛听完他们争论的焦点，就开口说话：“诸位，你们所说的，其实都没有弄...

“扬州瘦马”：古代选美实录2007-08-17 00:10213人参与13回世人提及扬州，都会带着调侃的语气说：哦，那地方出美女呢。一传十，十传百，这条俗语现在已经传遍天下。而“扬州瘦马”的典故，便是扬州出美女一说的由来了。瘦马不难理解，即瘦小病弱之马也，而瘦马者，即窈窕弱态的扬州美女也。扬州人至今还在口头流传的一句俗语“娶马马”，意即娶老婆，这个马，便是从瘦马一词演化而来。以瘦为美，满足豪商巨富们的审美观，进而赚钱，这就是扬州瘦马的典故所在，宛如今日之选美大赛。举凡瘦马，必定先从贫寒人家买来幼齿且丽质天生的瘦弱女孩，就开始养瘦马。...

三国史上最强的五支军队2009-11-07 02:2211013人参与15回1.丹阳兵　　这是陶谦的老本，他自己就是丹阳人，作为徐州的老军阀，陶手中虽然没有好的战将，但是握有一支精锐的“丹阳兵”，因此也可以对抗曹操这样的大鳄。“丹阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地”，刘备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。后来随着刘备转战千里的部队，就是这支精兵。其余的丹阳兵则在曹豹指挥下诱发了吕布夺徐州的战争，估计后来吕布的部下中不乏丹阳勇士。但是显然还有少许残留在当地的丹阳兵，他们成为好生食鱼鳖的广陵太守陈元龙部下，就...

史上宋朝的间谍和保密战2009-10-11 11:06 11759人参与5回谍战，古已有之。南宋年间破获的这起金国间谍案，很难说是有关人士目光如炬，还是仅仅凭着运气好。金国间谍刘蕴古被抓获并判处死刑的时候，在南宋已经潜伏了四年左右。据《桯史》记载，公元1161年，刘蕴古“乃以首饰贩鬻，往来寿春”，以珠宝商的身份为掩护来到寿春搜集情报，为金国皇帝完颜亮进攻宋朝作准备。在与南宋人频繁交往的过程中，刘蕴古有意无意地总把宋金政治挂在嘴边，今天谈金国多么的像纸老虎，明天说宋朝实力如何雄厚，总而言之就是长大宋朝的威风灭小金国的锐气。酒逢知己千杯少的时候...

古人中秋干什么：燃灯、熬夜2009-10-04 21:461381人参与5回“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。那时，每逢中秋夜人们都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上祭品，其中月饼和西瓜绝不能少，西瓜要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少。由此看来，古代人过中秋远比现代人要讲究得多。下面我们就来看看古人过中秋常做的十件事。一、吃月饼《洛中记闻》记...

被统治者引入极端的儒学:泰山学派2009-10-02 20:1612897人参与5回北宋景祐二年（1035年），石介在京东路奉符（今山东泰安市）创建泰山书院，并敦请孙复主持书院教学。书院主持和受业门人及支持赞助者组成的学术团体，被称为泰山学派。泰山学派作为一个学术团体体以其鲜明的时代特征在宋代儒学复兴中占居重要地位。首先，泰山学派推动了疑经学风的形成。自汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说及其经典逐渐被推到至高无上的地位，人们对经典不敢有什么怀疑，甚至对经师们所作的注疏也不敢怀疑。如此一来，充满理性精神的儒家学说在汉唐儒...

古时俸禄的构成与发放制度2009-10-23 03:20 297阅12回[陶渊明不为五斗米折腰的故事，提出了古代官员职务收入及其结构的悬疑]东晋义熙元年（405）冬天，大诗人陶渊明辞去了他仕途生活中的最后一任官职——彭泽县县令。有关这次辞职的经过，萧统的《陶渊明传》叙述最详：岁终，会郡遣督邮至。县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。这故事的缘起，很像刘备在安喜县尉任上的遭遇，不过刘备临走前痛殴督邮，泄了怨气，而陶令只擅吟诗，不会打人，便来个君子动口不动手，留下一句“岂能为五斗米折腰”的千古名...

古代名人与醉蟹2009-10-25 02:232225阅4回十月，水稻开镰，稻黄桔香，便是江南人一年一度收稻捉蟹，持螯品蟹之时，也是一年中最快活的日子。清代，文人李渔嗜蟹如命，称螃蟹为“天下第一味”。但李渔一介文人，囊中并不宽裕，又因为蟹价昂贵，所以在蟹未出之前早早开始储钱，以备螃蟹上市之日所需，家人笑其为“买命钱”。李渔认为，蟹味之美并不仅仅在水产品中可以名列第一，就是在山珍海味当中，也应将蟹之鲜列为第一。先生原话这样说：“予嗜蟹一生，每岁于蟹未出之时，则储钱以待。家人笑予以蟹为命，呼其钱为‘买命钱’。”他又说：“合山珍海错而较之，当居第一...

史上最另类肉食：两脚羊2009-10-24 02:101129阅25回读纪晓岚的笔记体文字《菜人》，突然想到了一句古语:“宁为太平犬，莫为乱世人。”　　崇祯末年，河南和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童被绑起来拉到市场上卖，称之为“菜人”。屠户买去之后，就像牛羊一般宰杀了卖肉赚钱。　　一个姓周的年轻人，到河北献县一带的饭店里去吃饭。老板说:肉卖完了，请等一下。不久就拖着两个女人到厨房去，吩咐大师傅说:“客人等久了，先取一个蹄髈来。”随着一声惨呼，一个女人的胳臂就被砍了下来。姓周的人感觉...