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身体诗学(连载)

泸州曾一 发表于: 2017-6-10 09:41 来源: 今天




1.头发


作为欲望的象征
蓬勃生长的头发
根植于年轻的身体


头发在子宫中悄然萌芽
直到人死后,据说还会
在头皮脱落前续长几寸


当一个人头发稀疏
发以稀为贵
他梳理得更加触目惊心


相传和尚剃光头
是以削发代替割阳具
要身体而不要体内长出的诗


秀发飞扬成一面战旗
把世界攻克,而白发
往往是向欲望投诚的降旗


许多人将白发染黑
正在软趴下的力量
渴望重获青春期的坚挺


大姑娘精心编织的长独辮
总能为她缚住
不止一个小伙子


这永在向上生长的头发
如韭菜割了又生,生生不息


2017.6.10.伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-10 10:58 编辑 ]

最新回复

风神 at 2017-6-10 14:12:21
记得有位诗人说过:不说不爱你 而是改变了发型。
        正如大师所写:
                             “大姑娘精心编织的长独辮
                              总能为她缚住
                              不止一个小伙子”
         看来秀发之中藏着爱情
唐小小 at 2017-6-10 22:28:23
老师好!
好生动的描写......学习了老师!
泸州曾一 at 2017-6-11 10:31:30








一张天使的面孔

让魔鬼们蠢蠢欲动

生活也不全是地狱


颜值成为热词

灵魂价值几何

多少流星坠入冷官


人活一张脸

脸是人生的显示屏

显示出独一的我


当变脸变为流感

美容变为毁容

人脸上少了诗的韵律


为什么不要脸的人

是一具行尸走肉

因为人只为一张脸活着


人脸是一本孤独之书

从黎明初啼到黄昏

仍有泪花在眼角噙着


当人以宇宙万物为镜子时

人才照见出人脸上的彩虹



2017.6.11.伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-11 10:54 编辑 ]
风神 at 2017-6-11 13:38:51
“脸是人生的显示屏”  自古世俗以貌取人
“花间词派”鼻祖温庭筠才华横溢,却终生未能步入仕途,四十四岁那年因为貌丑被人赶出考场,一生多与妓女打交道。
似乎貌丑的男人多有智慧,比如庞统,张载等;貌美的女人命运多舛,比如杨玉环,貂蝉
个人认为,貌美的人赞美多

问好大师,期待下篇



[ 本帖最后由 风神 于 2017-6-12 04:31 编辑 ]
风神 at 2017-6-12 04:40:21
补充一句:俗话说“人活脸树活皮”,这句话不是放置四海而皆准的 对恶人不适用
泸州曾一 at 2017-6-12 06:49:24


五官遵循对称美学
只有舌头有话要说
因为它藏不住孤独

通感是五官的秘密私会
眼光照亮之处
味觉也在将它抚摸

五官的孔穴中
睡着五个快乐的家伙
一醒来便搅得天地翻覆

从心灵窗口越出的
是一个好色之徒
用彩笔在白纸上涂抹

两叶扁舟之间隔座山头
娇喘让它们同泊西湖
而音乐将游魂系住

鼻孔也是欲望的藏身之所
当众挖鼻孔的人
忍不住用习惯塞满空洞

芳唇微启是含苞的花朵
可它一旦在春季盛开
总想把蜜蜂含着

五官高居于颈项之上
却又低于人脑这王宫
灵与肉啊,永在暗中缠斗不休



2017.6.12.云溪伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-12 06:46 编辑 ]

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-13 11:58 编辑 ]
泸州曾一 at 2017-6-12 07:12:29
回复 5# 的帖子
补充一句:俗话说“人活脸树活皮”,这句话不是放置四海而皆准的 对恶人不适用

谢谢风神君留言.
人由其脸辨识,人活一张脸特指人是为活出一个自己来到世上的,小诗蕴意简单,尚未旁涉善恶的分辨.人脸千变万化,如心怀大恶的人也可以救星名义出现,恶人不一定有一张恶脸,正如写好诗的温庭筠不一定有个帅哥长相.人脸的丰富深奥还待努力探索.
泸州曾一 at 2017-6-12 11:20:55
另,脸是个人性的象征,不要脸则意味个人融入群体和人海而变得面目不清,异化为模式化脸谱!
风神 at 2017-6-13 11:23:45
大师好像是在推敲“触觉也在将它抚摸”还是“味觉也在将它抚摸” 我认为是“味觉”,而且这个写法很绝妙! 人的舌头既有味蕾也有触觉感受器,比如一块糖入口,我们既能知道甜的程度也能感受到这块糖的软硬甚至柔滑程度。所以使用“味觉”既是自感又是通感,幽默的说法是:舌头既可以自恋也可以“私会”,可谓妙笔生花 (愚见,仅供大师参考)
泸州曾一 at 2017-6-13 11:42:27


先人骨骼清奇
最重骨气
一种独立的精神

千秋万岁之后
皮肉毛发无存
只剩枯骨发白

今人仍爱祖传风骨
虽说再硬的骨头
也终成一盒灰

傲骨成就人的格调
而折叠的膝关节
暗藏媚骨和奴性

好汉跪天地父母
不向自已的软弱下跪
但好汉不属于绿林

206块骨头巧妙组合
让人体是诗是画是芭蕾
是一件举世无双的艺术品

最重要的是脊梁骨
它像树干一样
高度来自弯曲中的直立

我此刻面对的骷髅头
带走多少快乐的隐私
今夜最好的交谈只有沉默


2017.6.13.云溪伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-13 11:40 编辑 ]

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-13 15:47 编辑 ]
泸州曾一 at 2017-6-13 11:57:11
谢谢风神君珍贵的建议.
我写身体诗学是想做点新尝试,人看似最熟悉自己的身体,其实还有许多陌生,人远可登月,近却不认识自身.但写了这几首终觉浅了,尚待挖掘改进!请君慧眼多巡视!
泸州曾一 at 2017-6-13 17:26:57



传说睡仙陈抟
高卧华山,一睡八百年
醒来老友彭祖已入土为安

举凡天地动物
皆有睡眠,睡眠如桥
连接着阴间与阳间

觉醒好,觉悟高大上
但是人都要睡觉
就像今天不能一直是白天

睡眠为人体充电
好睡的人多长寿
失眠的人会自杀

人体如同直流蓄电瓶
必须有规律地充放电
让生命之灯可开可关

高潮后为什么睡得香甜
因为放空的身体
入住了一个快乐的神仙

一个装睡的人唤不醒
而一个民族如果装睡
想必它在一直逃避梦魇

儿童,老祖与龟
那深入黑夜的沉睡
共着天地的呼吸吐纳

人生最大的幸福
不是别的,是酣畅的睡眠
是它让我们身安,心也安



2017.6.13.云溪伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-15 16:26 编辑 ]
风神 at 2017-6-14 08:33:35
“先人骨骼清奇
最重骨气
一种独立的精神”
每当我们拿起“骨头”支撑信仰那一刻,就决意放弃了生命。  当代诗人应有建安风骨
风神 at 2017-6-15 04:19:16
问好大师 人类睡眠的机制尚未搞清,只知道没有大脑的生物不需要睡眠 在一些特殊的历史阶段,人们为了避害会“假寐”,不为社会作贡献。但是,象文革时期那样,整个文化阶层“入睡”的现象很少见

[ 本帖最后由 风神 于 2017-6-15 04:20 编辑 ]
泸州曾一 at 2017-6-15 11:23:26



我记得1976年深秋
从江北乡下回厂
一个工友说我眼睛都在笑

人可以守口如瓶
眼睛却藏不住一片春光
灵魂深居简出,但不会作假

纯净无邪的童眸
像镜子,照出大人的脸相
堕落是成熟的代价

摸一摸眼角鱼尾纹
鱼儿象征的自由
仍在眼波中游得欢畅

摸一摸眼眶骨
你会发现心灵的窗口
也在渴望洞穴深处的拥抱

与生俱来的死亡因子
偶尔从眼白中露出鬼样
恍若坟山磷火令人心慌

眼睛永在欲望
一山望着一山高
一花更比一花好

当一个女人对你放电
你看见欲光闪闪
而灵肉的雷鸣先已奏响

多少个春秋过去了
她闭上秀目的样子令我难忘
爱需要黑夜,爱是天上的月亮


2017.6.15.云溪伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-15 16:08 编辑 ]
泸州曾一 at 2017-6-15 12:10:04
谢谢风神君高见! 我将生物改为动物了!诗浅了,容后再深挖.
风神 at 2017-6-15 16:49:06
大师过谦了!每一首诗都很好
风神 at 2017-6-16 04:42:40
“人可以守口如瓶
眼睛却藏不住一片春光
灵魂深居简出,但不会作假”
确实如此,在博弈当中,眼睛往往是“泄密者”
泸州曾一 at 2017-6-17 08:02:43
谢谢风神君鼓励老朽!
泸州曾一 at 2017-6-17 10:19:39




力比多会越来越少
直到火焰走了,留下灰烬
酒喝完了,剩下一个空瓶

我想告诉佛洛斯德慱士
当力比多举起桅竿,扬起风帆
同载着生的欢欣与死的无惧

力是一把出头的刀子
力比多令人杀出一片天地
又令锋钝刃卷,刀光剑影俱灭

力比多之谓力无比多
它是性力,爱力,魔力,魅力
也是生力,死力,是一盆大杂烩

力比多让男人箭在弦上
让女人空虚如洞穴
人睡了,它在每个毛孔眨着眼睛

通往女人心的并非幽径
精虫爬不出子宫壁
心的星光只与星光相感应

如果说性是糖果点心
而单纯的爱则是因为他们
相爱太深,爱已经足够甜蜜

力比多总与人如影相随
直到人咽气它才怅然离去
力比多变为相反的词力必死

为什么有人成为天使
为什么有人成为魔鬼
答案在力必死中藏得很深很深


2017.6.17.云溪伴石居

[ 本帖最后由 泸州曾一 于 2017-6-17 14:21 编辑 ]


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