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【我们的无聊】

无数山楼 发表于: 2017-5-05 21:52 来源: 今天

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      1、我们时常就着那些显然的社会价值、人生意义等活着,拒绝承认自然规律下一切价值和意义的不在,幻想有一种“我在的价值和意义”的不变的绝对存在。这种想法本身和一切价值和意义的不在下的我们的活着一样无聊,无聊是一个奇怪的词语,当你受够了生活中那些无意义的烦恼的纠缠,或者发觉自己只是一个毫无价值的琐事的载体,当想象受困于现实最终贫乏,无聊即凸现出来。嗯,无聊原本就在梦想遮隐的生活的低矮处。

      2、一个人任性地置环境条件不顾而倾倒情绪时,他者眼中你只不过是在发泄生活的无聊,独自沉坠于自我的狭隘里。无聊,是我们人生的通病,在可以解释出的意义之外它就是生命存在的原型,在路上,我们对此进行释义,当意义产生时,苦恼也一并产生。

      3、当我们的梦想像一条狗一样被拴在毫无希望的石柱上,我们的想象能力日渐枯萎,并幸福地苟活于活着的温暖。甚至,我们连无聊都已无从感知,这才是悲伤,这才是我们作为社会的人的存在的崩塌。当我们觉察到无聊及其根源,此时的无聊是寻向自我存在的起点并提供一个走出绝望的契机,借此滋养我们的贫乏,丰富我社会性质的内容,虽然不一定能去除无聊的根源,但至少可以知道、明白一个我的究竟所在,尤其是我们坠入人群中的灵魂,它介于孤独和喧嚣之间。

      4、逐渐体会人生的无聊,在无聊里坚持,以对生命的觉醒瓦解无聊。而不是任性放逐自己,把任性当作人生无聊的出口,须知任性解不开因果,其不过是表现无聊罢了。可是,你意识到因果和社会意志下无聊的表现形式的实质吗?选择消极、任性,意味着对生命的觉醒的放弃。但,你当明白人之为人所蕴含的意义,在生命的虚无之前还有很多事情可做/要做,不是吗?无聊,是我们领悟生命本质的必经之途。

      5、那么,我们则应当担起直面生命的责任?在一切社会意义的显然之内,痛苦面向无梦的无聊;在一切社会意义的显然之外,悟彻生命的本来。当然,社会意义来划分似乎有些勉强,从生命的角度出发,虚无带来我们就是本质上的无聊,尽管我们可以通过梦想来粉饰、来显示所谓的意义、价值,前提是不要考虑时间的本质所在。

      6、看你在青春时段挥洒青春、挥霍生命的富有,既欣喜而又难过,青春即是美,而美不是这样体现,你表现时尚任性。青春不是用捣碎来展示其本身的在,而是在完善自我的过程中予以呈现。

      7、在无聊中,我们挽手自家的灵魂,不说价值和意义,只寻向我们的昨天,静静等待属于我们的因果释放自我,释放两个人的无聊,排除所有的价值梦想,悄悄地走向我们人世的剧情,演绎悲伤,莫如遵循无聊和我们之为我们的前世因。

      注:2017.5.5


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