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在到达之前，我们问出了什么，想象在某个空间位置上有一个诱引诸多问题产生的对象的存在，一个将我置于其上的对象的存在。问题先于到达问出，带着我对对象预设的种种可能，可是，我们到底能问什么、问出了什么呢？
每天，一个个念头下的问题牵引着我往前，一种想要解开对象之谜，也是解开我在何处疑惑，与生俱来的本能的问，它迫使我往前走，而不是留在为人群所蔽掩的问题的平坦处。可是，当我朦朦中前行，我并不明白自己是否问出成为动力的问题，也不能抓住某个具体对象，哪怕错位的图像，貌似被我逮住，摊开手心，一片云烟。又怎能确定这就是我的问呢？我知道我会问出一些什么，虽然我不知道问出的究竟。你也可以设想走在一个问题下的我就是你，假如你发现你也如我一般希望找到一个处于对象位置上的自己的话。如此，句式变成一般意义上的“我们问出了什么”，这样或许会将我们拉入到“我和对象”之间更深刻的关联中，使更为根本的关系呈现。
那么，我们问出了什么呢？在我们不停前行的过程中，仔细聆听，内心深处总会有某个声音在召唤，对应于催促前行的问。此时，我之中隐秘的召唤为我们移植在前方一个对象的存在，由此引发出问，有时我们不能明确感知、说出，但它作为一种牵引力的表现确然已经在那里。于是，我们为其所牵而前行。
在前行中，不断猜测、想象各种可能，妄图破解对象上的问题，看上去这些问题是由对象引起的，我们的破解的行为是在实现朝向对象的抵达。可是，这些问题真是源于对象的存在？而这个对象相对于我们真的就悬置般客观意义上的在么？在“看见”为我所意识到时，我和对象之间已然完成部分交换，此对象是为我所“看见”的对象，我们看见只是“一个我置于其上的对象的存在”，或者换句话说，我们看见的对象上面有一个“我”的存在。我们对对象的认识、了解中也包含对我的认识、了解，更是对一个我在其上的“对象”的认了解。我们的问早已先于我们到达对象，或说已经面向自我问出。
好吧！每天我们都在面对显然的外在追问自我，随时我们都在一念之下追问自己，念念无休地迫使自己面对自己。有时，我们却不知道，只是简单、粗暴地朝向外界的物，而忘了对象上面的我的存在，将面向自我的问略去，放弃对自我的追问，甚至不知道我们已经问出的一切问。为此，我们说一切对象上都有我在其上的问。
这否定了对象于我的独立性吗？我们各自的是在问题之上存在，问只是将对象与我之间联系在一起，在认识上必然联系在一起，是我悄悄地将自己与对象联系在一起。我们问出了什么？问出了对自我存在的追问。
注：2017.2.27
