[size=10.5pt]项羽自刎的意义
文/卢江良[size=10.5pt]
[size=10.5pt]确实，项羽是自杀的。据《史记·项羽本纪》记载，他在楚汉战争中被刘邦打败，逃到乌江江畔，时有乌江亭长劝其渡江，以图东山再起、报仇雪恨，但他以“天之亡我，我何渡为！”和“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”为由，便拔剑自刎了。
[size=10.5pt]其实，纵观当时的局势，项羽选择自刎，应该是不二之选。尽管乌江亭长对他说：“今独巨有船，汉军至，无以渡。”但项羽心知肚明，追来的“五千骑”毕竟不是吃素的。那个时候，不要说借助一艘船，就算项羽变成了一只鸟，估计也是插翅难飞的。
[size=10.5pt]再退一步讲，就算项羽成功渡过江去，在“地方千里，众数十万人”的江东，能否像乌江亭长所说的“亦足王也”，也是一个未知数，这就如北宋诗人王安石后来分析的那般：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”
[size=10.5pt]但让笔者迷惑的是，这明明是“非死不可”的“拔剑自刎”，却被描绘成了“士可杀不可辱”的“慷慨壮烈”之“就义”，并为后人反复吟唱。特别是宋代女词人李清照，还无比崇拜地赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
[size=10.5pt]当笔者提出这个异议时，也许有人会极力反驳，说因为项羽是盖世英雄，所以其死也就非同寻常了。但笔者认真阅读了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”之《史记》中的《项羽本纪》，实在看不出项羽“英雄”在哪里，更不要说“盖世”了。
[size=10.5pt]先说项羽少年时期，“学书不成，去；学剑，又不成。”他的叔叔项梁生气了，他就借口：“书以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”项梁真教他兵法了，但他最终还是“略知其意，又不肯竟学。”这足以说明，项羽从小就是三心两意、不学无术之辈。
[size=10.5pt]他走上灭秦之路的初念，也无非是观看了“秦始皇帝游会稽，渡浙江”，而想“彼可取而代也。”在这个方面，与汉高祖的想法可以一拼，刘邦也是看了秦皇帝而喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”出发点都只是私欲，不像陈胜、吴广，为了“伐无道”。
[size=10.5pt]特别需要指出的是，就算在抗秦期间，他也多次残暴屠城与杀降，在《项羽本纪》就清晰地记录了六次：襄城屠城、城阳大屠杀、新安大屠杀、咸阳大屠杀、破齐大屠杀和外黄大屠杀。连太史公都不得不多次惊骇云：“何兴之暴也！”“嗟彼盖代，卒为凶竖！”
[size=10.5pt]应该说，在这一点上，刘邦就仁爱多了，尽管也有屠城经历，但在项羽死后，他“以鲁公礼葬项王谷城。”“为发哀，泣之而去。”更加难能可贵的是，对项氏家族不分旁支远近一概不究罪、不追杀，还封项伯为射阳侯，赐桃侯、平皋侯、玄武侯等为刘姓。
[size=10.5pt]再来说项羽的自刎，虽然千百年来，后人对此众说纷纭，有的认为他不该自杀，也有认为他应该自杀，但争论的焦点都落在“假如他不自杀，是否还能卷土重来”上，而争论的双方，就项羽作为一代霸王，以乌江自刎了却一生，或多或少表示了扼腕叹惜。
[size=10.5pt]然而，在2200多年后的今天，当我们重新审视那段历史时，笔者觉得项羽自刎无疑是一件好事。俗话说：不怕一万，只怕万一。假如他有幸渡过了江，真在那边养精蓄锐，卷土重来，再搞一次楚汉之战，那连绵数年的残杀，对广大百姓而言，岂不是灭顶之灾？
[size=10.5pt]窃以为，项羽之所以被后人奉为“英雄”，实在不应是“羽之神勇，千古无二”（清代女学者李晚芳语），倒应是“不渡江东，拔剑自刎”。尽管其自刎之意，非“毋徒苦天下之民父子为也”，但无意中提前终结了“年年战骨多秋草”之局面，也算是一种功德吧！
[size=10.5pt]2015.11.2[size=10.5pt]于杭州武林门
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