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我们的社会方式的存在要求我们在人群中，我们中每一个我的“我之为我”个体存在则要求我们走出社会方式的存在，独自面向自己，在和自己独处中体会我之所是的存在。
社会本然的责任促使我们去建设、维护、遵循人群的秩序，在人群中我们获得一身肤浅而毫不觉察，并将这种肤浅当作维系内心安稳的必须。以为这种通过他处获得的拐杖作支撑“我”的现实存在的必要条件，好像离开了拐杖就不能行走似的，忘了自己与身俱来的行走。我们从人群中获得的关系即如拐杖，让你在和自己独处时感到一种构成自身存在的失去，将一个本来的我陌生化。
这使得我越来越难以面对自己，无法和自己独处。要知道，我不能一直在我们中，我不能一直呆在人群中。最终我们都会有意识到：一个健康的我不需要靠着拐杖行走，离开拐杖的支撑我会更接近我，因为任何我之外的东西最终都会带来一种不属于我的额外，尔这种额外越多，对“我”的遮藏、覆盖就越多，在某种意义上讲，当我身上的遮蔽物使我们看不见自己，和我们的这个我到底是谁呢？又怎能简单地说是我呢？那是我吗？真到了那一刻，我们将这样和自己独处呢？或者说，这是一种严格意义上的独处吗？那个为遮蔽物覆盖的我还是我吗？不过是人群在我身上的延续罢了。
依靠人群而存在的人不是一个完整的人，他只是社会意义下的一个产品，没有掌握、没有自我。我已不属于我，丧失了对他者的区分和对自我的觉知。而，我们中每个人内心隐约其间的“我之为我”个体存在却无时不刻地要求回归自我。这样，我变得很难受，似乎有一种被淹没的无力感。好吧！我们还得独自面向自己，哪怕片刻。
但，如果带着人群的喧嚣，我们独自面对自己的时候，则会发觉我们仍在人群中，无法真正独自面对自己，而一个人只有真正独自面对自己、面对自己的灵魂时，才能拥有独立的、完整意义上的自我，这正是我们每一个独立的个体需要的，也正是证明我之为我的所在。否则，我们就说：“看！着个人已经彻底消失在人群中”
走进人群，还得走出人群，把喧嚣还给人群，将独立的心灵还给自己。让灵魂独处，让我独自与“我”相处，让我和“我”有一个去认识对方的空间和环境，缓冲一下我陷入我们、陷入人群的迷茫和不知所措。这时，与人群回来的那个带着满身创伤、悲伤、疲惫和尖刺的“我”和解。这样，我才能看清“我”自己，看清“我对通过人群关系而存在”的肤浅，那种从人群中获得的安稳只能让自己变得平庸。
一个灵魂只有在独自面向自己的时候，才会在孤独中变得愈加深刻，从而摆脱尘世的浮华与喧嚣。只有学与自己独处，才可完成进出人群后一个完整的我的塑造，而抵达更高处。
注：2016.10.12
[ 本帖最后由 无数山楼 于 2016-10-13 13:59 编辑 ]
