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总会有一尊佛禅坐于一块石头上。抱着这样的想法我在江边找寻着，希望能找到一块石头：上面有佛诗意地禅坐，有光环、莲台或东方似的山水画背景，松林竹下、溪畔涧旁，能有二三子陪衬一下更好！
认真地比较着、搜寻着，从线条、色泽到外形、石质，希望有一种意想不到的机缘一睹佛容究竟，我不怀疑有这么一块石头，有人们熟悉的世事随缘、有我的影事重重：里面的安宁、寂静。我甚至认定有一块石头在等着我，等着我的到来，等着我对诸世界拨开遮蔽的揭示，就像对“我”的认识、熟悉，然后又因熟悉而陌生、又再认识一般循环往复。
早上，路过江边时，我有种奇异的幻想：一块石头会如一条鱼一样飞跃出水面，以鱼跃长空的方式回应我的眼睛，让眼中那些静止之物动起来。是的，应动起来，一切都应动起来，打破视觉的平衡认识，恢复到万物皆动的本来，也包括禅文字意义方面的枯寂，让它如鱼、如水，在这原本动的形态中展现佛之为佛的平常，从而于平常的动态里流露出超然的清静，此“超然”也缓缓地流着。
午后，阳光照在石头上，反光愈加强烈，我的愿望亦在此间入眼、刺目，每一块潜在的佛石上有光、有我的投影、我的着急、我的手指上的延长部分。有时，我认为某块石头是佛石时，石头即回之以发白反光，不是迎合、而是以刺目来否定我的判断。如此，每肯定一块随即又被否定掉。不是我对之的否定，而是石头自己对自己的否定，好像“佛石”是对其的一种囚禁似的，石头并不需要用“佛石”来修饰、来称呼，它自有它的属性、它的名字、它的自然呈现的面目。
黄昏时分，鸟入旧巢、鱼眠江底。沙岸上的石头也闭上眼，瞅都不瞅我一眼，似对来寻 “佛石”的我有些厌烦，尽将浑身的坚硬、冰凉释放在夜色中。就于这坚硬和冰凉，我看见每块石头都那么安静地坐于自己的道场，默默地完成自己：它们相互的坚硬、冰凉撞击着对方，彼此身上的多余被撞得碎屑纷纷，身上的边界变得越来越模糊、柔和、连成一片。我的“佛石”当取向何处呢？想法的碎屑一层层脱落。
当然，于此，我亦想到走入文字的人们通常惯用的思维：每块石头都是佛石。可我随之一想为什么不是“每块石头都不是佛石”呢？佛也罢、石头也罢，合着我们自身，每件事物都指向自身。每块石头也都指向自身，在指向自身的过程中得到自己，得到它们作为石头共同的一致性。称作“佛石”的石头能抵达自身、抵达这种一致性吗？我不知道。
既然，我亦不知道。那么，何知我所寻找的佛石怎样靠近又远离我？身子微微一震，心中结石顿时震碎、清除、排出“我”之外。
注：2016.5.16
