中国人一生：猥琐的自欺
鬼谷空侯 发表于: 2015-10-22 23:42 来源: 今天
人性偏好暴力、色情、八卦，这些都属于肉体的沉沦和享受。故此，大地的安详，夜空的深邃，神灵的俯瞰，早已被当代人遗忘殆尽，取而代之的，是人造机器的诱惑，感官娱乐的刺激，以及道德人伦的颓丧。
当下诗坛，一首诗如果不脏、不色、不搞怪、不装逼、不故作惊人之语，极可能就会被忽视被无视甚至被鄙视。许多作者有社会性的嗅觉(或叫“精明”)，却没有属于自己的艺术免疫力(或叫“天赋”)，于是，我们在网上网下读到的，就全是又脏又烂、胡搞兼装逼的诗歌垃圾。
可当我们逆流而上，回到农耕中国的古典诗歌时代，便会目睹截然不同的文学景观：李白有个性，杜甫有大心，小晏至情至义，稼轩披肝沥胆。再看回当代诗坛中濒临灭绝的珍稀个案：北岛有家国情怀，顾城有赤子灵心，海子有艺术信仰……我觉得，这些有情、有性、有追索精神的诗歌前辈，才是后世诗者本该追随的文学榜样和灵魂楷模。
前两年，某位中年作家兼“诗人”的一件非诗作品，获得了几百万人民币的稿酬，市场化时代下这种情况本来毫不稀奇，但是，后来我无意间又看到了这位作家的另一篇随笔，其文不长，却对“屈原与中国知识分子的忧国忧民”极为不屑，理直气壮地鄙视了一番。其最后得出的结论充满了犬儒化的政治正确：从屈原开始的历代忧国忧民知识分子，既不懂“享受”，更不愿“生活”，完全就是人群中的傻逼货，自残狂。
在我看来，这位“成功”作家只是在自鸣得意并自我安慰。辛弃疾是大词人，也是大官吏，据说他也贪污受贿，而且住着独栋别墅，但他好像用不着鄙视屈原的“忧国忧民”。——从事艺术这一行当，【罪恶】或许还有救，【猥琐】却绝对难医！不幸的是，文坛内外很多作者纷纷选择了无视并回避这个事实。
当一个时代堕落到连最基本的羞耻心也荡然无存的时候，就会有人站出来为这种群体的堕落作自我辩护。而这，恰恰是一个民族走向自我毁灭的征兆。纳粹德国是先例，文革中国是更近的先例。
两千年前，管仲在《牧民》中说：“国有四维，曰礼，曰义，曰廉，曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。……一维绝则国倾，二维绝则国危，三维绝则国覆，四维绝则国灭。”
几十年来，这个国家早已习惯了自欺欺人，国民也是。但我们别忘了，天理循环，报应不爽，因果宿命的指针还没走到那个钟点罢了。而在当前，似乎只有自上而下的自我麻醉和自我安慰才能救中国，但是，这种休克式的集体麻痹最终也会毁了这个民族，毁了这个血性早已丧失、人性无处可觅的东方古老群体。
突然想起克尔凯郭尔的一个惊人预言：某家剧院后台起火，小丑跑上舞台告诉台下观众，观众却拼命鼓起了掌，以为他在搞笑逗乐。小丑不得不又警告了一次，结果，观众们却笑得更欢了。——在成功人士和犬儒民众的欢闹声中，谁能想到这就是世界将被毁灭的方式！
以忧国忧民著称的鲁迅如果生在这个时代，多半也会被视作傻逼般的小丑，只要一开口，就会被猥琐犬儒们的口水淹没。我猜正是由于这个原因，二十多年前便已“水土不服”的海子，才会在诗中这样写道：
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不与烈士和小丑走在同一条道路上
万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起
鬼谷空侯
2015.10.22
最新回复
夫子就是救亡先驱，几千年一直在救亡，不如不救算了。
岩壑之士需要通任督，这个倒是要努力。否则，即使逃到深山，也被寂寞吓死。
现代这个时候，比起历史上那些乱世，估计也不能说最坏，将就着过吧，反正不要抱什么希望。
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不与烈士和小丑走在同一条道路上
万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起
海子这句诗歌，表面看起来很壮烈，也就一句大话。他举不起来，反而被烧焦。
夫子救世都饱受诟病，圣人不死，大盗不止，何况一个诗人？
其实，诗歌反壮烈，反庄严，反崇高，反圣洁，是诗歌界的一场有价值的世俗化运动，垃圾派，下半身，自有其严肃的历史使命。
信仰，当然好，但是，人类很难获得真正灵魂的信仰，反而会意境中步入歧途，宗教狂热和极端，导致的灾难蔓延，超越猥琐的世俗化灾难。
中国社会是一个变态的集权社会，许多真相被扭曲，通过哈哈镜的方式折射真相。
世俗化社会，总体来说要好于宗教性狂热的社会，如文革，is想建立的国家。
诗人也一样，一个口语化的世俗化诗人，要好于宗教性迷狂的诗人。
前者顶多成为一个猥琐的性情卑贱的人，后者则可能入魔疯狂，自杀杀人，越过人道的底线。
道不远人，平凡日常即是道。
真正的诗人，在词与瓷的碰撞，碎裂和粘合的永恒过程中，参悟到天道不居，简素平常。
礼义廉耻，国人叫得最响，最后也不过吃人的礼教。
纲纪四维，一立，反而乱象生。
不如自由，人权，民主制度。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-10-23 09:25 编辑 ]
真正的诗人，在词与瓷的碰撞，碎裂和粘合的永恒过程中，参悟到天道不居，简素平常。
礼义廉耻，国人叫得最响，最后也不过吃人的礼教。
纲纪四维，一立，反而乱象生。
不如自由，人权，民主制度。
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