＜诗的革新与挑战＞ 向明
一一从邢悦的三行诗想起
前年（2013）的七月，我的邮箱里突然挤进了一本干净漂亮的诗集名叫《自由句》，旁边有一行字「一句话完成你的诗歌」。封面内页有一段话、说「凡是将心中感受以一句话为原则所创作的句子，即是《自由句》、它是数位时代的诗歌。要突破现代诗长期独占诗坛的局面。」对于这样声势浩大（作者102位，自由句约1700句，共计253page）的一本诗集，我有点被吓倒，这真是一个解构颠覆当道的时代、胡适之先生颠覆改革了那么古老的传统诗，让自由诗自由横行了才一百年，现在「现代诗」要让位了，「自由句」要单刀直入的打破这独占的局面。
其实这名「自由句」的诗歌早就出现过，原名「一行诗」、系源自古希腊的Monostich ，美国诗人John Holland的（A ONE LINE POEM）内有一首诗就只有一个英文单字UNIVERSE，连一行诗都不能算。中国大陆陶保玺教授所著《新诗大千》把这种只有一行的诗称作「微型诗」，认为这种诗具格言和警句性质。1979年十月北京《诗刋》上云南诗人麦芒曾有一首名为＜雾＞的微型诗是这样写的「你能永远遮住一切吗？」，这只有九个字的一行自由句曾经在《作品》、《海韵》等文学杂志上大起争论。
一行诗看过后，一本《当世界留下「二行诗》诗集出现时，我也吃了一惊。这本「二行诗」集是老友泰雅族诗人瓦歴斯、诺干在部落教学写的「课堂诗」。他将诗思限缩于两行文字，比流行的所谓「小诗」更碍手碍脚、但却承袭了古典汉诗如对联，谚语等的美学成份、也都只有两行，也都讲求对仗，譬如＜水塔＞一诗﹔
「蹲在云影的下方
陪伴寂寞的水声」
又譬如＜花盆＞所写﹕
「我们用移植的山野
招唤久违的大自然」
其实印度诗哲泰戈尔也有两行或三行的短诗，在《萤》（FIREFLIES）这本有253首短诗的集子中，「二行诗」几占一半、譬如第49首﹕
「上帝等着用爱去砌成他的庙宇，
人们却带了石头去。」
又譬如第215首﹕
「真正的目的不在于到达极限，
而在于无限的完成。」
现在一整本的「三行诗」也到了我的案头。诗的行数这样由一到二到三的递进实验，其实也是一种现代诗人自我的创作挑战和形式突围的追求，我国古典诗中只有四行的绝句和八行的律诗，词则随其词牌要求作音韵节拍的转折而形成多行数。澳门青年诗人邢悦这本集子是向「三行诗」挑战的旗手。他从他和父亲谈书法，感到简单写几个字都需要游刃有余的手与心，他乃在一季之内，在劳逸之间，积极把这一百首三行诗完成，随伟大的生活切入命运中的人和事，从而有了这「三行诗」作100首。
对于「三行诗」这一诗种在我国浩瀚的古典诗中固属罕见，但却是日本受我国古典诗影响而创作发明的「俳句」原形，日本的俳句也是三行体，但它是按照「五音、七音、五音」三个长短音节，共十七音所写的一首诗。是世界上仅次于罗马二行体「诗铬」的小体诗。俳句传入我国自有学生留日开始，1912年周作人在提倡写小诗运动时率先把日本俳句引进，他认俳句是「一剎那的感兴」。日本俳句中国化后称为「汉俳」，改日本俳句的多音节型，为我们单音节型的五言、七言、五言、成为一种三行式的新格律诗，有点像绝句或小令，可押韵或不押韵，由于形式严谨，写者必须要有好的文字功力。香港诗人晓帆一生研究俳句，他写有五种不同风格的汉俳、像＜琴手＞一诗便是其代表作﹕
「自从那一夜
弹响了你的心弦
我才算琴手」
邢悦的这一百首三行诗并非「汉俳」的风格，也不是那种五、七、五言严谨新格律，它是三个「自由句」的组合，自创出新意，别看只有短短的三行，有的也颇耐咀嚼：
#10
「接下来
我要倾听谁呢
行道树、电话亭还是心」
#33
「这不是我们所熟悉的
无奈吗
不可理喻的风或爱情」
#43
「谁不知道当下就是现在呢
一首诗
多少个瞬间」
#64
「冬日的斜阳
你捧雪的笑靥
是我见过最美的事」
#83
「笑与哭
是人生的草稿
所以呀
日子过得一片空白也不错」
这些自日常生活中所滤出的「一剎那的感兴」是颇有诗的含蕴和况味的。这是一个追求创意，自出机抒的新时代，我极赞成写诗的人要有勇气向各种可能或不可能的方向找到诗。自文学革命推翻诗的秩序性（格律）和音乐性（韵脚）以后，不少人一直在想找一个可行且为大家所认同的新形式来整顿诗的自由和浪漫，然而这似乎己不是在短时间内可能达致的事、想想古典诗的典范是花了几千个春秋的不断试炼，才能那么炉火纯清。我对邢悦找到一种形式的诗来开发，举双手赞成，只是还需有更多的钻研和付出。
2015/3/18
（邢悦系澳门青年诗人，作品曾入选「港澳台80后诗人选集」，本文系其「邢悦三行诗」选本之序。将由许赫所主持的独立出版社出版。）
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