[size=10.5pt][size=10.5pt] http://www.zhengcunzai.com/
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[size=10.5pt] [size=10.5pt]内在去读真诗现：评雪原兰波《得救》[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《得救》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]作者：雪原兰波[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]妖艳的女人在厕所里叫春
[size=10.5pt]黑暗里
[size=10.5pt]我像正遭受着三级地震
[size=10.5pt]大厦的地基都
[size=10.5pt]在摇颤
[size=10.5pt]一只猫在楼梯上：
[size=10.5pt]干她去
[size=10.5pt]快绕过那个门
[size=10.5pt]享受那大自然的奥秘
[size=10.5pt]我仿佛看到我掉进了一眼下水道里
[size=10.5pt]被凶残的鼠群追逐
[size=10.5pt]从某处救命的灵感里
[size=10.5pt]我仿佛看到一个闪电风暴
[size=10.5pt]从风眼中
[size=10.5pt]我的头发
[size=10.5pt]被狠狠提了上去
[size=10.5pt]我走上了
[size=10.5pt]生满灯的大街[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 出于对诗的真诚，我们在读第一句的时候，不要给它任何道义、理想、价值、意味和诉求，只把它当着一个完整的表达性的意思就可以了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 这是对于真诗开启的最好办法。因为，它是首先假定为假诗的角度去读的。然后，才在其内容中的使用方法，看出其是不是具有让人联想起与真相关的行为方式的作品。这样，才能令我们找到真诗与假诗的区别，从而认真、切实、利肉地去感觉到它的存在。既是对真诗的尊重，也是对假诗的鞭挞，更是对自我的检验。达到完全口味的上升。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 作为真诗，它总是在开始表面平铺的直叙中或者故意的妖娆的修辞中，去逐渐拉开、展开和践行自我脱骨于内容的表现。这时，内容往往不是内容，更像是作者上升的弹射器。而内容中所关怀的意思、刻骨的情感与交流的法则，则像一个又一个脱产的阴道蠕动一样，不断出生着一个叫“自我”的孩子。而这个孩子，并不在内容中落有痕迹，而只是由内容包裹上的新生儿的诞生性，虽则实体，但文本中并不看见，它只是由文本曰出的体外巨灵。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 在这样的真诗中，文本的内容只是借条，而所有的利息都在文外中不断产生，直到最后连本带利地从尾部脱出，就全部交给了作者自己或附体作者的读者了。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 第一句，“妖艳的女人在厕所里叫春”，没有什么意思，它就是这个意思。只不过很平实，给人一种想真正在表达的什么的感觉。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第二句还是第二句，“黑暗里”。这些句子，猪都听得懂。作者要么是太傻，要么就是大智若愚。但无论怎么说，这样的表达，太冒险了，如果有成，作者把自己逼入了一个非内在爆发性的状态，要么就是平庸到底，连个故弄虚玄、欺世盗名、自以为是的机会都没有了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第三句，“我像正遭受着三级地震”，表面上这句话有点平实，实际上有一点惊天动地的初露已经在萌萌中而动了。表面上这句话就是这句话的意思，但是，作者这句话来得太突兀了、太猛了、太预设了。如果没有强内在的储集，如果没有巨大心理的准备，如果没有具体重型内容的支撑，这句话是不敢说出来的。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] [size=10.5pt]第四句，“大厦的地基都”，我们可以认为都是上面那个预设所产生的正常化的自然铺开了。当然，我们这里只是假设，因为作者已经沿着真诗的道路在爆发自我的内在反应。而没有作表面的平叙。作者是内在的轨迹。但我们还不确定，因为只能证明作者有可能走上了这条道路，因为要考验的东西实在太多了，作者能够做得到吗？我们提心吊胆。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第五句，“在摇颤”，作者刻意通过上面的断一个“都”字，提行来显示下行的重心、中心和强调。看来这三个句是全文的重点，因之而展开。我们姑以为观。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第六句，“一只猫在楼梯上：”，很奇怪的是，作者为什么引出一只猫来呢，是不是很勉强呢，或者作者不得其法，也不能修辞，想象、意象都贫乏才这样呢？如果不是，如果是从真诗的角度去理解的话，这个景物的置入，恰恰是作者对整个事件的内在火种的爆发的播种，实在是一件不简单的事。作者真的有那么高明的感觉体系和彻底自我的自觉性么？这可只有伟大级人格的人物左右才具有的可能。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第七句，“干她去”，很显然，这句话已经不是它的本意那么局促了，它另含了一个主流的意思：作者要通过自我灵魂的感受，实际接触到那个具象的在厕所里叫春的女子的心灵碰撞了。这里，作者给自己设了一个陷阱，那就是逼迫自己去往灵魂正反里面去撞，像正义之将与邪恶之敌迎面作战一样。但是，无论如何，作者这里能够成功地给自己设置一个伟大的陷阱，在感觉的冥冥中，一定是竭尽了全力。这就更像惊悚于人的真诗了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第八句，“快绕过那个门”，这句话太具灵感了，它具备的意思是，我要通过自我的灵魂去发生与一个肮脏事件的对撞的现世版产生了，力量是在此就要诞生了的。作者以这样刻意告知人们的内心变故的一个转折句，实现了自我的负责任的、自信满满的、势入破竹的、从容就义的实现点了。作者都把自己的价值点和读者的审美渴望提到嗓子眼了，接下来会发生什么呢？[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第九句，“享受那大自然的奥秘”，注意，作者一边在表意，暗指性问题，一边在给这种事定性，以体现自我的角度，即是：只是从享乐的角度去看的话，会看出这种性的宇宙精彩，是一种大世界的一种角部玲珑，并且由此通向整个大世界的此时按纽。表面是一句话，实际通过作者刻意的句式设定、切入态度与流程方式，完成了以上的意义。岂非一句话的表达能够完成的。因它是立体的放射语言，所以平面语言是无法实现其万一的，无论它多么不负责任地玄夸与局部幅射。所以，高价值的语言平实，就是因为它要顾全面、采全面、用全面、生全面的缘故，你懂的。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十句，“我仿佛看到我掉进了一眼下水道里”，灵魂出来了，我们且以为只能假设作者的灵魂出来了，它以假定自我是一眼掉下去的水道里的我，来说明自内中升腾的反跳的力量。而这下水道与厕所是一体的，作者是在一个意象里面运转，并无脱离真实的感觉措舒它意。这样的意象是意象，已经若即若离、若隐若现、若有若无地利用了一个完整的意象。而这个意象只是开始平铺开的，这里因内在的穹窿而把它拱起为一种意象了。干干净净、清清楚楚、纯纯粹粹、真真实实、万源归宗，作者真的能够乘上自我的“女人叫春”的翅膀么？而那所有的后面动作的设置，实际都是一种意象的生动、完成、具化与实现。你见过无形有实的非铺叙的抽动而实在的意象么？[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十一句，“被凶残的鼠群追逐”，啊哈，作者开始用意象包围自己了，同时转发出自我在处境中的力量了。何其凶残的老鼠，又何其自在的对抗。全出来了。是真诗么？[size=10.5pt]
[size=10.5pt]第十二句，“从某处救命的灵感里”，奇怪，“某处救命”到底是哪里，我怎么没有在厕所里看见过这么一个具体的位置呢，它在现实中存在吗？那么，作者为什么要诳语，说他看见了从“某处救命的灵感里”，来说明自己此时的心理状态呢？哦，知道了，作者这里确确实实就是在说大脑里灵感的本身，没有任何浮夸或玄弄的成份，因为大脑里面的灵感，谁可以用具体的指对说出来呢？那么，作者就直言其事吧。但同样奇怪的很，明明是很生硬的一个表述，为什么在这里却显得如此漂浮？就是因为作者把这样一个无中生有的心灵事实点，作为一直内化场景里面的表现时，就显得非常指对了。化虚为实。从而从形式和内容中走入自我。其中的“某处”，更具有“文外自我”的表述的感点。看来，作者完全是谙通从内容中走出来的意义和实现了，不自觉地就对应了这一真诗的真理。这二字非常重要、必不可少、灵气十足、意义非凡、高大威猛、立等可现。越来越像巨大的真诗了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十三句，“我仿佛看到一个闪电风暴”，岂止是看见，实际已实现，只不过作者这里必须以一种虚设的自我处境，来体现这种实在灵感的全面感。同样，因为在营造的真实的环境里，所以一个平直、全效、精点的事物，变成了超妙无比的意象。也只有真实场景才能营造真实意象，也只有真实意象才能在真实场景里再现。意象无高低，真假见好坏。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十四句，“从风眼中”，从自我良心的启底里，生发着作者全部的良知、灵魂与意义。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十五句，“我的头发”，我的所有虚表的东西，我的所有世俗意义面上的东西，我的所有被别人抓得住的东西，我的所有被别人看不见或瞧不起的东西，我的所有的我的我。一切的内容已经在作者灵魂注入的内化的环境中变异了，生灵了，涂炭了，我化了、升腾了。像一股纯粹的火苗。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十六句，“被狠狠提了上去”，我突然被客观上升了，谁是客观，我是客观，我又为什么变成客观了呢？因为我已经把内容点燃。那所有内容里的火苗，都被我吞噬，虽然我不能化成它们，但它们已经化给我了。内容的所有的意义，都被作者的升腾之路逻辑化了，化成了一个又一个为自己张开翅腾的小不点。为什么借用形象，因为它更丰展，故作品不得不用形象的缘故、原委与无稽。用形象去抓住大地，故而为了生腾起自我的草体。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十七句，“我走上了”，突变，内容之突变，意象之突变，自我之突变。一切都准备好了真实的场景，似要从那幽远、迷离、长远而又博大的内容的变故道路上通来的广场中央的喷泉口里，喷出一个活化的东西或精灵什么似的来了。力量的举升，天空的打开，自我的爆炸装置已完就。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 第十八句，“生满灯的大街”，让所有的现世场景都意象化地应运而来，支撑这代表这肮脏的灵魂底的爆发的契口来了，自我在其中纯粹而超著、英雄而寂寞地爆发，爆发出来的就是这一塌湖涂的浮世的云，从而让自我的灵魂得到最大的解放。烟花消散，自我尽见，立地为佛，是为撑眼。注意其中“生”字用的非常老道、踏实、真活，完全点化了诗全盘的内在气质。一个小小的字，毫无姿色，却尽见天地荣华。像一个缥渺在虚无中的托起全天空的孩子。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 一是内化，二是尽净，三是通俗到底。于是，《得救》了。[size=10.5pt]
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