动乱 丑
故乡云雨
佛祖玫瑰
情人莲花
和谐 美
故乡明月
佛祖莲花
情人玫瑰
在梦里醉后
我都能感觉到灵魂层次的美和丑
可是 中华文化已经沦丧
文明的内心已经破碎
故乡 佛祖 情人
都在动乱中哭泣 悲伤
人间和天堂都歪歪斜斜
颤抖着将要倾蹋
地狱也不能幸免
一个民族的语言文字，终将沉淀为民族心理，价值。
我们民族几千年来，就知道乾坤，云雨，风月的天然和谐对偶，并在诗歌里进行和谐抒情，才构成中华诗学宝库。
可是，这个文化文明系统的浩劫，从精神的动乱到语言的表现，里里外外，全方位地沦陷。
我们重新发现汉语的美和规范，是一个相当漫长而深刻的过程，这个民族心理创伤需要上百年去消毒，愈合。
我们不怕街头混混，而怕以为自己在写情人莲花大美诗歌的雅痞。
他以一个伪诗人的面目，在我的伤口上再撒把盐，糊点浆，他说那是喂养，烹饪。调和和
温馨的拯救。
雪砚说，睡吧，美德需要长久忍耐。
可是，这个大垃圾场，难以入眠。
更可怕的是，我自己也曾经参与这场动乱，只是，醒来后痛苦不堪
这场文化沦陷的灾难，已经让我感觉到诗性的真实疼痛，彻骨寒凉，我的孤独目前没有花园，但是，我已经发现了远方园林的最基本理念。
天与地，我与你，天然的和谐之美。
在语言文字里，在情人的世界，在信仰的道路，都存在这种自然和人文的美丽呈现。
一个真正的诗人，必然在敏感的诗性层次，灵魂结构里，凝听到宇宙生命本来的声音，和谐和美的样子。
情人与玫瑰，世俗的美，佛祖和莲花，净土的美。
尘世有尘世的美，信仰有信仰的美。
互相衬托，互相辉映，那其实是同一条道路的两个阶段。
而动乱，不是毁坏一个阶段，而是将尘世与天堂，皆打进地狱。
连地狱也不知道怎么安置
诗人都会明白，词的失偶和乱配，只是一个点，一个表征。
这种动乱，有很复杂层次深度，一场民族心理和情志的全面动乱，几乎面目疮痍。
这个混乱的时代，光怪陆离的舞台，不仅仅存在各种价值错乱，还有这个错乱后的狡辩，强迫 欺诈和以讹传讹，以盲导盲。
一场精神的谋杀。
风雪肆虐
水月 一只就在逃
每个民族的语言里，都存在一些神圣词汇。比如伊斯兰世界，默罕默德，清真寺，西方基督教世界的上帝，耶稣，马利亚，中国文化的母亲，故乡，佛，松，等，都具有神圣内涵，不能轻率地用神圣词汇修饰世俗事物，道理很简单，你越珍惜敬爱的，越不会轻易谈论，古人读经典，甚至艺术创作，都要净身沐浴斋戒，起码要洗手。现代人，已经没有那么多讲究，仪轨没有了规矩散失了，但是，民族记忆深处的那几个少数神圣词汇，一直被人们紧紧收藏在内心深处。
诗经里，风雅颂，风有江湖之远，雅有文化之香，颂有庙堂之高。
她们互相都不越界，皇上有宫廷的威仪，士大夫有士大夫的节操，民间有民间的烟火，然后，民间疾苦，通过士大夫上达天听，朝廷专门设立采诗官，了解民情舆论，执政者与小民，有多渠道的沟通。
松，作为中国文化一个特定的符号，有气节，长寿等多重内涵。一般画家不会乱用乱画，松下问童子，一个求道的老人，旁边一颗松，那种情致就很圆融完美。而且，松的大小，与人物比例，都有讲究。
我今天看到一个现代人的画，松树，只要山就画一颗松，好无景致可言，这种泛滥，本身就是一种亵渎。更何况母亲，佛，这些更高级别的神圣词汇，一定不能泛滥，因为，这种敬，与我们的灵魂是一根丝线，紧紧相连。
诗性的亵渎和伤害，表面上看不见，却是最深刻的伤害，象灵魂的暗疾，血液里的毒素，清除非常困难，隐患长久。
木刻绵阳年画，是人们在农闲年关，自己在家里雕刻制版，带有吉祥祝福含义的画，春节期间，送人讨个吉利，结个善缘，几百年才形成的一个民间艺术形式。结果，被打造成大规模工业生产，列为非物质文化遗产，结果泛滥成灾，其原始文化意义散失，年画的艺术价值也就缩水归零。
这种保护性破坏，比不保护还要糟糕。
古书修复也存在这种情况。敦煌古籍在大英博物馆，没有修复，按照原样保存。但是，许多珍贵古籍，在中国也进行了这种保护性破坏，这种破坏的危害性怵目惊心。
佛在文革时期，被打烂。没有关系，佛不是你能打烂消灭的。
但是，你进行保护性破坏，牵强附会，曲解佛意，无疑佛头着粪，乃保护性破坏。佛早就预言，灭佛者实佛门中人。
诗歌艺术，其实也一样，不理睬的大众，不会对诗歌形成伤害，真正对诗歌构成威胁的，是写分行的伪诗人，进行保护性破坏，其程度照样怵目惊心。
南怀瑾先生说，看到年轻人学佛，头都大了，因为，你要先玫瑰，后莲花。世界千古以来，没有几个人能不玫瑰而莲花。
这个就好比你没有营业执照，却怀着一颗济世之心悬壶救世，结果无疑比拿刀杀人还厉害。
世界不怕真恶，怕伪善。
诗歌，其实是人类精神的返璞归真之旅，我们发现最初的神圣干净地，事物之间存在原初的对偶秩序，不越界，和谐地存在素朴原始的光辉。情人与玫瑰，佛祖和莲花，故乡和明月，这些清晰地联系组合的世界，彼此之间没有隔阂，而是真正意义上的融洽和大爱。
这才是人类几千年来，沉淀下的那么一点精华：礼乐文明的世界。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 23:30 编辑 ]
最新回复
唐山大地震前，鸟儿鱼儿兽儿，都纷纷保命。没有谁在那个时候说，要获得精彩，有大爱。
外资在撤离，内资在外逃，一个正在崩溃得社会，我连在街头施舍乞丐，放十元，收回来，再放五角，因为，说不定10元阔绰，就要了侬得卿卿性命。
还好，我每天打坐，念下佛，观下白骨，做狗是铁了心，争取做个松鼠，那就是人生得大爱大德大福大智慧。
做狗，争取做只吃排骨得狗，不做吃屎得狗，争取做松鼠，不做老鼠。
等待春暖花开，争取去做个人。
让爱残缺着，去感受星光在这个大陆的苦难。
20年后，人们会朗诵我的诗歌，被那个过去的黑暗岁月的点点萤火，感动。
花更多的精力和时间，去找点银子，做只吃骨头的狗，不做吃屎的狗，这个是争取，能够争取就要争取。
这个已经很圣贤，很诗人，相当高了。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 16:57 编辑 ]
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我要做匹狗
争取做吃骨头的狗
不做吃屎的狗
或者立志做只鼠
争取做松鼠
不做老鼠
让爱残缺着
密封着
20年后开坛
看看是否陈年老酿
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 20:36 编辑 ]
文 李明月
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减少
一个人的夜晚，就是
一只飞蛾的一生，小小的蛾子
从米里飞出了，开始是一条小白虫
叫米虫，米是陈米，要通风
有氧、零上25度，这样
陈米就会演变成虫
米虫吃米，长出翅膀
时间的偶合，它们飞了一个晚上
早晨醒来，看到死去的——
一粒米的前世今生
是什么参与了这个过程
是什么，在我的内部
偶合成我，我尝试
从一千条江中取一瓢水
试图在一万座山中
遇见真人，就像一粒米的飞翔
会有真相大白的一天吗
我常常感到，随意看一眼
经常遇到，和自己一样的
什么，就会前来
一阵莫名的感动与柔软
安静地待着，培养……因此
我一天天，减少了追问
2014、12、28
结尾或开头
初冬，我回到老地方
每一个果实，都认得我
往下挪一点，野蔷薇的枝条
半圆，自然的，一个果实之门
门里门外，透着天
白云舒卷，如魄似魂
曾经，春天的一只鹰
被野蔷薇的花网，逮个正着
我看见，时间一弯曲
就是虫洞，过去，现在
重叠着未来，事物
沿着曲径，自己走回诗中——
又从诗中发芽，编经织纬
一颗星，被花香引到一枚野果
花蕊早就酿成了蜜，蜜封着……
山雀飞来，扯下一枚熟透的
一个吞咽，喂饱了——
我和整个冬天
一首诗的结尾成了开头
2015、1、4
说好了，梅花开时
趁黑赶路，为了走在雪上
今天，我要在太阳没出山之前
像怀揣着的……流水
一步一曲，涓涓潺潺
至高处，趁着浓雾，藏起了
再行几步，一个天地一幅画，这
正是我要找的，转身
淡化了一层，山谷深幽
那隐约的深灰浅灰
都是黑白，黑多了
颜色就深，白多了就浅
一阵鸟语，叫出了细节
得多花一些心思了
其实，看见多少都是现象
真相，在明里暗中，梅花三弄
要小心，是怀里
揣着一只鸟儿，一个扑腾
在我头顶兜一圈，落右肩
为你准备了一幅画中的，好山好水
我耸肩，让小鸟飞，颇不舍：
说好了，梅花开时送你
我，继续着，把经过的恭敬请入——
壶中日月，镜里乾坤
2015、1、
短评：有人评论李明月的诗歌属于禅悟之境，这个不妄加评论，因为，我没得禅，评论者也不一定悟得禅，如果有真禅者活在世上，我必定一步一扣去皈依。但是，李明月就是李明月，她让我有做松鼠得志向，这个是对田鼠和老鼠得跨越，梅花是她用比较差得相机拍的，看来摄影也要心，有艺术之心眼，就有看头。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 20:24 编辑 ]
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[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 20:37 编辑 ]
文 青蓝格格
它不是在“呱呱”的叫
而是在
“咕咕”的叫
它的叫声稍微有一些垂死的信息
但不明显
一个小男孩向它投掷着什么
它筋疲力竭的样子向我们暗示
它并非死于悲哀
它就这样
从这个世界上消失了
它扫过月亮的脸
它抚过云朵的手
还有之前与它有过致命一搏的豹子
都冲出了它的
爱与恨
它送给我们的分明是从生命深处走出的春天
此刻，有一些白色的重量
正在向下
一棵大树用金黄色
完成了它对
大自然的初次袭击
这多像鸟类和人类、树木和影子——
鸟饿了，树累了
而人类，却仍然用影子
自相残杀
或许，只有人类是慷慨的
或许，只有影子是真实的
或许，我们这些
人类
只有用来自相残杀的影子是
慷慨而真实的。一只鸟飞走，另一只鸟又飞回来
在一个高高的树端
这只鸟终于
见到了太阳
2015年2月7
短评：青蓝格格的诗歌，有一种诗性灵魂层次的结构，意象词语结构，产生巨大的张力。象一个海洋，暗流汹涌，表面却显得平静，偶然飞鱼跃出水面，你才惊讶不是江湖。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 21:32 编辑 ]
一个在事物的微观生理层次，感悟宇宙生死；一个在黝黑的翁里，抓鳖绣花，敲打黑夜之钟。
仙子之情智，竟让我心灰意冷，萌生有退隐江湖之念。
明月，比较东方化，语言意境，偏于传统思维 情感和启悟。
青蓝，比较西化，通过结构逃逸和彰显人类的一些最初意欲困境，得到语言诗性的安慰。
诗歌，其实属于文化性生存，深沉的安慰。
她们两人，并非冲突的，而是互相生发的，和谐的，灵魂的鼓手。
明月的诗歌，通过走出小我的情感，传播着爱的喜悦。袖里乾坤，镜中明月，导引我们走向灵魂的路。
青蓝的诗歌，通过存在哲学意义的普遍观照，来抚慰人类的创伤。用她精心编织的结构之钟，轰击着我们的心轮。
明月在某种意义上，不可超越，但可补充，而青蓝则独树一帜。
批评语言和词汇，不是现成的，其实，批评词汇，是在与每个诗人的交锋中，不断锻炼生发出来的，她也属于一种发生。批评语言和诗歌语言一样，都属于一种摸索性创造和沉淀，最终还是创作智慧和认识智慧的珠联璧合。
所以，一流诗人，同样应该是一流批评家。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 22:20 编辑 ]
文 王建元
大海扩展，浪花扩展
扩展更广阔的是海鸥
但它们在我们的思维里
鱼在蓝色的瓶子里
我们一直这样认为
散文，诗歌以及抒情的文体
都在扩展，并反复地描绘
那些是大海，是浪花
是鸟和鱼吗······
我们所有抒情的迷惑
其实正在偏离抒情
有许多根本不存在的抒情
或许已经感动了什么
大海及其一切
只是简单地扩展
短评：这位诗人对无视事物丰富机理脉络的扩展，烂抒情，这种非礼行为，动乱之源，发出了抗议。越是细腻的灵路，越精确秩序，万物各有其位，才是乾坤。文革时期，语言一锅粥，与大炼钢铁一锅峰，一脉同源，文化革命也。自由是建立在法治基础上，不是张冠李戴，情人莲花，佛祖玫瑰。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 23:01 编辑 ]
文 贝里珍珠
这里没有用黑占卜的结果，暗处甲骨发光！
一朵云被风打碎了，月光被分放在各处
没有什么可以让乌鸦决定未来的方向
但是灵魂可以让飞翔放慢，轴心在
一个智者的手中。今夜，是水取走了
城中的镜子。
剥开夜晚最后的门牌
钟声，让沉寂的大地拥有了乌鸦之城的心跳
哦！将大火烧往海底的人，梦——洁白
打开夜幕。秋收时节
乌鸦唱赞的果核，太阳与月亮此起彼伏
你是站在乌鸦队伍结尾的人，数着钟摆上的雨滴
当信仰彻底消失，你需要一只乌鸦
用招魂的形式，喊醒你并且带走你
一对黑色翅膀归于诗歌的意象
城中央广场，七星布阵
镇守一个部族的大北方。夜晚，祖先要从此地经过
把所有的昼夜穿起来，悬挂在旌旗之上
让乌鸦找到血脉的源头
“孤绝，在黑暗中升腾！”
对面镜中人刚刚出浴，度过这一夜的洁白
乌鸦喊出的预言，一片深林忍住磷火的灼痛
让一条河流穿过广场，支流向远方
握住生死的两端，乌鸦盘旋城的上空，低低地飞
你在乌鸦视觉的对角线上育养部族
最后的纯正血脉。
当乌鸦之城的落雪，被一位盲人收集
火焰，是人间的活化石
2015/2/
短评：我的贝壳仙子，这是要干什么？民族史诗的雄心，不是拨动我的泪腺，而是一起上路的万丈雄心。我脱掉昨夜的宠物衣裳，就要换上夜行服，为什么一定要学瓢虫和鹰？
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 22:54 编辑 ]
终于，被一位仙子惹哭了，毒素才排除到十万里以外
同时，也为我的慧眼识珠，暗自庆幸。她有真正职业诗人的伟范雄风。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-7 22:56 编辑 ]
贝壳仙子，再立奇功，紫槐仙子，不知道流落何方?王母昨日问起，某也不好怎么回答。
王母倒是开明，叹声气，说：这个人间 地狱 天堂，你们混着吧。
诗歌美学，其实是文化美学和灵魂美学。这是一个人，一个民族几千年来，沉淀积累的珍物。她的情智基础，属于这个民族文化道德的核心，被神圣化信仰化保护的东西，来源于我们生活的基本伦理和情感反应，源头朴素 天然，象根系一样，不能被触动和破坏。
诗歌美学创伤，也是社会生存与净土的冲突的一个正面的结果。
所以，我又回到终南山洞府。首先，表达了抗议，然后，要做狗和松鼠。明月给与了情感安慰治疗，接着青蓝格格用智识启发了我的思维，最后，贝里珍珠与我最深沉的诗性发生共鸣。
这个诗歌之旅，是一次文化治疗，美学治疗。
纵观几位仙子的最新创作，我发现又三个方向：弘大，纵深，幽秘。
这三个方向，其实没有绝对的，只是他们的创作和精神走向，正在拓展。
边城，就是这么一点点建设起来的。
这是一次诗歌美学和诗歌精神的建设，好比怀胎，我躲在这里记录关注着。
诗歌不是孤独的，我们遥想呼应。
而且，那些评论词汇的突显沉淀，其实，就是我的明月芙蓉剑开锋的艰难历程。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-8 00:34 编辑 ]
文 余秀华
只为这无数黑夜驮出的一个黎明
为这海水里的燃烧，为你无所知
为从灰烬里倒行的火与光
风再大，不能吹腐朽与哀痛
阳光再好，不能种桃花
可是我爱与你相遇时候绿油油的时光
爱黄昏里恰恰打开的红掌
我爱，从你的后脑勺看过去
几根白发里的光芒
可是我爱深夜里行驶的火车
爱那些人来自你的故乡
因此我爱这破损，伤痕累累的人间
爱被辜负的每一个春天
我爱这因为爱才有的疼
爱这文字里找不到的语言
爱在废墟里重建故乡的哑巴
我爱我
不能言说滚落的泪
短评:余秀华已经是著名诗人，无需做我终南仙子。只是，我今天读到这首诗，被触动。她的诗歌，句子之间有一种张力很大，光线残破的哀伤对比，被辜负的疼痛。爱在废墟里重建故乡的哑巴，这句尤其扎眼，阿炳，让我想起阿炳。她的抒情，不是个体情爱，而有个体拓展的群体性哀乐，以及那昏暗故乡灯光里的梦想。她能出名，也属于替流亡状态的诗歌，找回一部分公众和读者。煌煌然中国现代汉语诗歌，竟然靠这样一个脑残女诗人替诗神仙哥们找回人民和尊严，真是令人汗颜。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-8 17:51 编辑 ]
汉语现代诗歌，汪国真之后，就与大众的眼球分道扬镳，而且，双方都认死理，互不买账。还好，余秀华出来了，她以一个脑瘫诗人，获得公众潜在同情心的同时，将我们沉淀了20多年现代汉语诗歌的甜米酒，端了出来。
从某种意义上说，余秀华诗歌文本，应该属于现代汉语诗歌成就的一个通俗呈现，她不是诗人中的诗人，而属于这个时代的公众。
我觉得这个现象，无论怎么说，都具有积极意义。
自由思想也好，诗刊余民间争夺眼球也好，都不是问题的核心。问题的核心，是诗歌和公众不可能永远生死不来玩，越不来往，相隔时空越长，他们拥抱的烈度越大。
余秀华诗歌事件，因此，成为中国文化的重要现象和里程碑。
余秀华诗歌不是甜腻腻的小资，而是怀揣着这个时代诗歌梦想的一位脑瘫农妇的审美情绪，所以，她的诗歌里出现那种异常天然的粗糙词汇，属于她的特点。
无数黑夜驮出的一个黎明，这个驼字，就相当具备余体的性感，这个性感属于中国农妇的。
绿油油与红掌，大红大绿，也不符合中国传统雅士的审美，但是，她的诗歌里的大红大绿，就是那种不能磨灭的民间喜庆遗传，在抵抗者哀伤和寒冷，所以，她的诗歌属于复合型的现代诗歌一个通俗版本。
她诗歌中的火车，也是那种黑乎乎的老式火车头，故乡，也是她全部诗歌的向往，爱人也然。
我觉得，她的爱人，就是我们也在呼唤的灵魂伴侣。
我不觉得余秀华玷污了中国诗歌的传统美德和现代诗歌成就。
在某种意义上，她将现代汉语诗歌20年沉淀的甜米酒端给大众，蛮好。
目前，只能作此判断。
[ 本帖最后由 木芙蓉花下 于 2015-2-9 22:43 编辑 ]
◎ 雪硯
他們撥給春天的電話，把酒窖給吵醒了
妳睡得正好，一首遠方的歌謠剛剛為燕子築巢
我把目光收回，讓妳是一把光燦奪目的鑰匙
偷偷把地圖打開，聽一條河滿載酒香彎彎曲曲
春天逃過冰天雪地，他們談論妳的睡姿
就像猛虎出匣，在平原上起起伏伏
我把妳折疊，看著白雲與山茱臾平靜對視
晴空底下，一棵抽芽的杜鵑，收留草木的恣意
短评：雪砚诗歌，让我感觉到一种音韵的光芒，辽远，清脆，喜悦。。。一首小诗，传递着春天的消息。
文 花之仆
情人戴顶八角帽
从八个方向看
都精制 情人的脸
是三月桃花
你会想到不久后
肉质鲜嫩
情人把酒杯装满
说 还要
情人点了几大桌
樱桃小口泯两下
说 饱了
情人半夜三更打电话
问 爱我吗
情人一声娇喝
便让三根电话线
打了十八个结
15/2-03
《信》
今天要写点什么
为你，我抽出一张纸
是从冬天的这个早晨
抽出的，白，很平坦
上面飘着寒风
我有点发抖。你在远方病了
我很紧张，我的字
以不稳定的姿势
在纸上滑雪，我想起了
你在远方的苍白
我向你飘，身体悬浮
象纸，很单薄
借北风的吹送，我的影子
一片片碎在北方，雪中
碎是黑色的字，很潦草
抖动。不知距你有多远
风把我寄去时，我
会不会真的碎了
30/9-03
《缘 》▼
那孩儿
以两把折叠镜
打开阳光的剪刀
亮亮地剪你丝发间
淡淡的愁
那孩儿
在人与人的夹缝中
偷偷溜出笑声
俏生一抹灿烂
便失了踪影
那孩儿
偶然出现在梦中
握着月亮的弯弯笛
一层一层播送
亮亮的欢乐
那孩儿
令人晕炫地出现
你才知道出现
而离去得突然
使你猛然想起
复又想起
——那孩儿
19/08-03
《等》
今夜执烛，决定是等
等一根烟，燃尽梦的长度
等到一种缭绕遮挡又一颗星星
等到颤抖，弧形弯出的的指节
一节节弹去白色的钟声
等远离我的词那么亲切地
沿着它去时的路，从神秘的远方
捎来五月鲜花蓓蕾的日子
小夜莺潮湿在露边的声音响起时
我等它以旋律的方式来临
我的词必是带着我的灵魂
去南国之南水乡之水，飘浮
去木棉树旁或有桔子花瓣的小树林
以白色的羽毛寻找飞翔
我的词，我的灵魂
回归要穿过多少含尽风声的
枝枝桠桠？幽静，问号一样躬身
我枯瘦的目光。我等
我是在盆地里。血，已经干沽
我的皲裂之颜。渴望
渗入骨髓。下沉之身
与疼痛的上升交向，释放泪水
我等。下弦月从四周危崖擦碎
光的嘶鸣。而又是哪一丝断路的月华
拆散了我精心布置的影子
我渴望一盏灯褪去我周身夜色
渴望水，渴望以我为唯一内容的
词，我的灵魂
以洁洁的飞翔和南国的乡音
回来，以旋律的方式
安排我的生命。我只想告诉
我的词，在它远游而寻的
很长很长时间里
我只是这样干干净净地
等着……
2003。5。4
《问雨》
我的眼里满是泪水
天，下雨了。心中的凉意
似水流动。我不知正在失去什么
心思一动都被风抽得发紧
我想给你送一把伞
又怕碰到给你打伞的人
这是午夜敲完十二下钟声
我的泪又一次急骤
怕是淋湿你的梦，又冲跨
你明晨出发的路
——如果你在，我想此刻
这些泪水一定是个错
午夜第十二下钟声
打落我六月第三块手拍
我的桌前，散开一种疼
我失去的是什么？渐渐浓黑的夜
没人告诉我打着灯能不能
再次找到你的影子
长诗《肉体哲学》
序
时间：无始无终
地点：皮肤内外
人物：男。女。灵。红
一、话皮
1
发生之前的发生
结束之前的结束，多久了
一些光线穿织景物
含着色彩的声音，浮游
男：“肉身是黄色的
比如皮肤”
女：“肉身是红色的
比如破了皮肤”
灵的自语来自远处又象来自深处
“肉身是黑色的，比如皮肤之内
光亮无法照彻的地方……”
2
三个方向的声音
和众多方向的光线
被一条路收留了，收到一种行走的过程
男的衣，有谷物、瓜果、齿轮的图案
女伸手将一个麦穗
缝到男的肩部
“一个麦芒可以穿织破损的事物”
一切没有停滞，一切只有继续
男喃喃：“我碰到了你的呼吸
以清新之力，砸乱了我的空气”
女细语：“我碰到了你的汗水，这分明的
水份闹在皮下的欢喜”
3
多久了，彼此的倾心多久了
男：“有皮肤是多好的事情，柔软
娇艳与美的化身”
女：“灵魂与肉体的居所——没有皮肤
岂不是血肉模糊的面对”
男：“我看到了嗔、怨的神色，爱、恨的征候
……皮肤的上面，那情感细细的纹理”
女：“我看到了青春的漾溢，祈祷着
以我永远的鲜艳使你鲜艳”
男：“这儿是爱情的起始，……思想没有标签
皮肤是爱的第一个触点”
女：“可以经受风雨。当你迎着狂沙大步前行
我看到了力量与意志；当你沧桑
我会从你第一道皱纹开始，爱这沧桑”
4
四周是寂静的。飞鸟已经睡熟的时分
谁在听觉里展翅高飞？多久了
有一面面玻璃向这里飘动
有的来自城市的窗口，穿越了城市
有的从车窗上下来，穿越了道路
有的从此起彼伏的喧啸声中穿过
是一面面镜子……灵不知是在梦中
还是在醒里看到了，玻璃的小脚
玻璃的碎光，在清晰的听觉里
渐次地挨近、聚集。原野的中部
男与女是在无数玻璃的窥视下
5
多久了，这样多久了
男：“皮肤是不能破的
我怎么可以使你受伤”
女：“可对于伤者来说
也许只有疼，才证明着皮肤的意义”
玻璃看到了，玻璃对玻璃说
“他们相爱了”；镜子看到了
镜子对镜子说：“瞧，这是天经地义的”
于是这消息从路到路
从原野到城市流传
只有灵暗然神伤：“不，这不够
皮肤的下面有太多不知道的秘密
很久了我在留心
眼皮隐藏的一些注视
嘴皮隐蔽的一些话语
手皮隐藏的一些动……”
二、开始之始
1
灵：“从皮肤开始的爱，有太多的迷离与虚幻
常常不及思索就沉进她的漩涡
成为不可拯救的泅渡者与溺水者
隐在心里喊疼，挣扎的方向
无非黑的以前及以后，无尽期的挣扎
你终会问，岸呢？灯塔呢
塔里的灯，灯里的光在哪里？掌灯人隐去了
隐去的空在哪里”
男：“可是，我的衣挂起来，就展开了四季
那是爱情不会有所饥饿的时光”
女：“我的衣挂上去，是多好的春色
哪怕寒冷的日子，我也会献出花朵”
男“是的，我终是相信皮肤展现的真实”
女：“纵使血液流尽也是红的
就是最深处，也不是害怕的黑”
2
男：“何时学会了为遠方哭泣
是怎样的光輝，叠加了一泣泪水的重量”
女：“冲浪后的微笑有什麽不同
是如何地展示了海的深遂”
男：“我只是知道，你秋波乍现
与一方水面一同明静
有珠贝浮露，有灵光乍现，有神奇的傳說
恰如从你的长发到足踝
经久地流传”
女：“神奇的比遠方更远的涛声
从你的指尖涌现。你的碰触，你的抚摸
为什麽掀起了只有内心可以抵达的远”
男：“我被倾覆了，被荡涤了。拼命地
我要看清一点什麽”
女：“你醉了，分明我近在咫尺
你却问，距你多远”
3
多久了，灵所关注的是舌尖的浪花
送词语的小舟，轻轻摆渡
挂着帆影、鱼饵和神秘的事物
摆渡，如果前面有鱼儿游
就感觉被钓的感觉
挣扎，或失去挣扎
4
男：“我从你每一个发捎爱到了你每一个指尖”
女：“我也爱遍了，从你每个的优点
爱到了优点的后面”
男：“因此你证明了我，解释了我，纠正了我”
女：“因为你照亮了我。你的到来
使我看到了体内细微的变化”
男：“是的是的，在我无法看到的任何地方
你都给我亮起了灯塔”
女：“那灵呢？为什么总说黑暗无涯”
灵无言，日落，月圆
悄然流逝的时光中，灵无言
三、变奏
1
用尽力气爬到了高处
或者只是为了寻找一个
落点
那颗无法主宰自己的流星
恰似意识的上方
一滑即逝的闪念
无计挽留，那一瞬的照彻
一瞬的珍贵，那真
的留恋
落在何处？在心灵的哪一个位置
溅起了经久的回声
而今只能说，曾经灿烂
2
男：“你如期的到来，是我的幸福”
女：“不离不弃的，就是爱了”
男：“可是，亲，我看到了你心中的阴影
有的是我知悉也可以扫除的，另一些
是我不明所以而无能为力的”
女：“怎么会呢？我对你是透明而亲切的啊”
多久了多久了
男：“不知悉的阴影日渐扩大
遮蔽你体内所有的光芒
——这是奇异的，已不知
我是在你心里
还是在你心外
奔忙”
女：“怎么会呢？我对你是真诚而无保留的啊”
4
帆影一闪即逝，光影一闪即逝
幸福如此短暂，投身她的怀抱
自己一闪即逝
男：“黑，见到漫无边际、深不可测的黑
我——或是真的被吞没了”
女：“……亲，撕裂我吧
你看我体内的你”
5
男：“太阳每天都是新的
而爱情为什么总是重复”
女：“当目光相碰不再加速血流
当轻轻触摸不再唤起热情……”
男：“爱，停在一个姿势上
变得简单而直接”
女悄然泪流：“怎么可以！……光明退缩的时分
黑暗是这样的进逼与占领”
多久了多久了
灵的声音悠悠传来：“灯塔呢
给内心以指引的灯塔呢”
四、诱惑
1
欲海是怎样的海？澎湃的心潮
哪些是可以看清的涌去与涌来
2
一个人从他的脚下穿过
到了何方？另一个人从他的头上走过
去了别处
很多人穿过他的心口
行色匆匆。当他穿越自己的身体时
已沿着别人熟悉的路径
别人说的阳光，从别人那里照耀
翻遍了体内，都守着一片一片阴影
是否曾经爱过
问那个刚刚从心里走过的红红
3
多久了多久了
方向是正确的，还是行走是正确的
谁隐到自己的腿部
往前淌出水声
代替了谁在这个世界上
实现着谁的愿望？沉，或浮
足尖的浪花，拍打着怎样的前景
面对一些将枯的丛林
红，我作为一片水的到来
也许是正确的
4
欲海是怎样的海？每天刷新三十遍眼神
一味的明媚，岂料无法满足红
想要经历风雨的愿望
瘦美之后，丰满呢
魁梧之后，婷婷呢
多久了又有多久了
红说，为何她追寻一朵莲香的时候
你却一再的玫瑰
5
欲海是怎样的海？男：“那是黄色的”
女：“那是红色的”
灵：“那是黑色的，不是吗？”
6
爱，可以杀人
美，可以杀人
光，可以杀人
黑，可以杀人
超然物外，杀人
沉溺其中，杀人
我被杀了
我杀了人
“亲，撕裂我吧
你看我体内的你”
06秋@广州抱花斋
这个很怀旧，不谈流亡，是那种几十年里爱恨无望的怀旧。
白云山，已经是个人造山。
唉。