——从起因看由互联网引发的中国诗坛闹剧“梨花体写作”事件
布咏涛
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[size=10.5pt]一．事件回放
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[size=10.5pt]1[size=10.5pt]．赵丽华是谁[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]赵丽华，女诗人，官方身份：中国作家协会会员，国家一级作家。经常在《人民文学》、《诗刊》、《诗选刊》等各大诗歌报刊发表大量诗歌，先后在《南方周末》、《中国民航》、《晶报》、《东方新报》、《都市女报》、《兰州晚报》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》、《中国诗歌选》。曾担任第二界鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》杂志社编辑部主任。现居河北廊坊。近日在河北省廊坊市作家协会召开的一次作协理事会上，被选举为该作协副主席。她说她周围的作家、诗人们并没觉得主席不主席是个多大的事情，而且还会互相调侃打趣。她还告诉记者，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]我现在越来越有娱乐精神了。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]2[size=10.5pt]．[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花诗事件[size=10.5pt]”[size=10.5pt]起因[size=10.5pt]
[size=10.5pt]首先，是社会起因。[size=10.5pt]让我们来回顾一下发生在[size=10.5pt]2006[size=10.5pt]年[size=10.5pt]9[size=10.5pt]月的由互联网引发的中国诗坛闹剧[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体写作[size=10.5pt]”[size=10.5pt]事件。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]国家一级作家、诗人赵丽华的几首旧作遭恶搞，网上网下极尽嘲讽之能事；[size=10.5pt] 9月30日，数十位现代诗人以[size=10.5pt]“[size=10.5pt]支持赵丽华，保卫现代诗歌[size=10.5pt]”[size=10.5pt]为口号开了一场诗歌朗诵会，会上诗人苏非舒当众脱衣、裸体朗诵，引发强烈反响；[size=10.5pt]10[size=10.5pt]月[size=10.5pt]26[size=10.5pt]日[size=10.5pt]，《人民日报》记者李舫发表《恶搞中沦为大众娱乐的噱头[size=10.5pt]——[size=10.5pt]谁在折断诗歌的翅膀》，对当代诗歌进行批判；[size=10.5pt]11[size=10.5pt]月[size=10.5pt]3[size=10.5pt]日[size=10.5pt]，海南省作协常务副主席、《天涯》杂志主编李少君在博客和[size=10.5pt]××[size=10.5pt]社区发表[size=10.5pt]“[size=10.5pt]檄文[size=10.5pt]”[size=10.5pt]《强烈要求[size=10.5pt]<[size=10.5pt]人民日报[size=10.5pt]>[size=10.5pt]记者道歉！》，认为李文曲解赵丽华和当代诗坛。[size=10.5pt]11[size=10.5pt]月[size=10.5pt]13[size=10.5pt]日[size=10.5pt]，诗人封宇平在网上发表的文章《强烈要求[size=10.5pt]<[size=10.5pt]天涯[size=10.5pt]>[size=10.5pt]主编李少君道歉》中宣称：作为一个草根和底层的诗人，我强烈要求李少君向真正的诗人道歉！文章的矛头直指中国的文化管理体制。他认为，所谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]青年诗人赵丽华的随意之作发端，引发了所谓诗歌界[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花事件[size=10.5pt]”[size=10.5pt]其实不是什么恶搞。恰好是一种直接的批判，因为读者的不满，圈养的诗人不是真正的诗人，所以批评这些[size=10.5pt]“[size=10.5pt]诗歌[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的读者是正确的。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]正如一位网民于立生说的：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]如果李少君不是海南作协副主席、《天涯》主编，掌握着一定话语权，如此逆风行船、冒天下之大不韪之言论，会刊发出来吗？倒推开去，如果赵丽华不是知名诗人，还是所谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]国家级[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，河北《诗选刊》的编辑部主任，会成为众矢之的吗？（事实上，如此所谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]口水诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，至迟[size=10.5pt]01[size=10.5pt]年即在《诗江湖》《橡皮》等诗歌论坛大量出现）如果不是网民的口水形成的合力要淹死人，几近[size=10.5pt]“[size=10.5pt]多数人的暴力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]或谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]舆论暴力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，赵丽华会丢盔弃甲、全无还手之力，而笔者的独立评论也发不出来吗？[size=10.5pt]”[size=10.5pt]……[size=10.5pt]“[size=10.5pt]如果赵丽华不是诗选刊的编辑,可能她的那些诗会一文不名呢？[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]假如赵丽华不是诗选刊编辑，她还是不是著名诗人？[size=10.5pt]”[size=10.5pt]……[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]由此可看出，对于[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花诗事件[size=10.5pt]”[size=10.5pt]、[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体诗歌[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，网民、诗人们的言论都是直接和犀利的。尽管事件的起因可能是个人和偶然的，但如燎原之星火，如果没有那一阵助势之风，火又怎能燃遍原野？事件中，民众的指向是明确的，人们内心之[size=10.5pt]“[size=10.5pt]火[size=10.5pt]”[size=10.5pt]要烧毁和打到的是由赵丽华的身份所引起符号所指[size=10.5pt]——[size=10.5pt]中国作家协会会员，国家一级作家。经常在《人民文学》、《诗刊》、《诗选刊》等各大诗歌报刊发表大量诗歌，先后在《南方周末》、《中国民航》、《晶报》、《东方新报》、《都市女报》、《兰州晚报》等几十家报刊开辟随笔专栏。参与主编《中国诗选》、《中国诗歌选》。曾担任第二界鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》杂志社编辑部主任。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]其次，是个人起因。[size=10.5pt]网民于立生撰指出[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞赵丽华[size=10.5pt]”[size=10.5pt]事件存在三重错位：其一，个人尝试之作，竟成个人代表作；其二，一个对口语诗流派[size=10.5pt]“[size=10.5pt]非非[size=10.5pt]”[size=10.5pt]模仿、学习的诗人，竟成口语诗人代表；几首口语诗尝试之作，俨然口语诗代表作；其三，网民又把矛头对向了整个现代诗歌、现代诗人，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]口语诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]替换了[size=10.5pt]“[size=10.5pt]现代诗歌[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]口语诗人[size=10.5pt]”[size=10.5pt]替换了[size=10.5pt]“[size=10.5pt]现代诗人[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。的确，于立生的分析言之成理，事件的细节处确实有着许多概念偷换现象。但由赵丽华的身份所代表的社会主义专制文化管理体制的所得利益者（体制内写作权力异化的主体）的符号所指与其内容贫血、技巧幼稚的作品形成的巨大反差，几乎成广大网民和诗歌读者埋藏内心不满多年引而不发的心病。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]据说，事件发生后，赵丽华曾找公安局的朋友查找第一篇攻击她的文章出处的电脑ID（又一种体制下的特权，试问一个普通的无权无势的网民可随意做到这点吗？），据说已查出这个构陷她的人是谁。赵丽华认为[size=10.5pt]“[size=10.5pt]我现在有足够的证据说明，整个事件都是针对我个人而来，并不是针对诗歌。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]如果她的推测成立的话，很可能这个因妒忌而构陷她的人持的也是一种被赵丽华身份巨大能指所压迫的大众心理。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]3[size=10.5pt]．网上被[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的几首[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《一个人来到田纳西》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]毫无疑问[size=10.5pt]
[size=10.5pt]我做的馅饼[size=10.5pt]
[size=10.5pt]是全天下[size=10.5pt]
[size=10.5pt]最好吃的[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《傻瓜灯[size=10.5pt]——[size=10.5pt]我坚决不能容忍》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]我坚决不能容忍[size=10.5pt]
[size=10.5pt]那些[size=10.5pt]
[size=10.5pt]在公共场所[size=10.5pt]
[size=10.5pt]的卫生间[size=10.5pt]
[size=10.5pt]大便后[size=10.5pt]
[size=10.5pt]不冲刷[size=10.5pt]
[size=10.5pt]便池[size=10.5pt]
[size=10.5pt]的人[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《我终于在一棵树下发现》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]一只蚂蚁[size=10.5pt]
[size=10.5pt]另一只蚂蚁[size=10.5pt]
[size=10.5pt]一群蚂蚁[size=10.5pt]
[size=10.5pt]可能还有更多的蚂蚁[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《我爱你的寂寞如同你爱我的孤独》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]赵又霖和刘又源[size=10.5pt]
[size=10.5pt]一个是我侄子[size=10.5pt]
[size=10.5pt]七岁半[size=10.5pt]
[size=10.5pt]一个是我外甥[size=10.5pt]
[size=10.5pt]五岁[size=10.5pt]
[size=10.5pt]现在他们两个出去玩了[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《巴松错》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]莜麦菜还小[size=10.5pt]
[size=10.5pt]就可以吃了[size=10.5pt]
[size=10.5pt]后来丝瓜结了[size=10.5pt]
[size=10.5pt]可以每天去摘[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《我发誓从现在开始不搭理你了》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]我说到做到[size=10.5pt]
[size=10.5pt]再不反悔[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]《摘桃子》[size=10.5pt]
[size=10.5pt]诗人们相约去北京西郊摘桃子[size=10.5pt]
[size=10.5pt]问我去不去[size=10.5pt]
[size=10.5pt]我说要是研讨我就不去了[size=10.5pt]
[size=10.5pt]但摘桃子好玩[size=10.5pt]
[size=10.5pt]远胜过赏花[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]4．网友恶搞赵丽华的诗[size=10.5pt]——“[size=10.5pt]梨花体[size=10.5pt]”[size=10.5pt]（此段部分摘录自互联网）
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[size=10.5pt]据知，赵丽华是从2001年就开始上网主持《诗选刊》论坛做版主，同时也经常以诗歌刊物编辑、诗坛主持人的姿态在[size=10.5pt]“[size=10.5pt]天涯[size=10.5pt]”[size=10.5pt]、[size=10.5pt]“[size=10.5pt]第三说[size=10.5pt]”[size=10.5pt]等论坛贴诗及跟帖发表言论。2006年9月发生在互联网的事情让赵丽华有点始料不及。她的一组2002年以前在网上在线写的即兴式的诗，突然被人贴在一些大型网络论坛上，成为跟帖者关注的对象。在天涯、新华网、西祠胡同等众多网站上，一方面是大肆的批判和嘲弄，在网络上形成风潮；另一方面仿作她的诗也成为一种风尚。有网友发起了模仿赵丽华诗歌的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]后现代诗大赛[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，这种模仿甚至促使在网上形成一种戏称[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]诗歌流派[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]先是广大网友恶搞[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体[size=10.5pt]”[size=10.5pt]诗歌[size=10.5pt]——[size=10.5pt]“[size=10.5pt]国家级诗人[size=10.5pt]”[size=10.5pt]赵丽华的一些[size=10.5pt]“[size=10.5pt]废话诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，被网友以各种形式模仿恶搞。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 以此为导火索，后来演变到成为[size=10.5pt]80[size=10.5pt]后作家韩寒与数位知名诗人的互相嘲讽加对骂。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]挺赵[size=10.5pt]”[size=10.5pt]和[size=10.5pt]“[size=10.5pt]反赵[size=10.5pt]”[size=10.5pt]两派的争执更加白热化。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] [size=10.5pt]9[size=10.5pt]月[size=10.5pt]26[size=10.5pt]日[size=10.5pt]到[size=10.5pt]30[size=10.5pt]日，韩寒在博客上接连发表《现代诗和诗人怎么还存在》、《坚决支持诗人把流氓耍成一种流派》等文，放言[size=10.5pt]“[size=10.5pt]现代诗歌和诗人都没有存在的必要[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，并称诗人所唯一要掌握的技能就是打[size=10.5pt]“[size=10.5pt]回车[size=10.5pt]”[size=10.5pt]键。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 这话激怒了诗人们。先后卷入战团的，有伊沙、沈浩波等知名[size=10.5pt]“[size=10.5pt]下半身诗人[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，《韩寒灭诗，死得难看》等檄文火药味十足。而在韩寒这一边，帮忙助拳的，除了韩寒的粉丝外，还跳出了一个大眼足球评论员李承鹏。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]几乎与此同时，也就是[size=10.5pt]9[size=10.5pt]月[size=10.5pt]26[size=10.5pt]日后，诗人杨黎在网上发表《支持赵丽华[size=10.5pt]保卫诗歌朗诵会》，邀请诗人们在[size=10.5pt]9[size=10.5pt]月[size=10.5pt]30[size=10.5pt]日晚[size=10.5pt]7[size=10.5pt]点[size=10.5pt]相聚北京[size=10.5pt] [size=10.5pt]海淀第三极书局，召开一次诗歌朗诵会。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt] 作为当事人以及杨黎的好友，赵丽华当然也在邀请之列。但是，赵丽华最终还是没出现。用杨黎的话说：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]她不敢来了[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]5．诗人恶搞[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体[size=10.5pt]”——“[size=10.5pt]废话诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]（此段部分摘录自互联网）[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]到了中场，主持人杨黎向全体观众宣布了这一令人失望的消息。他拿出手机，说赵丽华[size=10.5pt]“[size=10.5pt]不敢来了[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，然后当众宣读了赵丽华发来的短信：[size=10.5pt]
[size=10.5pt] [size=10.5pt]“[size=10.5pt]因身体状况不能到会，特短信致歉，感谢诗友们的支持。此时此刻，诗友们每一句暖心的话都给我巨大安慰。以目前状况，现代诗歌除了迎头而上，已无后路可退。如能以此事件为契机，把现代诗歌从小圈子推向大众视野，也算是有益之举。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 当晚的朗诵者中，跟赵丽华很有一拼的，是废话诗的少壮派乌青。他朗诵的《下一首诗》这样写：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]你看了我的诗[size=10.5pt]/[size=10.5pt]说这种东西你一天可以写[size=10.5pt]/[size=10.5pt]一百首[size=10.5pt]/[size=10.5pt]我说我的下一首诗[size=10.5pt]/[size=10.5pt]不知道什么时候[size=10.5pt]/[size=10.5pt]能写出来[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]这首[size=10.5pt]“[size=10.5pt]废话诗[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，跟赵丽华被恶搞的那些梨花体诗歌，在语言风格上如出一辙。随即上来串场的主持人杨黎，借它大发感慨。他用这首诗直接回击网上的那些恶搞者：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]很多网上的傻[size=10.5pt]×[size=10.5pt]说他们也能写这样的诗，一天可以写一百首，但是真正的废话诗人却告诉我们，他自己都不知道下一首诗什么时候能写出来。[size=10.5pt]”
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[size=10.5pt] 杨黎俨然成了[size=10.5pt]“[size=10.5pt]挺赵[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的总指挥。此前老诗人流沙河接受媒体采访，称赵丽华的那几首诗的确不能算诗。杨黎随即在他的博客中发表《流沙河遭遇赵丽华白眼》。
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[size=10.5pt] 这篇文章这样写到：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]他以为他是谁啊，先装出严肃的样子批评几句，企图把一个文学女青年吓哭，然后再像长辈一样送些关怀体贴，其唯一目的就是趁机摸一摸女青年的手、拍一拍女青年的肩膀。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]杨黎还搬出多年前流沙河打压朦胧诗人的旧账，毫不留情地指责他的这位老同乡[size=10.5pt]“[size=10.5pt]压根就是一个[size=10.5pt]“[size=10.5pt]享受着一流诗人名誉和国家待遇的三流诗人[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 谁也没想到，这次朗诵会将以一种非常戏剧性的情节收场。或者，谈不上收场，而是在中途戛然而止。
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[size=10.5pt] 晚上[size=10.5pt]9[size=10.5pt]点[size=10.5pt]10[size=10.5pt]分，物主义代表诗人苏菲舒登场时，朗诵会已进程过半。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 苏菲舒显然是打算以行为艺术的方式亮相。坐在舞台侧的一把椅子上，身形臃肿的苏菲舒开始脱外套和裤子。人们才发现，他身上穿了不止一层。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 因为穿得太厚，他的动作已比较吃力。在年轻女诗人花子的帮助下，他脱了一层层的圆领衫和长裤。[size=10.5pt]5[size=10.5pt]分钟之后，他还在脱，这时已至少脱了十来层。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 整个舞台无声。观众们有的已经有些不耐烦。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 终于，苏菲舒脱得只剩下白背心和黑内裤。这个身材瘦长的男子，紧接着脱去了他的背心。这时，场下有人起哄：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]脱！把裤衩也脱了！[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 不知是提前设计，还是临时决定，一脸肃穆的苏菲舒，俯身脱去了内裤。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 大多数观众还没反应过来，一丝不挂的苏菲舒已走到舞台中央的麦克风前，手拿几页稿纸，准备朗诵诗歌。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 他正要张嘴，忽然全场灯光大暗，第三极书局的管理人员从音响操作台后跳了出来，厉声喝道：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]停！赶紧停！谁让你们这么干的？！[size=10.5pt]”[size=10.5pt]随后，他们朝台下大喊道：都赶紧走，这个会别开了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 这些都发生在短短一分钟之内。在场的观众才醒悟过来，已经被要求立刻离场，不得延误。四五名保安人员出现在眼前，现场顿时乱成一团。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 一名管理人员冲到杨黎面前，怒气冲冲的质问他究竟想干什么。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]我也不知道会出现这种情况。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]杨黎用带着川音的普通话回答。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 在不到[size=10.5pt]5[size=10.5pt]分钟的时间里，在场的上百人在书店保安人员的监视下，徐徐退场。一名诗人不服气的对身边的保安人员说：这有什么啊，艺术家早就玩过的，诗人来一次你们就受不了了？[size=10.5pt]
[size=10.5pt]闻听此言，站在一旁的那名管理人员当即不客气的喝道：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]要裸奔你们到国外裸奔去！这是在中国，不是美国！[size=10.5pt]”
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[size=10.5pt]诗人们吆三喝五，簇拥着下楼，准备去亚运村附近的川府饭馆[size=10.5pt]“[size=10.5pt]撮一顿[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。专程从成都[size=10.5pt] [size=10.5pt]赶来参加此次朗诵会的乌青，午饭还没顾得上吃。他在马路边的烤红薯摊上，花[size=10.5pt]1[size=10.5pt]块[size=10.5pt]8[size=10.5pt]毛钱买了根烤红薯，一边吃着，一边跟几个朋友钻进了一辆出租车，扬长而去。
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[size=10.5pt] 以[size=10.5pt]“[size=10.5pt]保卫诗歌[size=10.5pt]”[size=10.5pt]为名的这次朗诵会，以如此方式收场，实在出乎所有人意料。此前在网上广泛发布消息的诗人，第[size=10.5pt]二[size=10.5pt]天一片寂然。在[size=10.5pt]“[size=10.5pt]新闻发布汇[size=10.5pt]”[size=10.5pt]网站，这次朗诵会的官方网页上，挂出了当晚的现场录像[size=10.5pt]([size=10.5pt]当然是删去了苏菲舒肉帛相见的镜头[size=10.5pt])[size=10.5pt]。除此之外，网上几乎看不到任何对现场的描述。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 杨黎等诗人，继续在他们的博客或者诗歌论坛上发文，义正辞严地回应不断挑衅的网民。对立的双方，谁也没向谁缴械投降。该吵的还在吵，该恶搞的也还在恶搞，都乐此不疲。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]二．社会主义专制下的文化管理体制与作家艺术创作中的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]现象[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]麦尔科姆·布拉德伯里在《现代英国文学的社会背景》（[size=10.5pt]1971[size=10.5pt]）中提出：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]在自由的西方社会中，艺术家的作用得到认可并受到尊重，但没有被制度化；它在一个放任自由的基础上起作用。如果他能在市场经济中或通过恩主制的形式找到生存手段的话，他的创作行为就有极大的独立性。他就不必和他的观众生活在同一国度之中或只能以公开出版来为他们服务了。通过那个市场，他能赚到大笔利润，赢得很高的声望。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]之所以提到麦尔科姆·布拉德伯里的这段话，是想为与此相对而言的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]当代中国文学的社会背景[size=10.5pt]”[size=10.5pt]同时提出一个言说的参考坐标系。很多时候，在涉及到[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]概念的批判文论中，我们会对某种文化现象、某个作家作品提出被资本主义社会商品异化的批判。人们往往会忽视了当代中国所处的社会背景及[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]概念在社会主义初级社会阶段（或封建专制统治的资本主义化初级阶段）的特殊表现形式[size=10.5pt]——[size=10.5pt]封建专制统治下文化管理体制中的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]异化现象。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]建国以来，社会主义中国对作家实施的从中央到地方的、从集权到基层的层级管理机制，许多知名的作家都在从国家级的文联、作协到市县级的文联、作协的体制内供职并获取俸禄。而那些大大小小的没有进入体制内工作的，散居在各学府和各行业的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]业余[size=10.5pt]”[size=10.5pt]作家就必须凭其发表作品的数量质量，经管辖地区文联、作协的批准同意，陆续进入[size=10.5pt]“[size=10.5pt]体制内[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。[size=10.5pt] [size=10.5pt]有层级必然有权力大小高低之分，权力的高低大小又会造成各种由[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]到[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权利[size=10.5pt]”[size=10.5pt]、[size=10.5pt]“[size=10.5pt]利益[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的控制与分配问题。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]社会主义国家，作家是由国家意识形态管理机构统一管理的，出版社、出版物同样也被纳入[size=10.5pt]“[size=10.5pt]体制内[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。作家发表的各种题材、体材作品，必须符合国家对意识形态的相关法律条文和管理规定。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]而文学艺术是人类心灵的自主表达，所体现的是人权的自由与平等。社会主义专制统治下的作家管理体制，本质上就是统治者用意识形态统治国人思想的社会上层建筑一部分，理论上与人类心灵的自由、平等相背的。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]路易·阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》（[size=10.5pt]1969[size=10.5pt]）中提出：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]只有当意识形态的功能完全是把具体个体构成主体时，主体范畴才能构成全部意识形态。在这种双重构成的相互作用中，发挥者意识形态的全部功能，意识形态不外乎是以那种功能的物质存在形式而展开的功能。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]就这样，社会主义中国的作家与作品，遵循着国家文联、作协的相关规则，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]自由[size=10.5pt]”[size=10.5pt]地进入了阿尔都塞所称的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]意识形态国家机器[size=10.5pt]”[size=10.5pt]主体，并以功能的物质存在形式展开着它应有的功能。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]三．双重[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的矛盾与辩正统一[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]马克思[size=10.5pt]1859[size=10.5pt]年写的《政治经济学批判》序言中提出：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定决定人们的意识。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]这是马克思用以说明资本主义生产关系的一段话。然而，历史的发展并非是线性的顺序发展，马克思预言，人类历史从封建社会进入资本主义社会再进入社会主义社会，事实并非如此泾渭分明。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]社会主义中国在政治体制上传统的封建统治模式，再加上近[size=10.5pt]20[size=10.5pt]年来由改革开放带来的资本主义经济浪潮的冲击，社会物质生产力的巨大提高。人们物质生活的生产方式的改变，也在潜移默化地影响、制约着社会主义中国的社会生活、政治生活和精神生活过程。资本主义社会的经济危机、商品异化现象同样以其百年固有的运作模式侵蚀着人们的心灵和生活。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]由社会主义专制统治带来的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]异化，再由[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]带来的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权利[size=10.5pt]”[size=10.5pt]增值，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权利[size=10.5pt]”[size=10.5pt]增值必然会带来额外的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]名利[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]名利[size=10.5pt]”[size=10.5pt]如一帖商标，具有商品价值的能指。人们从拥有[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]到拥有[size=10.5pt]“[size=10.5pt]金钱[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，就像是一条畅通无阻的通途。社会主义专制统治下的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]权力[size=10.5pt]”[size=10.5pt]异化与[size=10.5pt]“[size=10.5pt]商品[size=10.5pt]”[size=10.5pt]异化，就像一把双刃宝剑，所向披靡。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]那些自由而骄傲地在社会主义文化管理体制内工作生活着的作家们，彻底贯彻统治者对文艺管理的路线方针政策：一手抓精神文明，一手抓物质文明，两手都要硬。体制内工作的人们拥有稳定舒适的工作环境，单位有住房提供，工资不算太高，但胜在全国各地各文化单位大大小小的文化活动和聚会多不胜数，免费出差旅游包吃包喝。由于在体制内工作，就拥有了在体制内各大小刊物发表作品的优先权，若同时兼任主编或编辑职位的，同时也拥有采录作品的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]生杀[size=10.5pt]”[size=10.5pt]权。哪怕自己文学资质平庸，也会有人为了发表自己的作品而对其吹须拍马，甚至出卖尊严。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]为祸更甚者，这两种[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]辩正统一[size=10.5pt]”[size=10.5pt]带来的是艺术审美的日益低俗浅薄和混乱。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]体制内[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]社会主义文化事业[size=10.5pt]”[size=10.5pt]代言人，可以随意用他们自我想像的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]资本主义[size=10.5pt]”[size=10.5pt]后现代文化观念把一些价值观念、艺术技巧落后、低俗、浅薄的作品，冠以先锋前卫的姿态，并利用自己优越的位于国家意识形态上层建筑的工作平台，不知廉耻地推销自己无知庸俗的文艺观念和作品，并利用职权之便在乱世中鱼目混珠妄图把自己的作品推向时代艺术的巅峰。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]这就是由两种[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]辩证统一[size=10.5pt]”[size=10.5pt]所带来的[size=10.5pt]“[size=10.5pt]我们时代的艺术[size=10.5pt]”[size=10.5pt]与[size=10.5pt]“[size=10.5pt]人类永恒的真正的艺术[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的矛盾所在。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]四．源自双重[size=10.5pt]“[size=10.5pt]异化[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的压抑与反抗[size=10.5pt]——“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]1[size=10.5pt]．何谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]似乎已成了当今社会一个触目的文化现象。自网络草根胡戈以[size=10.5pt]“[size=10.5pt]无厘头[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的手法戏拟改编了国家级大导演陈凯歌的巨资大制作《无极》，其制作简陋的网络小电影《一个馒头引发的血案》在互联网上被到处转贴，一夜成名。被恶搞对象陈凯歌的一句[size=10.5pt]“[size=10.5pt]人不可以无耻到这个地步[size=10.5pt]”[size=10.5pt]更以反讽的姿态助其走红。现在，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]一词已是名满天下。从流行歌曲、影视作品到古典名著、英雄人物、红色经典等，恶搞无处不在，恶搞方兴未艾，[size=10.5pt]2006[size=10.5pt]年成了[size=10.5pt]“[size=10.5pt]集体狂欢[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的恶搞年。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]既然我们无法从正规的词典中找到对[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]一词的名词解释，那么我们还是从[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的发源地去寻找一种合理的解释吧。从互联网的百度搜索（一个充满了象征意味的词），我们得到了一个直指文化思想领域的解释：何谓[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]？[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]其实就是[size=10.5pt]“[size=10.5pt]正搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的一个反动。它颠覆神圣，粪土经典，它对传统或官定的圣人、英雄、权威、崇高、庄严这些玩意进行重新解构，提出疑问[size=10.5pt]——[size=10.5pt]以鲁迅的话就是[size=10.5pt]“[size=10.5pt]从来如此，便对么？[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。越是涂脂抹粉、自诩高尚、道貌岸然的玩意，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]者就越要发掘其虚假可笑之处，或往其庄严的鼻梁涂点白粉，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]的目的就是要让[size=10.5pt]“[size=10.5pt]正搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]出丑。[size=10.5pt]
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[size=10.5pt]2[size=10.5pt]．谁在[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”
[size=10.5pt]据有关报道得知，近日在河北省廊坊市作家协会召开的一次作协理事会上，赵丽华被选举为该作协副主席。她的朋友李宏志把这件事在博客中捅了出来。记者就此向赵丽华求证，她似乎不愿提这件事情，但最终还是承认确有此事。记者问，当选作协副主席，与[size=10.5pt]“[size=10.5pt]梨花体[size=10.5pt]”[size=10.5pt]事件之后的走红有没有关系？赵丽华表示两者没有联系。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]可能是换届的时候，领导希望有个年轻点的吧。其实，廊坊还有很多其他知名的实力派作家。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]而当她介绍起身边的作家们时，则充满热情，比说她自己的事情更有兴趣。看来她和廊坊的作家们关系很[size=10.5pt]“[size=10.5pt]铁[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。她还说她周围的作家、诗人们并没觉得主席不主席是个多大的事情，而且还会互相调侃打趣。对这个职务，李宏志表示赵丽华并不驻会，她的各种关系还在原来的单位，[size=10.5pt]“[size=10.5pt]挂名的成分大一些[size=10.5pt]”[size=10.5pt]。而沉寂数月之后，赵丽华于近日在博客中国上发表了一首新诗《廊坊下雪了》，短短两行诗句引起无数争议。
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[size=10.5pt]这首题为《廊坊下雪了》的诗只有两句：已经是很厚的一层/并且仍然在下。发表后短短几小时，点击率就已上万。网友们褒贬不一，一名自称葛孚学的博友称：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]这首诗绝对需要你有安静的心态和略带忧郁的性格,并且要怀有一种慈悲的心怀去欣赏。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]
[size=10.5pt]那么，谁在[size=10.5pt]“[size=10.5pt]恶搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]？谁在[size=10.5pt]“[size=10.5pt]正搞[size=10.5pt]”[size=10.5pt]？谁在悲哀？还是用“雪”的意象来引申吧：天无言，大雪纷纷。人无言，炽热的内心六月结霜。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007年2月22日[size=10.5pt]
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[ 本帖最后由 江涛 于 2008-8-6 08:48 编辑 ]
最新回复
张 祈
以众网友模仿赵丽华的“口水诗”开端，到2006年9月30日的所谓“保卫诗歌”朗诵会上演“裸体秀”被第三极书店“驱逐出境”而结束，中国当代诗歌流氓们的拙劣表演终于告一段落。这场既是意外又是预料之中的网络诗歌风暴擦亮了所有诗歌爱好者的眼睛，他们以无数的ID对诗歌流氓们说：“对不起，缪斯请你们滚蛋！”
韩寒的加入给了诗歌流氓们一个救命的稻草，他们认为，可以通过他们所擅长的群殴，以打击不懂诗歌的赛车手韩寒来给自身正名，然而朗诵会的污秽表现让他们诗歌流氓的本质暴露无疑。如果我们抛开对韩寒写作能力的考察和对其粉丝们的拥簇不谈，至少韩寒给了这伙打着诗歌旗号，披着诗人外衣的垃圾们一个准确的定位：诗歌流氓。
是的，无论杨黎、伊沙、沈浩波、徐江，还是下半身写作的一些小混混，这些人的行为和作风和诗歌没有什么关系，他们的语言和操作完全符合当代文学流氓的特征。诗歌的高贵和诗人的尊严在他们那儿荡然无存，中国的当代诗歌最终也不会以这群人的形象出现。值得注意的是，中国的优秀诗人们在这次所谓的诗歌争论中都不约而同的集体沉默，诗人们的沉默，既表达了他们对这群诗歌流氓们的不屑，也说明了当代诗人在加强自身写作能力的同时，也应该对真正的诗歌作出正名。
在诗人荷尔德林的笔下，诗歌既是思想，又是吟唱；在诗人叶芝的诗篇中，我们随处可以遇到美丽的韵律与神奇的光华。诗歌写作虽然并不神秘，但作为一门艺术，也不是简易到可以人人可以模仿的程度。爱默生讲，诗人永远可以在自然中找到新的欣喜；普希金说，“我用竖琴唤起了人民善良的感情，”“任凭那些流氓摇晃这不稳定的三角架”。古往今来，虽然诗歌的形式在变，但其本质依然是一种，真诚、善良、美好、正义和自由是她永远的主题。以诗歌探索为名，以流氓写作为实，历史上，这样的小团体、小圈子并不鲜见，但最终它们还是被丢进了诗歌的垃圾筐。
我们没有必要为诗歌担忧，诗歌正越来越健康地活着；我们没有必要为诗人们正名，因为那些人并不是诗人；我们有过屈原、李白、杜甫和苏轼，我们也拥有当代的诗人北岛、昌耀和海子，中国的诗歌精神从来也没有失传。激浊扬清，通过对伪先锋诗人和诗坛腐败势力的批判，可以更好的为中国的新诗建立起一个标准，可以让更多的优秀青年诗人走入人们的视野，这是一件好事，我们理应为此感到振奋和快乐。
可以预见，网络诗坛也好，纸媒诗坛也好，这次扫除诗歌垃圾和流氓的风暴之后，必将呈现出一种新的气象和面貌。以废话和无聊为代表的“口水诗”的写作将会得到抑制，而早已经散伙的“下半身写作”将会因人们的厌恶而绝迹；通过玩弄诗歌概念，搞一些诗歌运动和命名来吸引读者的伎俩将不再有市场，诗坛的腐败势力也在这次打击后，行为方式也会有所收敛。中国的新诗写作将会回到自然清新、直面现实的正确轨道上来，中国的诗歌读者也会找到真正属于他们的诗歌和诗人们。
2006年10月7日