拒绝的艰难
───读王竞成“一个单身男人写给中国100个女诗人的情诗”
“有些风平浪静，拒绝却又那么艰难
你的词是我的宿命，暗夜舌尖上复活的蓝”
这是摘自王竞成一百首情诗中写给寒武纪的蓝莲的诗句，我从中取用四个字作为本文的标题。一是读到这样一组迸发着男人心性和智慧、激情的诗作，我无法拒绝不读下去，二是读过百首情诗之后给我感受到诗人内心真挚而悲怆的对人生的拒绝的艰难。拒绝的艰难其实也正是诗人的积极追求。
早就和王竞成相识并一直有着诗的联系，在《知音》论坛和《黄河诗报》圈子，大家一直以诗为乐为情感所依的来往，虽然对他的诗歌我并没有一个充分的认识，但通过阅读和交流还是形成了一个大概的印象：并不是复杂难懂，语词的选择有着严肃的意义，因而造就了他的诗歌的率真、激情、畅快淋漓，每一首都是对内心的深挖，抒写着对社会对人生对爱情的质疑、警觉和不寻常的那一部分。就象是照镜子一样，他的诗歌里总存在一个令人不安的影子，总给人以深刻的传递与反思。
“我是一条小小的蛀虫/会让一朵花在陶醉中死亡/她兴奋的极致/是黑夜到白昼的距离/梦呓中她说出真理/她呼喊雷电和春雨/她在死亡里再生/她在快乐中/拉长一条蛀虫的胡须”这是王竞成诗作《春天,我是一朵花的蛀虫》中的诗句，我想这里正表达出了诗人的内心的人生的理想，这个理想的含义是深邃的，是切实表现出诗人的意志。可不可以这样说呢？他的诗歌之路他的人生理想之路就是一个女神，时刻在召唤他，鼓舞他生命斗志，纠正他的有着伤口的灵魂，在写给白玛的诗中他写到“咬破时间的缺口，寻找治疗幸福的药方”，这是单纯写给女诗人的吗？我想这个伤口的存在也是他浩瀚的精神王国的一种深邃思悟，他一直在寻找，任何现实和理想的打击并没有让他在长期看到的世俗的“黑暗”中放弃。
我是喜欢读他的诗的，他的诗虽然依旧没有脱离被现今某些诗人抛弃的抒情，但却总有令人怦然心动的伤怀，不模糊，尽管他借助于意象的表达，却是有着大胆的与别人不同的悲壮和辛辣，有着他的运思的深度透视。
“历史受难的记忆，“遇见尼采”/他也一个人，过自己的独木桥”（《郑玲》）；“幻想的剑是长进你身体中诗意的芒刺/它们照亮，黑暗的；令词惊缩的瞬间/记忆之城，通向完美的可能之路”（《靳晓静》）；“这首诗是蓝色的，它要涉水奔向台湾海峡/去寻找后现代诗人的那块胎记，水涨船高的“备忘录”/你是凸起的岛屿，反抗咸咸海水的淹没/你是诗歌的“海伦”，下半身沉沦海底；上半身升向桅杆/我记得，复仇也是甜蜜的；‘把你的影子加点盐/腌起来/风干//老的时候/下酒’”（《夏宇》），在这些诗中，与其说是诗人对诗人的对话，不如就看作是诗人自己对命运的情绪，对生活的敬慕，对历史的忧思和守护。“你的诗歌就是记忆的伤口，每一个词语节俭的发音/都为歌唱善良的幸福时光，精神的光洁/成为一种甜，妹妹；诗歌是你回避世俗的借口”（《红娃》），其实我相信诗人在进行这百首创作时，其实正是自己在记忆的伤口中试图找到心灵的寄寓，一首首就是一个个生活画面的重现，是经历也是洞悉，更是焦灼的心灵煎熬。著名诗人李德武说，“创作的目的──是献出自己”，读这些诗歌的同时，我似乎看到诗人凝紧的眉，正如一条小蚕一点点的蚕食蒙古栎的叶子，这个叶子是什么呢？单纯是依靠激情和语言的伤感唏嘘的驾驭？我想不是的，这不单是诗人诗歌技艺的显现，主要是诗人在努力的呈现生命的经验。
说到王竞成的诗的语言，他是一位有着成熟诗歌技艺的诗人，对诗歌的技艺一说，我赞同诗人周瓒的观点，“诗歌肯定和技术有关，任何有写作经验的人都不能否认这一点”。“汴河的波涛是一浪连接着一浪的关节，内心的空隙就是历史”（《李成恩》）；“一个女人放了一颗荡涤诗坛尘埃的原子弹”（《安琪》）；“我们抢劫青春，灵魂的骨头就是一把铲；清除吸食虚伪的时代”（《春树》）；“大地的情欲，泥土膨胀的词语的卵”（《蓝蓝》）；“你是乌鲁木齐的一座教堂，葡萄干们在你面前忏悔”（《丁燕》）；“这些短促的词，是传统抒情的一次背叛/我在等待手法的暗示，熬药的意境与火有关/照亮或熄灭，影子的气味是一个词组的转身”（《金铃子》）；“我穿越只有蛇才可以进入的禁地，一滴滴时光的暗伤长成竹子拔节的清响”（《竹露滴清响》）；“一双祈祷爱的手洗涤着淮河抚摸着长江/从故乡到故乡，词与词；古典诗经是你命中带来的一颗胎记”（《徐红》），这些精美的诗句正是当下诗歌语言的具有加强生命意识的充分展现，活力，张力，隐喻，反讽，象征等等，由此不难看出诗人对诗歌语言的控制能力，使读者读他的诗歌时每每感受到语言的内涵与外延之美，诗意更加扩张。
总之来看，王竞成的这大组“巨制”情诗是成功的，其诗歌语言内敛，意象深邃，具有丰富的内心情感世界，但从中也可以看出诗人在某些诗中似乎也在尝试摆脱“抒情”，而是“陈述”，亦想“粗糙”从而深入的直抵现实。在他的诗中，我读到他的忧郁、孤独，也读到他的纯真和善良，读到他自己的理性的生存状态，虽然他标题为“一个单身汉写给100个女诗人的情诗”，但我分明看到他对命运与世事的感慨，一个把苦难当作诗歌生命的诗人。“词语安排的场景，是雾消失后一桌语言的宴席/那里注定没有我的座位，只能站立在散席后的空地”（《西叶》），就用这两句诗作为这篇小文的结语吧，能说是诗人的精神的某种失落吗？我敢说他是一个能够仔细审视自己灵魂的诗人，虽然不能够对他的诗歌进行一次具体的深析，但通过他的诗歌使得我看到了来自他的生命心灵上对一些映像的精美的再现，他借助着词语不断的吟唱着自己的爱情，享受着诗带给他的乐趣与满足，这本身就是生命有意义的事。
二○○八年七月十日晚匆忙急就
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我觉得比较缺乏美感 不如他的“咬破时间的缺口，寻找治疗幸福的药方”“你的诗歌就是记忆的伤口，每一个词语节俭的发音/都为歌唱善良的幸福时光，精神的光洁/成为一种甜，妹妹；诗歌是你回避世俗的借口”等
愚见
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问好小杨柳,久未见了!QUOTE:
问好海客!