也说诗境界
南北 发表于: 2008-6-18 09:49 来源: 今天
关于诗歌的境界之说，历代都有论述。有的说得直接明白，有的则说的晦涩隐蔽，不下半天死功夫就难知其味。其实，这些的境界之说，也算不上是什么创造，但可以说是总结，是发现。当然，因为这些发现暗合了事物的自然发展规律，也是可以被叫做真理的。不过，这也只能算是相对真理，而不是绝对。大概我们总能看到，一些少年天才，虽没有经过那千难万险的历练，却出口不俗，远远胜似那些泥水中打滚多少年的老年庸才。从这个意义上说，对于境界的获取，与人的生理年龄是不相干的。但与人的心理年龄，却一定脱不了干系。
废话不说，且看他们的。
其一。唐代青原惟信禅师谈到自己的禅悟体验时说：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；
及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水；
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
其二。北宋禅宗将修行分为三个境界：
第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；
第二境界是“空山无人，水流花开”；
第三境界是“万古长空，一朝风月”。
其三。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：
其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；
既识羞愧，始生畏缩，成之极难；
及至透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。
其四。晚清王国维在他的《人间词话》中则说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》)；
第二种境界是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）；
第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。
在以上几种不同时代僧俗人等对于诗词艺术的境界说辞中，我觉得，严羽说的最为直接，不绕弯子，让人一看就懂。大凡有了较多写作体验，又还不言放弃的人，大概都能体会到此公所言不虚。最初的不知好恶，只管肆笔而写，和透彻后的信手拈来，表面上看好像很相似，但本质上却是天壤有别。一个是无知才无畏，而另一个则是成竹在胸后的从容和放逸。
境界的不同，结果也就自然是黑白分明了。
2008-6-18，上海西渡
最新回复
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[ 本帖最后由 南北 于 2008-6-18 23:36 编辑 ]-----苦苦追求的东西（比如幸福等等）其实就在我们身边不远，原来没有悟道 ，所以久久去追寻，到了一定境界和年龄才悟到这点
看看其他人是怎么样诠释了，，，，，，
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不过 乍一回头 会吓自己一跳吧 哈哈哈哈
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