读孔子传,知孔子很推崇周公和《周易》。心里猜摹他是怎样的人。他的周易又是怎样的书。
周易有卦爻,而占卦基督徒认为是迷信。孔子推崇的书一定有道理在。
昨天买了苕木匠的正读《周易》。
周易是周文王之四子-----周公旦所作。周公旦是周文王之子中才能最卓绝的一个,曾在推翻商朝中,帮他父亲作过不少事。周文王---姬昌猝后,周武王推翻了商朝。公旦在朝佐政。
不久周武王崩,由他儿子成王作天子。
但周公旦也许年壮有力,欲摄政。在周另二股势力中,引起不满。周公镇压了一股势力,杀了三哥,贬了二弟。曾有占半壁江山之势,但最终在成王面前逃跑。成王考虑自己在召王和姜太公的势力中孤単力薄。终召周公旦回来辅政。
公旦回来,将功补过。
后作《周易》。
公旦开始因为有资格,人有做王野心。凭自己,想靠自己的力量,改变命运。一个来回,回到原位。他才知道天命。
所以《周易》是以天命为基点的。
周公根据多年的学习实践而著周易。
周易以元、享、利、贞等方面----个人品德、合宜、道德等方面出发对具体的事件进行具像像征的描绘。
其之所以有合理性是因为注重道德和内里个人正直修养。
且以天命观为基础。
这和上帝衡量人相似,也是先人观宇宙造物人事兴衰和內省而成的。
本身以上帝外在运行的道为参考和准则的。加上内心的道德体察。
上帝是不变的变,变的不变。上面周公的经历就是。
上帝对一般人有普遍的法则进行报应。
这就是周易合理和似乎超理的原因。
天命最重要是尊上帝的不变。
所以善读周易的,是切行,自己做正直的事,不作不义之事。这和圣经教导类似。
不善读的,做了錯事,问卦,按天命豫测未来。
基督徒有上帝内住心中,凡事可以直接问上帝。我们应行道,做了錯事,有耶稣宝血涂抹,且上帝是慈爱的上帝,周易失去魅力。
写周易的是人----周公也接受上帝训炼。
周公野性时,杀了三哥。可见周公并不神秘。
周易给沒有耶稣的人的。如此观也不过份神秘。是人之作。
圣经是创造天地的上帝亲自默示。
周易给沒有永生盼望的人在今世得利益。
圣经说,只要先求上帝的国和义,其余一切会加给你。
今世百倍,来世永生。
最新回复
这种说法似乎很靠谱,但谁又能断定,这种天命里没有不服天命的期待呢?
问好
非常的不靠谱,作者不知道,周易是集体创作的产物。而且一般也是说文王演周易,而
不是周公。周易的主要思想是道家思想。所谓天命为何物,未见之于文本,作者受俗儒影响,天命为何物,即使到了宋朝也没有人说的清,何况在周、在商。周易那一行字讲的是天命?
中国埃及人因为没有主心,文化散乱,公说公有理,莫衷一是.
如此观你说的可能也是一面之辞-----没谱
我们应该从积极的意义上建造.
谢谢.
试想,这个父亲还会向他显现吗?
灭父之罪是最大的罪
是人间道德纲常乱坏的首恶------无天无法.
《易经》在旧学问里是显学,历代多有注解,看看就明白怎么回事了。做学问的
事情,需要老老实实,一是一二是二,如果肆意胡说八道,可能与不尊父母也没有多少区别,
而所制造的垃圾,对社会的影响更恶。
[ 本帖最后由 小说读者 于 2010-10-11 23:35 编辑 ]
你误会了
第二帖不是你的
虽然这样
你说话也太大了
把人类文明-----上帝里的文化视为垃汲
我不敢苟同------人焉能比上帝圣洁
我相信真正的伟人
一万蚁民的嗡嗡声
往往不及一鹰眼鹰爪的锐利
人都是渺小的----圣经说----世人都是虚谎的
人大多自以为是
为何不能用包容的态度商讨呢
在自高敌对中
人有喜乐吗
非常抱歉
如果这样的人竟也张口孔子,闭口孔子的,可能只是给孔子丢脸吧。
[ 本帖最后由 小说读者 于 2010-10-11 23:42 编辑 ]
对于您的态度我只能哑口
------沒办法-------
经上说,他们无故的恨我
我出于爱,他们以恨对我
世人
[ 本帖最后由 小说读者 于 2010-10-12 08:01 编辑 ]