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《谈“妖言惑众”》

杨典 发表于: 2009-9-20 21:10 来源: 今天

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[ 本帖最后由 杨典 于 2010-9-20 18:03 编辑 ]

最新回复

海客 at 2009-9-20 21:46:24
信息量很大 总体感觉是很有思辨力 独立的观点

好文。这样的文章看多了,就算人们活着的时候还不很明白,起码死前一定也会想明白的。

顶!
杨典 at 2009-9-20 21:56:19
谢谢海兄,打错几个字,已改。
海客 at 2009-9-20 21:56:25
如最近有人撰文批评中国经济的妥协退让,说:中华牙膏、双汇火腿肠、金龙鱼油、白加黑药片……等等很多我们日常用品的企业,实际上都是外资的。言下之意,似乎这意味着中国的经济被西方谋害了?
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此文我看了,但是我得出了不同的结论。作者不单是说“中国的经济被西方谋害”,言外之意还想说:曾经那么好的国产品牌为什么会不堪一击?真的是外资的资本金比中国的坚硬,所向披靡?不是的,在国有企业法人地位虚设的情况之下,再好的企业也不会得到管理者珍惜,至于为了“民族企业的崛起去珍惜去维护”就更是扯淡!很多优质国有企业是因为暗箱操作先被自我搞垮再自我贱卖给外资或者私企,谁捞了好处是不言自明的。
打败国有企业的一定是中国人自己!这些企业有民族精神?见鬼去吧!

据说珠海一个国有企业在澳门的一幢大厦,八千万就公开拍卖给私人了,结果人家一倒手,你猜卖多少钱?10个亿!
杨典 at 2009-9-20 22:00:10
是的,可为何要卖?表面是经济利益,而根本还是中国人的文化素养问题:即因为在心理上极度自卑与莫名自大的混合物,所以必须用不断积累私人财富去证实自己的价值。
海客 at 2009-9-20 22:15:35
从文化的角度无疑是可以这样去理解的。

几千年的面子问题,除了这个“中央之国”习惯于妄自尊大以外,民间的“面子问题”根深蒂固,和农耕文化太长久而形成的生活模式也有点关系--人与人的生存空间很仄逼紧张,心灵距离遥远,就是爱简单横向地去“比”!比来比去,虚荣心就都上来了,“面子”就显得极为重要了

打个比方,作为移民城市的珠海,人们普遍的“面子问题”比我家乡那是改善了很多的。人们居住在一幢楼里面,相识但是不熟悉,也不喜欢东家长西家短地打听左邻右舍的事情,爱谁谁,回家把门一关,自成一统。这样的环境里,人们失去了人与人简单比较的机会和兴趣,他人的钱多钱少,与自己无关,自己活的再差,周围的人也不知道也不会感兴趣。

      所以我认为,只要没有“简单比较”的环境,加上每个人都自信一点,中国人的面子问题会出现改观的。
      在南方很多城市,大老板 小老板 打工的 农民工 ,大家休闲的时候一律穿着大马裤和拖鞋,根本看不出谁有钱谁没钱。面子?谁还稀罕那虚伪的玩意啊----只要各自裤裆里面的“玩意”舒服、透气就行 ! 哈
        但是国家的面子问题没有那么容易改变,就像你说的文化上它是“老人家”了,没有那份年轻人的自信,自己又确实没有优于他国的文化价值观可以输出甚至创汇,只好“打肿脸充胖子”奥个孕祝个寿阅个兵什么的壮壮胆子,偶尔也输出出口一些富于文化价值的产品比如、、、、、、月饼?

我瞎掰几句
海客 at 2009-9-20 22:20:46
我从不担心中国的经济会因西方的渗透而出现大问题。相反,我只担心在西方渗透时中国文化会再度扭曲,成为面子文化。因为中国经济很年轻,抵抗力好。而中国文化则太老了,老人往往很脆弱

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入木三分!!
海客 at 2009-9-20 22:22:47
就好像现在写文言文的文人据说都是因为爱国(或曰爱古代汉语),但是他们有谁负担起了对中国文学与中国历史与现实的真正关注、爱与批判?没有,因为很难。任何语言都有局限性。面对近代历史的剧变和西学东渐的风暴,就是陈寅恪、王国维、徐梵澄、罗振玉那代人都负担不起。而中国传统文化中的善与恶,也都是用文言文承载的,很难断章取义。若用文言进行诸如国民性批判或翻译,则无异于以己之矛,攻己之盾,往往来得荒谬。

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杨典 at 2009-9-21 12:37:41
海兄说得甚是。不过我说的“面子”不仅仅是指我们一般人,主要还指文化的本质和历代统治者。面子文化是培养奴才的温床,暴君与乡愿,他们是一体的。
海客 at 2009-9-21 12:57:05
不是中国经济被外资干扰太多,恰恰相反,我觉得是中国市场还开放得很不够

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言之有理。但是国家不会再给外资继续开放的,很多生产和商业领域是禁区,只给国家垄断企业。垄断文化也是在这样的经济基础之上长期保持存在的。这样的文化绝对是会拒绝在文化价值观上的“拿来主义”的。“海纳百川,兼收并蓄”是奢谈

总之我个人认为,什么是中国的黑“盐”?就是政治文化。它无所不在,让人气结又无可奈何   无路可逃,,,,,,

杨典 at 2009-9-21 13:05:55
是这样。外资在内地市场的遭遇,谭嗣同在慈禧面前的遭遇,遇罗克在革命群众面前的遭遇,以及我们普通人在居委会办各种生活手续时的遭遇——说到底都是一个遭遇。

这些话其实都可以不说。因为谁都明白。谁都不比谁傻。咱憋不住了发几句牢骚,也是浪费时间。中国是官本位文化。现在总是说有钱就有一切,其实是扯淡。钱算个蛋。在中国,若没有权(包括权利、权力和话语权),你就什么也不是。你再牛也照样灭你。

还是写诗去吧。
海客 at 2009-9-21 13:38:46
是啊 写诗吧写吧 。只要不犯上, 爱怎么写就怎么写 ,

人家哪有功夫搭理写诗的“弱势群体”呢? 人家害怕的是沙叶新的随笔、章诒和的文章、艾未未的“中指”和民间调查 、、、、、、
杨典 at 2009-9-21 13:40:45
据说写诗就是犯上也没人管。
海客 at 2009-9-21 13:43:57
那是因为隐晦,现在的诗歌连皇帝都看不懂了。

哈哈 诗是个好东西
海客 at 2009-9-21 13:49:03
这些话其实都可以不说。因为谁都明白。谁都不比谁傻。咱憋不住了发几句牢骚,也是浪费时间
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谁都明白也得说,不然人家更加把我们当傻子了!

发牢骚最最起码它还有平衡心理,保持个人身心健康的作用 哈

时间就是拿来玩和浪费的!谁想拿时间来“修齐治平”那才是傻逼呢

   呵呵
杨典 at 2009-9-21 13:52:35
忽然发现你的签名变了,诗海,盗跖。简称“海盗”吧。
海客 at 2009-9-21 14:00:00
好嘛  海客又从“大海”成为“海盗”了, 您看我在海上先打劫谁比较好?
潘新安 at 2009-9-21 14:01:22
读了。很多同感。果然“妖言惑众”
杨典 at 2009-9-21 14:04:49
遇到说人话,但说得很烂的,可以劫。
遇到说不好人话,但说禅的,劫了再撕票。
若遇到既不说人话,还敢说文言文的,我看劫都不必了,先撕票再说。
海客 at 2009-9-21 14:34:03
你知道的 我写诗一向不拘小“劫”.........

一只死不改悔的蝼蚁
有撩拨通天大树的乐趣
杨典 at 2009-9-21 20:58:34
毛主席说:蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。


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