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北岛诗歌试读。

楼河 发表于: 2008-1-21 14:32 来源: 今天

北岛的诗歌喜欢用意象的对照法,这点似乎在另一首他的新作《拉姆安拉》上得到体现。相较于《读史》,《拉姆安拉》的格式更加严谨,在五行四段的体态下,每一行的字数都有限定:5:7:6:7:5。诗歌的格式像整首诗歌的意图一样,都很明确。如果把拉姆安拉换成拉马拉,似乎更容易让我们理解这首诗,在这样密布着宗教历史与战乱现实的地方,全诗用了一种非常宏观的笔法进行了描写。


全诗的结构,以一种平行兼递进的方式进行。


第一节“古人在星空对奕”牵出了漫长的历史和宿命的悲剧,它以空间的形式道出了漫长时间的僵持的角力态势,三个元素皆呈现一片死寂:古人、星空、对奕,而这些元素也为诗歌带来了神话的色彩。对奕与残局,乃是顺理成章的意象承接,“残局忽明忽暗”也使诗歌视角从星空降落到了人间。但无论是“古人在星空对奕”还是“残局忽明忽暗”,仍然是背景式的渲染,为诗歌定下的主色调。而这几句呈现的也让是一种空间的感受。“跳出来报时”的“那被钟关住的鸟”将诗歌由历史的迷思中过度到了瞬间的感受,也是具体的现时性的感受。这里使用了一个原型式的意象:“笼中鸟”,但这里囚禁鸟的却是记录时间的钟。此处可以看作是一种现实的描述,以唤起一种触觉的真实状态;也可以作为一个非常有目的的隐喻:被钟关住的鸟的这一形象,象征被时间封锁的生存状态:它既有充分的生命力的感觉(跳出来报时),也有难以解咒的死局。


第二节“太阳像老头翻墙”,这一句以“老人翻墙”的艰难形象形容太阳,以我的印象应该是北岛喜欢用的比喻。这一句大概可以生出两个简单的歧义:1、太阳像老头——翻墙,2、太阳——像老头翻墙。两个解读,其重点所在不同。前者可以理解为时间的漫长,太阳这一具有青春气息的意象在此被感受成为一种常态的疲倦,就像孟浪那句著名的诗句:“连朝霞也是陈腐的”。后一解读突出了“老人翻墙”这动作,这更具偶然性、刺激性的感受,是一种更具体的描述,描述了作者在彼时彼的瞬间感觉。前一种理解是抽象,后一种理解是形象。整个第二节诗歌,其实只描述了一个场面,即老人翻墙这一场面。老头翻墙——然后——穿过露天市场——然后——照亮了自己。北岛诗歌的许多意象,常常用非常浓烈的色调,太阳(耀眼的)、露天市场(喧嚣的)、铜盘(金黄的)——何况铜盘还是生锈的(时间性)。这带来一种情感上的沉滞感,隐晦浓重。


第三节尤其体现了一种意象的对照使用,“诸神从瓦罐饮水”完全可以承接第一节之“古人在星空对奕”、第二节“太阳穿过露天市场”的意象,视角凌空,目标遥远。“诸神从瓦罐饮水”似为一和平景象,但此一景象既可以是理想的描述(未来的),也可以视为曾经的幸福与繁荣(已消逝的),因此使后续的诗句更显出悲怆的底色。及后的“弓向独弦问路”如果拆散开来:“弓”、“独弦”、“路”三者皆为线条型的意象,散开来,便是遥远的未知。“弓向独弦问路”整句又具有黑色幽默的特征。联系后一句“一个少年到天边/去继承大海”,我们可以看到笔触从远——近——远之间不断进行了转换。“弓”是一种武器,而“独弦”是残缺的乐器,从诸神到一个少年的过度,正式凭借了这两者承接的。诸神与少年是一种强烈的对照,天边与大海也是。所以此节既述说了理想,也触及了现实。似乎可以成为一种救赎。


最后一节的意象对照依然,“死亡沿正午播种”中死亡—播种是一种,更隐晦的还有死亡—正午之一种,这一句是现实处境的描绘,而随后的“在我窗前开花”形容了这一现实的普遍性,以及死亡成为一种悲剧性的自我感动(自杀或其他)的“花朵”。最后两诗句比较好理解:“抗拒之树呈飓风/那狂暴原形”,是对现实拉姆安拉现实处境的真实描写。





拉姆安拉




在拉姆安拉


古人在星空对奕


残局忽明忽暗


那被钟关住的鸟


跳出来报时



在拉姆安拉


太阳象老头翻墙


穿过露天市场


在生锈的铜盘上


照亮了自己



在拉姆安拉


诸神从瓦罐饮水


弓向独弦问路


一个少年到天边


去继承大海



在拉姆安拉


死亡沿正午播种


在我窗前开花


抗拒之树呈飓风


那狂暴原形




[size=10.5pt]注:拉姆安拉,巴勒斯坦在西岸的首府。[size=10.5pt]2002[size=10.5pt]年春,我随国际作家议会代表团前往这座围城声援巴勒斯坦作家。

[ 本帖最后由 楼河 于 2008-1-21 14:40 编辑 ]

最新回复

秦志良 at 2008-1-21 14:48:24
从写作的意图上去解读,
欣赏
学习了
秦志良 at 2008-1-21 14:50:43
诗歌的句子具有双重性,理解具有多样性,折射宽广,也是诗歌区别散文的一大特点
北岛 at 2008-1-21 15:13:52
楼河的细读文章很好,尤其是前一半。从形式(比如行数字数)到结构,从词色到意象的阐释都很到位,触及这首诗的质感。可惜后半部分有点儿仓促,对某几个意象的阐释有误而导致偏离,比如“弓”在这儿是“弓弦”的弓,而非“弓箭”的弓。还有最后两句是理解全诗的关键:从树和飓风的共生关系来理解暴力。这是在海边常看到的景象,那些树被风暴扭曲变形,好像风暴定型。本来评我的文章不该插嘴,但见到好的细读文章还是忍不住说几句。
秦志良 at 2008-1-21 16:06:08
弓,在这里应该是弯腰的意思吧
指虚心,
也可作名词理解.
这一段,诸神与弓与少年之间,有一种特殊的关系,似乎是一个神话故事,这里面应该有一个典故,如果不知道,理解是很困难的.如果把弓做名词理解,诗意会显得很散,感觉不集中.

最后一节,要理解死亡与正午的关系,播种与开花,从字面上去理解,正午是指好的时辰.再延伸到播种与开花与抗拒之树,这是一个意象链.一环扣一环,理解为:死亡是生的开始,也是美好的开始,正如一棵树抗拒风暴一样,它可以再生长.这种抗拒好象代表一种本能,呈现为原形。

乱说了,请各位多指点。

[ 本帖最后由 秦志良 于 2008-1-21 16:08 编辑 ]
秦志良 at 2008-1-21 16:26:48
整首诗以拉姆安拉为线索,以在拉姆安拉这句话为主节奏,第一节是写拉姆安拉人很难跳出自己的圈子,生活原始单调。第二节是写拉姆安拉生活节奏环慢,有点夜郎自大的味道。第三节是写拉姆安拉人很散,个人主义严重。第四节,是写拉姆安拉人的死亡很正常,就象自然界的植物一样,反抗是最原始的行动,缺少主动性。
这个地方人的特性跟中国人很相似。
潘维 at 2008-1-21 17:11:24
若能从整体上再谈北岛就更好了。
张祈 at 2008-1-21 17:23:16
抗拒之树呈飓风
那狂暴原形

我感觉这是由于字数的问题,而引起的。
这句话展开来就是

抗拒的树木在飓风中呈现了那狂暴的原形。

那么压缩后应该如何更好呢
我个人的想法还是去了“那”,而保留“的”

即:

抗拒之树呈飓风
狂暴的原形
红线女 at 2008-1-21 20:05:08
很深刻!有意义!学习了!
楼河 at 2008-1-21 20:41:19
把“弓”理解为弓弦的确要更好一点,因此诗句就是一个不那么冲突的了。
回潘维:要谈一个诗人的全部作品,那得写上一本书呵呵。
也谢谢其他几位的阅读,请恕不一一回复了,还得去赶班车。这篇小文也是在中午休息时写的,有很多不及的地方、粗糙的理解、浅薄的观点。
小杨柳 at 2008-1-21 20:45:07
找个时间一起喝酒。再来研究北岛老师的诗歌。
楼河 at 2008-1-21 22:04:38
好滴好滴,就到夜摊吃烧烤,喝啤酒。
李大兴 at 2008-1-21 23:22:53
评读得很见功力。
Jojo at 2008-1-24 05:04:22
确实感到学习的必要.....
云中一棵树 at 2008-1-24 23:01:34
楼河和小杨柳结果都没太读懂北岛的这首诗!对关键几句的理解是牵强附会的!我认为要理解北岛的诗,首先要做到三点:一是先看整首诗的意思,也就是先了解诗人的表达意图.诗人要通过一首诗想向自己的读者传递一个什么信息,这是任何诗人和作家不可逃避的!二是再看每一段想表达什么.段与段之间有什么关联.?三是诗人在一首诗中用的表达手法是什么?这种表达手法是不是能够充分表达的诗人自己的意图.以上三点弄明白了,再用放大镜一句一句的分析研究!该诗总的意思我就不说了.每一段的意思我也不说了.但我认为该诗的四段是四个意境,这四个意境.是完整的,不能割裂开来分析,否则极容易走上歧途!抛砖引玉吧!

[ 本帖最后由 云中一棵树 于 2008-1-24 23:08 编辑 ]
云中一棵树 at 2008-1-26 22:04:52
诗人的良知是什么?是自己的悲愤吗?是技巧吗?是高深的意象吗?是对生活的深度理解吗?是隐晦的表达自己的不满吗?是对生命的恐惧吗?
云中一棵树 at 2008-1-26 22:07:46
不懂就是不懂,或者说不太懂,要敢于承认,那没什么,就象我们研究青铜器,谁也要敲打敲打啊!
云中一棵树 at 2008-1-26 22:14:06
我在深入的思考一个问题,假如北岛没有<回答>,<一切><二月>等,前期的那些诗,只有后来这些高深的好诗歌,那么北岛将是一个何等的人物呢?还会有那么些人,跟在北岛的身后,拿着放大镜,研究每一个字的意象,然后以一知半解的理解,大喊,好诗,好诗!(中性词)
魅力无线索 at 2008-1-27 09:40:32
没有,肯定没有!绝对没有!永远也没有!
北岛诗社 at 2008-2-19 11:40:27
此文被收录在【北岛诗社】论坛
陶泥 at 2008-2-21 16:56:18
弓向独弦问路---我觉得这句还有个很深的意象,"弓"如海,"弦"像波浪线.

北岛老大的每一首诗作都有几句特牛!


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