《诗歌照亮一个时代》
[size=10.5pt]夜色蜂拥，乌鸦啄伤紫禁城的额头
[size=10.5pt]风中手捂最后一缕阳光的人
等候在十字路口
硕鼠在国库成了精
迈着猫步闯过长安街
人民英雄纪念碑在为谁默哀
死去的兄弟在哪里过元旦
五星红旗不曾为无名英雄
降半旗
.
没有英雄的年代
连鲁迅都成了钉子户
金庸领着武林高手
游泳池里纵横四海
父辈心中的太阳最终陨为夕阳
刻着百家姓的石头
大多成了站立的墓碑
我
还梦想与上帝平等对话
只有母亲盼着平安是福
将父亲验证的格言奉若神明
从元旦珍藏到岁尾
.
一年的家庭流水账中
挤满了柴米油盐的恩怨
女儿的寒假作文里
天安门是永远的主语
祖国是最常用的语气助词
人民刚拿到注册商标
理想就倒闭了
老革命砸碎反动派的囚牢
后代们又套上
组织的枷锁
.
在这个逼良为娼的时代
我被逼成为英雄
从新华字典中挑出最坚硬的汉字
与整个时代对峙
用女儿的红领巾
打磨生锈的国际歌
又擦亮蒙尘的义勇军进行曲
.
兄弟
没有一个朝代
活过李白的诗歌
诗人是时代不可替换的主语
再次点燃理想主义的火炬吧
借我的愤怒之诗
.
照亮一个时代
.
2008年1月1日
《天安门城楼的数字分析》
一天两次路过长安街
早已熟视无睹
就像七年之痒的女神
失去了新鲜感
我知道天安门是神圣的
不可能被三两个垃圾派诗人解构
事实上，它依旧是
人民朝拜的圣物
我在想
天安门坚实的地基下
埋着多少尸骨
城楼有多少块青砖
城墙上有多少个弹痕
把墙体粉饰成吉祥的红色
需要多少公斤涂料
这里孕育过多少妄想
上面有多少人挥过手
这个低矮的城楼上
跌下多少假冒伪劣的朝代
门洞上面挂过多少画像
现在的画像能挂多久
毕竟生活在数字化时代
天安门的相关数字
应该搞搞清楚
2007-7-24
《新华门》
新华门的题字端端正正
据说是袁世凯时代的墨迹
为人民服务草得龙飞凤舞
这是上世纪仅存的最感人的口号
两个万岁的标语是印刷体
没有多少艺术价值
这里每天都有留影的游客
一本正经的国门让人不敢嘻嘻哈哈
那英俊的武警一定是武林高手
就是梁山好汉也不敢近身
威严的狮子，本是大山的石头
被石匠粗糙的手敲打成瑞兽
朱红的大门来自北方的森林
听惯了轿车的咳嗽
还能听得懂落叶的叹息
高大的红墙圈着神秘之地
上个世纪的隐喻
等待新世纪揭开谜底
中南海其实不是海
但水很深
有道是，水不在深
若干朝代潮起潮落
有几条真龙
我住在皇城根
与中南海鸡犬相闻
老死不相往来
一个自生自灭的诗人
与我相关的是中南海香烟
许多老北京都好这一口
每次路过新华门
我都习惯性地张望
像普通的中国公民
怀着一样的好奇心
皇城根的小道消息不可信
人民日报的头版消息
也让人将信将疑
想了解更多中南海信息
就请百度吧
2007年8月9日
《长安街》
你可以把长安街想象成
唐朝的长安
走在通向太平盛世的路上
你不能打马穿过春天
沙尘暴频频上访的京城
[size=10.5pt]十里长街是一尘不染的
红色依然是春天的主旋律
举过红宝书的手
一直被静电骚扰，并没有
拒绝拥抱长安街干燥的春天
紫禁城不是唐王的皇宫
天安门心宽体胖
英雄纪念碑骨瘦如柴
国旗杆穷得只剩下精神了
人民大会堂传来热烈的掌声
在民间回声愈发寂寥
新华门前你可以留影
但不能击鼓
京城的海子有几条真龙
还需让未来的史家考证
十里长街挤满国字号机构
打理着盛世的尊严
别问国有贵恙，龙体安否
你只要金榜题名就足够了
长安街的石狮子是不信佛的
看不见蚂蚁的泪水
华灯璀璨的长安街才是温柔的
夜色掩盖了红色
占树为王的乌鸦
他们是长安街上的摇滚歌手
是与你阴阳相隔的睡下铺的兄弟
此刻
北京的月亮与李白的一样圆
丢掉鲁国的乡愁吧
且把京城当故乡
2007年8月28日
故宫组诗之《镇京神狮》
金銮殿前的这对铜狮
守护着二十四代皇帝的江山
六百年岿然不动
七五年太和殿大修
建筑工人用无神论的吊车
向前移动了1•4米
据说，金水河就暴涨1•4米
水漫紫禁城
请来大禹、龙王也无良计
经大仙指点
把铜狮请回原地
大水才退避三舍
就此国运暗淡
三位国家领导前仆后继
甚至唐山大地震
也与此有关
这个传说传得神乎其神
几乎瓦解了我的无神论信仰
镇京神狮
镇不住李自成
镇不住多尔衮
也镇不住八国联军、日本皇军
只能镇住满朝文武大臣
镇住一千三百万
北京顺民
2007年12月5日
《北京的门面》
好市民刘玉珍大妈
天天来祖国的客厅义务捡垃圾
十三年也没有忙完
捡着捡着头发就白啦
.
天安门是北京的门面
比自家的客厅还要重要
毛主席纪念堂前的垃圾比较多
需要重点清理
还好
可以天天来看毛主席
.
真是好人有好报啊
刘大妈的善举
是否感动了毛主席
天安门环卫处的领导破天荒
请她登上皇帝专用的天安门城楼
她没有像毛主席一样挥挥手
只在周总理坐过位子
坐了坐
.
2000年6月7日
是她一生最重要的日子
至今回忆起来
大妈的脸还像喝了二锅头
2007年12月
《一品保洁员》
祖国拿走了一代人的青春
国企买断了老大哥的工龄
为了政府的改革大计
砸了铁饭碗
不敢抢
不敢偷
不能卖
感谢政府的再就业工程
当上光荣的天安门保洁员
每天干十个小时
一月八百元
再喝点西风
勉强混个肚饱
天安门前的保洁员
相当于环卫工人中的一品
一般人还没资格
要根正苗红，还要讲政治
天天来看看毛主席
可以当早饭吃
看着外省人的惊讶和微笑
算是给自己的奖金
2007年12月
[ 本帖最后由 李飞骏 于 2008-2-1 15:48 编辑 ]
最新回复
一本正经地当了七年教师
没有改造成人类的灵魂
却练就一口鲁国普通话
我试图将开门见山的鲁普
改造成曲径通幽的京腔
在盛产帝王和奴才的地方
见人说人话见鬼说鬼话
努力吸收大院官话
和胡同的俚语
让我的鲁普忠厚里
透着一丝朴素和谦卑
诗人想融入主流社会是很难的
李白做不到，鲁迅也做不到
山东人天生舌根硬
与充满傲气奴气和油滑的京话
无法杂交
至今
我还没有习惯说
北京人挂在嘴边的
您
一个批判现实主义诗人
命定是非主流的
鲁国话是父母的基因
像我的诗一张口
就透出大蒜的辛辣
2007年12月2日
《与坟为伴》
满街的行尸走肉
梦游在大大小小的黑匣子里
一个只有欲望没有明天的城市
胎儿在子宫中未老先衰
京城有多少官就有多少坟
八王坟、肃王坟、王爷坟
瑞王坟、礼王坟、公主坟
大小官员都可以对号入座
黄家坟、李家坟、朱家坟
张家坟、董家坟、马家坟
百家姓中总有一个适合你
坟是宁死不屈的文化遗产
深深地刻入老北京的骨头
还有一个高级的
修在天安门广场上
三十年过去了
水晶棺的尸体依旧神采奕奕
末代帝王的待遇
让略输文采的秦始皇
很羞愧
旧社会
是坟地包围着城市
新时代
是城市拥抱着坟地
这个与坟为伴的巨无霸
像僵死的恐龙
奔丧的市民
鬼打墙
从一个坟
赶往另一个坟
2007年11月29日
故宫组诗——《帝王梦》
传说中的皇宫
是多数男人的梦想
中国男人的梦想是当皇帝
可以指点江山
临幸三宫六院七十二妃
可以在九千九百九十九间半房子里
日理万机
刘罗锅做忠臣
李莲英做太监
实属迫不得已
据说和珅投胎为慈禧
过了一把皇帝瘾
把满清江山大卸八块
生于宦官家族的袁世凯
临死前83天
还把龙椅的瘸腿啃上几口
如今天下都共和了
宫廷戏风靡
我们还一边唱着国际歌
一边高呼万岁万岁
万万岁
无论甲乙丙丁
都想在天安门城楼挥挥手
看广场彩排大阅兵
2007年11月17日
故宫组诗——《半间房》
永乐皇帝朱棣
还算有点自知之明
不敢与玉帝争锋
也不想与老父逞能
皇宫大大小小房子数不清
据说有九千九百九十九间半
这半间就是
藏四库全书的文渊阁
乾隆把中华典籍修理得
缺胳膊少腿
放在半间房里
或许正合适
怪不得
明清两代
没出一个像样的诗人
乾隆一生御诗四万三千多首
不敌一句
床前明月光
2007年11月17日
故宫组诗——《戏说》
历史就是一场戏
正在被导演戏说
戏说乾隆，戏说和珅
清宫戏在普及历史知识
女儿爱上慈祥的皇阿玛
从琼瑶阿姨的眼中看世界
笔杆子把正史涂了又改
枪杆子把野史剪了又裁
史家看着皇家的脸色
一本正经地修补史书
连教授的脑子都注水了
分不清正史野史
谁掺的沙子更多
帝王将相没了
皇宫物证还在
谁是剧本的主角
编剧说了算
2007年11月18日
《流*亡*者》
火把点燃理想的衣角
青春仓惶出逃
母语咬伤了孝子
你逃离母语的那一天
生命就结束了
诗稿中手无缚鸡之力的割麦者
被逼成了革*命者
革*命者难免会流*亡的
流*亡者没带京剧脸谱
注定熬不过植物人
我们这些奔丧者踉跄在祖国的路上
黑发人追赶白发人
天堂向左，地狱向右
理想进退维谷
八国联军的后裔都忙着为诗人支招
联合国不管我们的家务事
流亡者可以有两个国籍
却只能有一个祖国
肉体挟持精神为人质
字母的自由带不来汉字的幸福
思乡者一直水土不服
李白的月亮千里走单骑
去给异国的思念收尸
死在异国是可耻的
祖国是唯一的仲裁者
组织猛于虎
火葬是合法的方式
最后把割麦者毁尸灭迹
北岛将中年的尾巴抛锚香港
割麦者想死在离家乡最近的地方
来世投胎
或许，还做龙的传人
2007年11月2日
每逢重大节日
孙中/山像都要被请到天/安门广场
给人民捧场
笔挺的中山装
曾是中国男人最体面的形象
孙中山依旧目光如炬
与天安门城楼的毛 /泽 东
遥遥相望
毛 /泽 东的背后
是皇家紫禁城
孙/中山的背后
是人民英雄纪念碑
按辈分，润之是小弟
曾经是逸仙虔诚的粉丝
三十年河东，三十年河西
大地依旧苍茫
关于这个古老的国度
用什么药方来拯救
两个领袖需要一场
兄弟般的对话
2007年5月4日
《走在五四大街上》
北大红楼，与红色有缘
大红灯笼的红
红色根据地的红
五星红旗的红
红楼的红，红透了贫血的江山
至于马/克思的红色药方，能否
医好阿Q大叔的癞疤
华小栓表弟的痨病
暂且按下不表
真看不出
这个不起眼的砖楼
就是北大的前身
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同
还有一口湘音的毛/泽东
空降中国思想的大本营
一帮硬骨头的秀才彼此拥抱、相惜
才有底气俯瞰紫禁城
向北京军阀政府叫板
公元一九一九，五四青年
从红楼民主广场，向天安门浩荡出发
游行。是五四运动的发明
示威。是马/克思主义者的专利
还我青岛！拒绝在巴黎和会上签字！
废除二十一条！抵制日货！宁肯玉碎，勿为瓦全！
时势造英雄也造狗熊
物质文明的时代，往往孕育
精神的侏儒
行动的矮子
红楼还在，精气神没了
没有蔡元培的北大
早已形似神非
现在的学子们很幸福
教授们很乖巧
就连愤怒的表情也已失传
上个世纪的呐喊
成为绝响
如今的红楼，成了红色旅游景点
那成群结队的，是游客，不是
游行示威的队伍
我趿着拖鞋走在五四大街上
五四大街与青年无关
满街上都是老头
和小老头
2007年8月10日
《国家机器》
五一节的天/安门广场
国旗鲜艳，天下太平
这里依旧是朝拜的圣地
人民满腹的牢骚
立刻化成干净的感叹词
在这里
麻木的心依旧会被
长安街干燥的春天感动
小偷都会放弃
作案的念头
警车以国家机器的名义
维护着国家的尊严
习惯沉默的人民
已失去嘴巴的功能
继续保持沉默的权力
2007年5月6日
《警察兄弟》
在天/安门广场值勤
你一定是父母的骄傲
我相信
第一次来天/安门广场
你一定会像人民一样激动
我相信
国徽的下面
你肯定有一个聪慧的脑袋
我相信
深蓝色的警服
也是用家乡的棉花做的
警服的下面
有一颗柔软的心
我相信
你手枪中的子弹
是长眼睛的
你会像我一样
为了活着，多么不容易
我们会像广场上的人民
生儿育女，寄希望于下一代
被历史简化为
一串省略号
2007年5月6日
《第三者》
东边是人民大会堂
每年都有少数人代表人民
在这里鼓掌、举手，拥护真理
其中一些人模人样的代表
已不能代表人民
西边是中国历史博物馆
陈列着一打朝代的千秋梦
一些蓝图作者是领袖
一些档案作者是人民
解密已久
仍无法在太阳下晾晒
这里只收藏比黄金更坚硬的物质
盛不下丰收的掌声
中间隔着毛主 席纪念堂
好比插足的第三者
横躺在当代与历史之间
这个速朽的时代
该死的不该死的都火化了
惟有木乃伊在水晶棺中
尚完好如初
2007年5月7日
——访北京鲁迅故居
鲁迅故居全国有好几处
绍兴、北京、上海、广州
每天都有粉丝来瞻仰
一个作家能活到这个份上
也值啦
鲁迅的骨头公认是最硬的
心是最软的，只有海婴知道
这个小个子男人把自己磨成匕首
一出手就命中敌人的心脏
有人说你死于愤怒
那愤怒的胡子和头发就是物证
五十五岁的年龄
确实属于英年早逝
值得庆幸
如果你还活着
难免会被招安
以你的名气可混个作协主席干干
难免要打太极，说违心话
文坛就多了个三流官员
少了个一流作家
可是你的倔脾气
注定逃不了一场场劫难
你出身破落地主之家
家庭成分是个定时炸弹
五七年反右，你肯定是标准的右派
文化大革命，专门要革文化大家的命
你那把老骨头再硬
也禁不住造反派、红卫兵的拳头
如果你想保全名节
可以像老舍一样投湖
像傅雷一样上吊
像范长江一样跳井
可以像熊十力一样绝食
也可以像远千里一样割断动脉
如果你像郭沫若一样晚节不保
一世英名就彻底完蛋
如果你命大福大
有幸像巴金一样长寿
你也会为了不能说真话
而谴责自己
如果你占着位子
就会被同僚骂作老不死的
尸位素餐
你呐喊了几十年
阿Q的后代却人丁兴旺
润土的兄弟学会了聊天泡妞
刘和珍的姐妹学会了暴乳露点
孔乙己以回字的四种写法
当上了北大教授
赵家的狗繁殖了一窝窝狗仔队
你的粉丝转身投靠了超女
被活活气死
是最可能的结局
祝贺你，鲁大师
英年早逝，值得庆幸
2007年8月12日
《奥运倒计时一周年的浪漫抒情》
一场运动会
不过是一场运动会
中国人兴奋得像吃了摇头丸
奥运会，把北京人折腾得草木皆兵
北京人什么场面没见过
可就没见过奥运会
奥运会失节事小
面子事大
北京向毛主席保证
要办史上最好的奥运会
陈水扁、小日本、山姆大叔
都盼着奥运搞砸
搞砸就搞砸吧
国家都能搞砸
何况一场小小的奥运会
作为一个批判现实主义诗人
我心怀大爱
做梦都希望奥运会办好
我要与金正日、卡斯特罗并肩作战
力挺北京，力挺温总
让奥运会在2008的社会主义大道上
牛气冲天
等待外国设计师的鸟巢
孵化和谐社会的金蛋
让五星红旗胜过星条旗
出一出炸我驻南大使馆的恶气
今夜，天安门广场歌舞升平
绚烂的焰火提醒我们生活在太平盛世
今夜，男人不能骂娘
女人可以叫床
无论你是垃圾派还是下半身
请用理想主义的火把
点燃奥运圣火
看在祖国的面子上
我要披上圣洁的羊皮
厚颜有耻地做一次浪漫抒情
2007年8月8日
《皇城根遗址》
四十公里的城墙
只剩下十几米的一小段
像一块鸡肋
证明这里是皇城
城墙高大厚实
却没有挡住城外的风
女友问：
好好的城墙为什么要拆掉
没有城墙的北京怎么像北京
你知道被皇帝老儿愚弄
几千年的子民，恨有多深
你知道被满清
奴役几百年的汉人，仇有多深
如果你被强奸
你肯定会清洗一下血污
我恨不得要将现场砸个稀巴烂
尽管精斑会成为文物
强奸现场
会成为旅游景点，比如圆明园
阿房宫就是这样烧掉的
当时很多人强烈要求拆掉紫禁城
没有紫禁城的北京
就更不像北京了
强奸现场开发成旅游景点
需要怎样强大的心理
我们，就能
2007年8月5日
《东厂胡同》
我的眼睛一声尖叫
在东黄城根南街
东厂胡同，像一块烙铁
烫伤我的灵魂
东厂不是一般的工厂
胡同不是一般的胡同
在明朝，东厂大名如雷贯耳
太监是皇帝最贴心的人
党羽遍布每个胡同
捕风捉影，监听雨声读书声
在东厂，中华能工巧匠竭尽心思
让木头与钢铁以人类为敌
把犯人折磨得男不男女不女
人不人鬼不鬼
在东厂，集天下刑具之大成
修剪四肢，打磨骨头，疏通七窍，裁缝人皮
杀人的艺术出神入化
中国人发明了太监
汉人的最后一个朝代
太监又发明了东厂、锦衣卫
发明了史上最早的拆卸人体的
流水线工厂
五千年的中华文明
在东厂胡同切除了子宫
中国社会科学院近代史研究所
扎根在东厂胡同
东厂的历史确实值得研究
每个屈死鬼都有一本难念的经
每个冤案都可以作一篇论文
我的影子被鬼魂纠缠
三百多米的胡同，走了一个世纪
2007年8月5日
《童年记忆》
我的童年记忆
在十五瓦的灯泡下孵化
母亲如我少相的妻子
父亲如老成的我
他们的青春之歌
唱红了街上的标语
唱绿了防震棚里的白菜
姐姐的青春是大红大绿的
向日葵的第一次献给了党
社会主义的草与资本主义的苗
比谁心灵美
我生在教师世家
父母被学生称臭老九
臭老九称圣人叫
孔老二，像裤裆的小弟弟
疯狂的岁月里，花无色
土地的炕上，东风压倒了西风
穿着姥姥套的棉衣
母亲纳的棉鞋
并不感到寒冷
因为母爱是纯棉的
三九时，还有好心眼的蜂窝煤
准时来雪中送炭
全家人像连心的手指
在棉手套中取暖
大拇指是爸爸，小拇指是妹妹
母亲的幸福生活
是从吃烂苹果开始的
而我的幸福生活
是从看小人书开始的
母亲一边织毛衣，一边梦想着
自己的缝纫机
我的心早奔向遥远的二OOO年
北京承诺实现四个现代化
四舍五入，约等于
春暖花开的共产主义
后来总理走了，主席走了
我哭得感动了自己
人民哭得感动了中国
后来的春天有了绿色
偷看了哥哥深藏的《生理卫生知识》
我第一次遗精
后来我自学了手淫
哥哥开始学习英语
在大喇叭吵醒的晨光中朗诵
Long long live to chairmanmao
2008年1月11日
《兵荒马乱》
旧鼓楼大街人心不古
双车道名来利往
进城的是办红事的
出城的是办白事的
末班车从一个坟奔另一个坟
树和大楼都是看热闹的
寒风唱《国际歌》闪了舌头
改唱周杰伦的《东风破》
挂军牌的奥迪闯过红灯
呼啸而去
差点撞飞喝闷酒的陈胜兄弟
军车是不需要等红灯的
也不担心罚款
何况是兵荒马乱时
人心荒芜
共军大败国军是旧闻了
只能史海钩沉
有人说2050年汉语成为第一语言
让我等爱国中年颇感欣慰
吴广正愁儿子的学费
茅于轼喊着提高学费有利于穷人
高智商的脑筋急转弯
难坏了民工兄弟
上不起学
就只有当兵了
兵还是好兵
邻居许三多随时士兵出击
大将军唱京剧，爱小旦
玩空城计
棋牌室坐失城池
2008年1月9日
[ 本帖最后由 李飞骏 于 2008-1-20 09:58 编辑 ]
一座排场的四合院
据说是光绪年间内务大臣俊启的私宅
抄家后被慈禧之弟照祥霸占
挤在大宅门里的几十户居民
想必是家仆的后裔
以劳苦人民的名义来索要
祖辈的血汗钱
劳动没有让穷人致富
贫穷是遗传的
他们的后代与煤球白菜旧花盆旧沙发堆在一起
拥挤，让麻木的心懂得拥抱取暖
姥姥都是共同的姥姥
大哥也是共同的大哥
他们在同一个屋檐下低头
在同一个公厕问候您吃了吗
早上带着盒饭出门
晚上回来就花生米喝二锅头
做爱时都开大音响
从不尝试危险姿势，动作皆举重若轻
吱吱呀呀的老木床会泄露隐私
夫妻吵架一点不像电视对白
声音很小，没人敢摔东西
屋内再挤也有观音的位置
感谢菩萨保佑院里出了个处级干部
大红囍字年年来道喜
婴儿的哭声是来锦上添花的
改革开放的风吹破了结婚照的婚纱
手织毛衣织好又拆了
衬衫和棉衣都沾满阳光的味道
内衣胸罩尿布比七彩还多一种颜色
旧春联在风中下岗了
新福字也会变旧
旧挂钟的北京时间总是慢半拍
全家福中的人却走得很快
胡爷爷没了，赵爷爷走了
江大爷瘫了
剩下一群老寡妇与墙头草熬着
北京奥运比孙子的命根还重要
大妈们都戴上了红袖箍
个个像基层干部
修自行车的大爷热情为游客指路
墙上霸道的拆字，加盖了公章
把老爷们堵成了心脏病
臭棋篓子无心杀象棋了
全部的心思要与开发商斗智斗勇
尽管败局已定
明年他们就从皇城根被赶到京郊
不小心就被河北人民收编了
2007年12月16日
市民在奔丧的路上
影子被黑夜拦路抢劫
对话是经典的
我上有七十岁老母
下有三岁小儿
有人交出人民币
有人交出下半身
我交出拳头
我的诗歌价值连城
只给最爱的女人
大盗窃国，小盗窃钩
市民还为找不到厕所尿了裤子
流氓习惯随地大小便
母猫没必要认市长当爸爸
熬过2008
没赶上四个现代化
不惑之年迎来北京奥运
和谐社会正率领一大批褒义词
接应下岗职工
知识还是越多越反动
北大教授终于搞清了笔杆子与枪杆子
怎样和谐相处
只有诗人不识时务
讨论诗歌分行与坦克履带的关系
女友告诉我
诗歌适宜抒情、叫床，不是呐喊
爱是做的
处女膜是造的
诗歌还有没有必要戴安全套
请分清一斤棉花与一斤铁
对人类是不一样重的
请分清棉花做的好人与铁做的坏人
分清强暴与受虐的关系
诗人可以被时代强暴
但不能在猥亵中叫床
让我们以最坚硬的汉字铸剑
怀一颗虎豹之心
与狼共舞
孔子曰
以德报怨
何以报德
2008年1月16日
《殷龙龙的旧鼓楼大街》
鼓楼大街被岁月用旧了
才叫旧鼓楼大街
旧才适合老北京
适合六十年代的兄弟怀旧
钟鼓楼没用了
就像我们深爱的诗歌
远不如臭豆腐实惠
这里是殷龙龙的地盘
我，或许是吆喝
镪剪子来磨菜刀的过客
每户门脸就像女儿家的旧衣服
再旧
也会洗得干干净净
殷红的春联强打着精神，年年换新的
句句都与和谐社会有关
街边的国槐是北京最绿的
那是黎明的鸽群叼着龙龙的诗
沾露水把树叶擦亮的
铃铛胡同里住着将诗歌诵成风铃的女孩
北风撞到她的窗下肯定会停下来
汤公胡同里想必有一智叟在鱼缸里钓鱼
等待最后晚餐的流浪猫
仪态一定很淑女
并不是每条胡同都通向天安门
但都通向一口水井
温淑的古槐下，挽着一条
小家碧玉的大辫子，迎风一甩
就把路人的目光剪得粉碎
你喜欢的女人
她的儿子都早恋了
穷人家的蜂窝煤多长几个心眼
才能应付尴尬的生活
爷们都离不了豆腐池胡同的西施
她是街坊们的大众情人
吃豆腐就长了豆腐心
诗歌才像小葱拌豆腐
家家有本难念的经
诗人的经特别窝心
刚听完老干部的鸡毛蒜皮
还要劝人民与政府和好
大杂院的女人青春被祖国套牢了
而龙龙的救命钱被股市套牢了
歇歇吧兄弟
在北京我们是看客，玩不过庄家和黑嘴
在诗坛我们是庄家
还有呼来唤去的女人
爱我们的不是同一个女人
我们爱的却是同一个祖国
走过别人的屋檐下
我的兄弟没低过头
饱尝屈辱，却没流过泪水
诗人的泪只能在诗中流
只能献给更不幸的人
你说，生活就是一碗打卤面
要偎在家中趁热吃
我说，快乐就是一串冰糖葫芦
跑出去才有撒欢的野
闷了，就来瓶二锅头
把三千汉字灌醉
就在深夜谋反
挑出诗歌中最坚硬的句子
你撞钟，我击鼓
穿透水晶棺中的耳膜
把后海吵个底朝天
然后
你把旧鼓楼大街穿在身上
只要你骑上摩托
就可以把钟鼓楼盗走
母亲老了
这世界救不了诗人
邻居还等着我们帮助
为难时别硬抗着
三个好哥们
约等于一个上帝
2007年12月23日
QUOTE:
我把这组北京现场贴出来，是为了有一个完整的印象。如果点评，请北岛先生点评前两三首即可，或者点评他有印象的几首。谢谢北岛先生，谢谢版主。
关于语言形式，我探索把意象和口语结合起来，试图走一条新路，创造更加雅俗共赏的、对现实生活更有容纳能力的诗歌表现形式。与朦胧诗、口语诗、讽喻诗都有所不同，但是不成熟，火候还不到位。我会继续尝试。谢谢。
[ 本帖最后由 李飞骏 于 2008-1-20 16:40 编辑 ]
飞俊兄仍是我最看重的当代诗人之一。就诗的社会功用而言，兄无愧于这个时代！
北岛老矣，不可与之言勇。
QUOTE:
问好钱先生，并再次感谢北岛先生。北岛先生是我最敬重的诗人，对我诗歌乃至人生的影响都是深远的。甚至有朋友说我诗歌中传承了北岛诗歌的使命感、忧患意识。
社会环境变化了，诗歌的审美意识和写作路线也在变化。北岛们在20年前的环境下创造了自己的历史，并成为高标。我们也在考虑如何在当下创造表达社会现实人性人生的诗歌形式。
期待与北岛先生深入交流。
我的邮箱：[email protected] msn:[email protected]
新批判现实主义21条军规
1. 诗歌的两大功能：审美与批判。无美可审的时候，就要批判。批判的同时追求诗歌的审美价值。
2. 诗人的天职就是批判。当下诗坛最需要的是批判现实主义。
3. 彻头彻尾的批判主义者，往往是不可救药的理想主义者。因为理想，所以批判。
4. 新批判现实主义倡导公共知识分子精神，倡导人格独立、思想独立，立场独立，倡导批判精神、悲悯精神、人文精神。
5. 伟大的诗人首先是思想者、批判者，其次才是文字分行者。
6. 诗人的边缘化来自思想贫血症、人格软骨症和勇气匮乏症。诗人不能甘于边缘化，要以主动的姿态介入现实，进而间接推进社会进步。
7. 新批判现实主义的关注点：文化、政治、人性。
8. 新批判现实主义的特点：真实、尖锐、向上。
9. 新批判现实主义要警惕伪民间、伪精英立场，警惕诗坛的文化大革命心态，流氓无产者心态，义和团心态，也要警惕草根心态，边缘人心态，救世主心态。
10. 新批判现实主义认为愤怒出诗人，但拒绝发泄，拒绝恶搞，拒绝仇视，拒绝绝望。
11. 新批判现实主义拒绝媚俗和媚雅的写作方向，但不拒绝大词，不拒绝崇高，不拒绝口语，不拒绝意象，不拒绝抒情，不拒绝传统。
12. 批判可以是向下的，也可以是向上的。向上的批判给人力量和希望。
13. 批判的目的不是破坏，更不是毁灭，而是建设。破坏是建设的基础，建设是破坏的目的。
14. 新批判现实主义要把批判引向深入。不排斥解构和消解，把解构提高到文化层面，把消解提升到哲学层面。
15. 新批判现实主义不但要呈现现象，还要揭示本质，探索方向。
16. 评论诗歌要用价值判断，不能用道德判断，更不能用伪道德判断。但不排除诗歌中有道德因素。伪道德经常披着道德的外衣来判断诗歌。留长辫，裹小脚都是曾经的道德标准。伪道德早点沦丧，社会才能进步。
17. 批判不是否定，更不是简单否定。是剔除其失去合理性的部分。
18. 诗歌中的道德，是基于真、善。诗歌中的道德是隐形的，无形的。
19. 把反道德作为批判的姿态、先锋的标志，是对道德的误读，是幼稚病的反映。我们反对的是伪道德，而不是道德。
20. 优秀的民间写作，必然富含知识分子精神，而优秀的知识分子写作，必然具有民间立场。
21. 新批判现实主义传承现实主义的优秀传统，把批判进行到底。
QUOTE:
一直以来我们总陷于一分为二的二元对立思维。其实诗歌（文学）的审美功能和社会功能一直存在的，而且可以完美统一。其功能的实现是通过诗歌的思想和精神来实现的。比如北岛先生的“墓志铭和通行证”。而这类诗歌是最难写的。我也把诗歌分成两类：侧重于审美功能、表达情感的抒情诗；侧重于社会功能、表达思想的批判诗。当然两类也可以结合起来。
流传的诗歌多数是侧重于社会功能、表达思想的诗句。
问题与主义也不是对立的。问题要解决，主义也可以探讨。